每天在中午和下午吃飯的時(shí)候看一段，一連看了四天，終于將這部電影看完了。這部電影的女主人公西莉（Celie）是一個(gè)黑人女性，她于十幾歲的時(shí)候就被自己的親生父親強(qiáng)迫生下了兩個(gè)孩子，這兩個(gè)孩子剛一生下，她的父親便將其抱走，賣(mài)給了別人。一位剛死去了妻子的男人艾伯特（Albert）在教堂里看中了西莉的妹妹奈提（Nettie），想要娶她做老老婆，他便向西莉的父親去提親，但西莉的父親只答應(yīng)把大女兒西莉嫁給他，于是，艾伯特只好娶了西莉。

    西莉和奈提這對(duì)姐妹之間的感情十分深厚，她們倆分別的場(chǎng)景在看完后也極其令人感動(dòng)。但西莉嫁到了艾伯特家之后，其實(shí)就是從一個(gè)地獄到了另一個(gè)地獄。剛開(kāi)始來(lái)，只因?yàn)槲骼蛘f(shuō)了一句不經(jīng)意的話(huà)，艾伯特便覺(jué)得這是對(duì)他的不尊重，西莉便遭到了一頓毒打，除了毒打，與之而來(lái)的還有日后無(wú)盡的極盡侮辱的謾罵。西莉的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她在這個(gè)家里面同樣還要照顧艾伯特之前生下的三個(gè)相當(dāng)頑劣的孩子，還要去做做不完的家務(wù)、農(nóng)活，可以說(shuō)當(dāng)看到了這里，對(duì)于西莉的苦難我們定會(huì)感到無(wú)比的憐憫。

    有一天，西莉的妹妹奈提來(lái)了。其實(shí)，奈提是偷偷跑出來(lái)的，她之所以偷偷跑出來(lái)，其實(shí)是為了逃避她那獸欲的父親。但令她也沒(méi)想到的是，本來(lái)她以為自己到姐姐這里，會(huì)遇見(jiàn)天堂，但沒(méi)想到這里其實(shí)也是地獄。因?yàn)?，她要面?duì)的又是艾伯特的獸欲，她反抗了，惱羞成怒的艾伯特便把她趕出了家。西莉沒(méi)有辦法，只能看著自己的妹妹走——奈提也不能回家——她只能眼睜睜的看著自己的妹妹流亡。她們倆分別的時(shí)候，大喊著要互相通信?？墒?，信箱完全被艾伯特牢牢把控著，奈提一直在寫(xiě)信，但西莉一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看到。西莉在這樣的極其苦難的生活中，一直過(guò)了許多年。

    電影也在這里作了時(shí)間上的跳躍。多年后的西莉，已經(jīng)習(xí)慣了艾伯特的謾罵和毒打，但她內(nèi)心向善，一直在默默承受著這一切。這時(shí)候，艾伯特的大兒子哈波（Harpo）到了結(jié)婚的年紀(jì)，他找了一個(gè)女人蘇菲亞（Sophia）。蘇菲亞與西莉的性格相反，是一個(gè)脾氣粗暴、身體粗壯的女人，她和哈波倆人的性格正好與西莉和艾伯特形成了對(duì)比。但蘇菲亞是一個(gè)悲劇的人物，哈波也想要擁有那種男性的強(qiáng)勢(shì)地位，艾伯特——他的父親給他支招——全部都是他如何對(duì)待西莉的方法，而在這里很令人覺(jué)得無(wú)奈與可嘆的是，西莉卻也告訴哈波——去揍她。所以，哈波便真的去揍索菲亞，兩人打了幾架，索菲亞便帶著孩子回了娘家。之后，索菲亞又在一次與市長(zhǎng)太太的沖突中，因?yàn)槭虚L(zhǎng)太太看索菲亞是黑人，便想讓她去做自己的仆人，索菲亞覺(jué)得自己受到了侮辱，便沒(méi)能忍住自己的脾氣，一拳打倒了市長(zhǎng)。結(jié)果，索菲亞因此鋃鐺入獄。這一入獄，便是八年。而諷刺和無(wú)耐的是，索菲亞出獄后，仍然還是做了市長(zhǎng)家的仆人。

    視線(xiàn)再回到西莉家，艾伯特牢牢把控著信箱，使得西莉一直沒(méi)有收到奈提寫(xiě)的信。但艾伯特之所以把控信箱，還有一個(gè)原因，便是他也在等一個(gè)人的信，那個(gè)人便是秀格（Shug）。秀格是艾伯特夢(mèng)寐以求的女人，艾伯特愛(ài)秀格很癡狂，以至于有一天他終于將秀格帶回了家。在別人看來(lái)，西莉忍受丈夫的情人在自己家里，這是極大的侮辱，他們都對(duì)西莉冷嘲熱諷，但西莉內(nèi)心的善以及她多日受苦所積聚下來(lái)的隱忍，恰恰又讓她對(duì)此并不是那么在意，反而，她對(duì)秀格十分關(guān)心，并且也打動(dòng)了秀格。

    秀格是一個(gè)被公認(rèn)為浪蕩不羈、毫無(wú)貞節(jié)的女人，艾伯特在她的眼里根本不值一提，她之所以來(lái)到艾伯特的家里，其實(shí)還有著另外一個(gè)原因，便是去見(jiàn)她的父親，懇求她的父親的原諒（但這一原因一直到故事的結(jié)尾才逐漸明了）。西莉打動(dòng)了秀格，在秀格的鼓勵(lì)下，西莉第一次穿上了一件華美的衣服，也最終在一個(gè)角落里找到了她的妹妹奈提給她寄來(lái)的信。讀完了那些信后，西莉才知道自己的妹妹還沒(méi)有死，自己的兩個(gè)孩子有因?yàn)榍珊希c奈提一起生活著，在非洲。西莉這個(gè)時(shí)候才覺(jué)得生活又有了希望，她內(nèi)心的那種想要沖破艾伯特所制造的牢籠的欲望開(kāi)始起了萌芽。但遺憾的是，她想要讓秀格帶著她走，但在臨走的時(shí)候，她卻又退縮了。

    就這樣又過(guò)了許久，故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)到了。那便是秀格再一次的到來(lái)，這次秀格來(lái)的時(shí)候，她已成為人婦，艾伯特看到自己夢(mèng)寐以求的女人成了人婦，自然心灰意冷，但又不得不接受現(xiàn)實(shí)。而正是在這次的到訪(fǎng)中，秀格提出了要將西莉帶走的想法，這自然遭到了艾伯特的連忙反對(duì)，但這個(gè)時(shí)候的西莉，徹底地爆發(fā)了，她沖著全家人的面大聲數(shù)落了艾伯特的種種不是，訴說(shuō)了自己的不幸，以及對(duì)于艾伯特此前罪孽的詛咒。這一幕，理應(yīng)是這部電影的高潮。就這樣，西莉成功地出走了，留下了艾伯特一個(gè)人在家里。這個(gè)時(shí)候，所有的好運(yùn)氣一下子都來(lái)了，西莉又繼承了她父親的遺產(chǎn)，有了自己的一套房子，她開(kāi)了裁縫鋪，終于過(guò)上了那種不再受到壓抑的生活。當(dāng)然，最美好的還是她再次與自己的妹妹奈提重逢，以及看到了她的女兒還有兒子，那一幕也十分令人感動(dòng)。故事以西莉和奈提在紫色的花叢中玩一種名為“瑪吉塔”的游戲開(kāi)始，又以同樣的方式結(jié)尾，但在結(jié)尾時(shí)，有了一輪落日的映襯。

    反觀(guān)這部電影，其實(shí)所要表達(dá)的主題是很豐富的，或許我們最能直觀(guān)感受到的，便是那種極端的男權(quán)主義下，女性地位低下，慘遭欺凌、束縛的不幸。這一主題是這部電影能打動(dòng)人的關(guān)鍵所在，我們看到西莉的不幸，最直接便來(lái)自于她的父親以及她的丈夫。西莉在這兩個(gè)男人的眼里，很大的程度上被單純地視作是排泄性欲的工具，毫無(wú)人權(quán)可言，這是一種充滿(mǎn)象征性的隱喻，隱喻了西莉的父親以及艾伯特身上所體現(xiàn)出的原始的獸性色彩，這就是造就女性地位低下的關(guān)鍵因素。同時(shí)，也就體現(xiàn)出了西莉的父親和艾伯特意識(shí)和思想里的蒙昧和無(wú)知，這當(dāng)然就要聯(lián)系到黑人種族的問(wèn)題。這是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，我們可以看到，在那種原始獸性的控制下，女性成為了生育的機(jī)器，由此，下一代便孕育了出來(lái)，但下一代同樣也是這種獸性控制下的奴隸，他們成長(zhǎng)起來(lái)，無(wú)非又是這種獸性的重演和輪回。這樣的種族不經(jīng)教育，缺乏理性，視倫理為虛無(wú)，視人權(quán)為泡影，只顧著自己的快活，這難以讓人看到這個(gè)種族未來(lái)的曙光。

    我們?cè)陔娪袄锟梢钥吹剑鞣苼喪菍?duì)此提出反抗的人，她不僅反抗男權(quán)，也在反抗著種族的歧視，但她的反抗卻以悲劇收?qǐng)?。這并不能說(shuō)明反抗是沒(méi)有用的，這只能說(shuō)明反抗注定是需要理性和過(guò)程的。與此相對(duì)應(yīng)的，電影中還展露了非洲大陸面對(duì)白種人殖民統(tǒng)治時(shí)的無(wú)耐和慘痛的經(jīng)歷，也讓人們意識(shí)到反壓迫反奴役和追求個(gè)性解放的道路依然還是任重而道遠(yuǎn)。

    而同樣，這部電影里最為復(fù)雜的人物艾伯特，他既是一個(gè)充滿(mǎn)著原始獸性，施壓男權(quán)的破壞者，也是葬身于男權(quán)和原始獸性的葬身者。他作為破壞者的體現(xiàn)我們很容易便可以看出，無(wú)需多言。而他作為葬身者的一面，有著諸多體現(xiàn)。他的婚姻其實(shí)就是那種原始獸性的產(chǎn)物——為了結(jié)婚而結(jié)婚、為了讓自己的家有一個(gè)人來(lái)收拾而結(jié)婚，他不得不結(jié)婚——出于家庭的需要，也出于他的父親的需要，他的父親總是認(rèn)為自己的兒子家里需要一個(gè)女人來(lái)管理了，他其實(shí)也要聽(tīng)從他的父親的話(huà)。于是，我們可以看到艾伯特的婚姻意識(shí)是不理性的，沒(méi)有建構(gòu)在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，又囿于原始蒙昧的獸性意識(shí)，讓他在婚姻里要做主宰的地位，所以他面對(duì)自己的妻子，只是一味的嫌棄與不滿(mǎn)。他追求秀格，其實(shí)就是他追求理想愛(ài)情的隱喻，但他的追求始終碰壁，這也就形成了一個(gè)原始的獸性在摧殘受害者，同樣也在摧殘施暴者的循環(huán)圈。當(dāng)然，可能最具有諷刺意味的，是他的兒子哈波——他在與女性的交往中，一直都處于弱勢(shì)的地位。

    而這部電影其實(shí)真正的深刻之處，其實(shí)是要引導(dǎo)人們信仰宗教，相信宗教可以拯救人的生命。西莉的經(jīng)歷便體現(xiàn)了這種宗教的意識(shí)：她經(jīng)歷了苦難，但她始終內(nèi)心向善，不屈不撓，總有一天她的苦難會(huì)被洗滌，她的光明會(huì)到來(lái)，這其實(shí)便是宗教可以拯救人生的體現(xiàn)。秀格之所以與她的父親（秀格的父親是一位牧師）不合，是因?yàn)樗龑?duì)于宗教的輕視，以及她毫無(wú)節(jié)制的生活。到了電影的最后，秀格與她的父親重新交好，其實(shí)也就象征了她的靈魂只有再次回歸到宗教之中，才能迎來(lái)重生。艾伯特對(duì)于秀格的追逐，其實(shí)在某種程度上來(lái)說(shuō)，就意味著對(duì)于宗教的割舍——艾伯特對(duì)于宗教本來(lái)就不是很虔誠(chéng)的。而到了最后，艾伯特隨著自己追求秀格理想的破滅，也終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，正是他又帶著奈提一行人，找到了西莉?？梢钥吹竭@樣的結(jié)局，即使是原本我們被視作是壞人的人也從了善，這其實(shí)就是宗教影響下的救贖觀(guān)之體現(xiàn)。

    當(dāng)然，這部電影在藝術(shù)方面也有著許多出彩的地方。正如我們?cè)谏衔闹兴劦降?，電影的開(kāi)始和結(jié)尾有著順應(yīng)的關(guān)系，這顯然也是作者的匠心所在，結(jié)尾的落日，既暗示了故事的結(jié)束，也暗示了西莉苦難的結(jié)束。在電影中，蒙太奇的手法也多次出現(xiàn)，比如當(dāng)西莉成功出走后，在火車(chē)上她不斷地看到奈提的身影，這樣的手法創(chuàng)造出了一種緊張的氣氛，更帶入觀(guān)看者深入地進(jìn)入到電影的情節(jié)當(dāng)中。而電影在塑造了這樣一個(gè)令人感動(dòng)的故事之外，還用鏡頭拍攝到了許多唯美的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，增添了這部電影的藝術(shù)性，也在我們?yōu)檫@個(gè)故事哀婉之余，心情得到了一些緩和。而這部電影也并非是全盤(pán)的嚴(yán)肅和哀婉，部分情節(jié)亦會(huì)讓人忍俊不禁。就此而言，可以說(shuō)這部電影在藝術(shù)與內(nèi)涵的多樣性上，是兼顧并重的。

2020.10.7 早上