點擊空白處查看答案

點擊空白處查看答案

點擊空白處查看答案

1、中醫(yī)學(xué)的基本概念

2、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展

形成

《黃帝內(nèi)經(jīng)》——我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專著

《難經(jīng)》——對脈學(xué)有較詳細而精當(dāng)?shù)恼撌龊蛣?chuàng)見

《傷寒雜病論》——創(chuàng)立辨證論治

《神農(nóng)本草經(jīng)》

——我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著

——載藥365種

——根據(jù)藥物毒性的大小分為上、中、下三品——提出了“四氣五味”的藥性理論，明確了“治寒以熱藥，治熱以寒藥”(用熱遠熱——夏季，用寒遠寒——寒冬——因時制宜)的用藥原則

——提出單行、相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺等“七情和合”的藥物配伍理論，為組方提供了重要的理論依據(jù)。

發(fā)展

晉·王叔和編撰的《脈經(jīng)》——我國第一部脈學(xué)專著——描繪24種病脈。

晉·皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》——我國現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著。

隋·巢元方編撰的《諸病源候論》——我國第一部病因病機證候?qū)W專著。

唐·孫思邈編撰的《千金要方》和《千金翼方》——我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書。—開中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之先河。

南宋·陳言（字無擇)——《三因極一病證方論》——病因歸納為三大類：外感六淫為外因，七情內(nèi)傷為內(nèi)因，而飲食所傷、叫呼傷氣、蟲獸所傷、跌打損傷、中毒、金瘡等為不內(nèi)外因——“三因?qū)W說”。

金元四大家：

劉完素—(劉河間)—火熱論—外感病“六氣皆從火化”；內(nèi)傷病“五志過極皆為熱甚”；“寒涼派”。

張從正(子和)—“邪去正自安”“攻邪派”—汗吐下三法。

李杲(李東垣)—“百病皆由脾胃衰而生也”—“補土派”

朱震亨(朱丹溪)—認為相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”—“陽常有余，陰常不足”—倡導(dǎo)“滋陰降火”—“滋陰派”。

溫病四大家：

吳有性（字又可)著《溫疫論》—創(chuàng)“戾氣”學(xué)說。

葉桂(字天士)著《溫?zé)嵴摗贰皽匦吧鲜埽紫确阜?，逆?zhèn)餍陌薄獎?chuàng)建了溫?zé)岵〉男l(wèi)氣營血辨證理論。

薛雪(字生白)著《濕熱條辨》。

吳瑭(字鞠通)著《溫病條辨》—創(chuàng)立了溫?zé)岵〉娜贡孀C理論。

清·王清任著《醫(yī)林改錯》—肯定了“靈機記性不在心在腦”—發(fā)展了瘀血理論。

3、中醫(yī)學(xué)的基本特點

（1）整體觀念：機體自身的整體性，內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，以及在中醫(yī)學(xué)生理、病理、診法、辨證和治療等方面的體現(xiàn)。

（2）辨證論治：證的概念，辨證與論治的含義及其相互關(guān)系，同病異治與異病同治的含義及運用。

(一)整體觀念

1.人體是一個有機整體

（1）生理上的整體性（五臟一體觀 形神一體觀）

（2）病理上的整體性 

（3）診治上的整體性

2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性

（二）辨證論治

（1）病、癥（癥狀+體征）、證—對疾病某一階段的病理概括

（2）辨證（辨證候+辨病因、病位、病性、病勢）

        論治（因證立法、隨法選方、據(jù)方施治）

（3）病治異同—同病異治 + 異病同治

（4）辨證與辨病相結(jié)合—以辨病為先，以辨證為主