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欽定古今圖書集成明倫匯編官常典  第七百七卷

 新用戶4541Ay47 2022-06-15 發(fā)布于上海

欽定古今圖書集成明倫匯編官常典

 第七百七卷目錄

 忠烈部名臣列傳二
  周二
  公為       汪踦
  石他人      仲由
  子期       屈廬
  易甲       王子閭
  莊善       申鳴
  太子疾      公子青
  公子慶忌     田卑
  顏涿聚      豫讓
  柱厲叔      雍門子狄
  王蠋       公孫差
  縮高       石奢
  長兒子魚     屈原
  巴蔓子      肥義
  秦
  蒙恬〈弟毅〉   公子將閭
  柏欄將軍     涉間
  漢
  紀(jì)信       周苛
  周市       孫邛
  召平       路中大夫
  韓千秋      韓延年
  泉鳩里主人    谷吉
  龔勝       翟義
  劉崇       虞俊
  章明       侯剛
  張充       劉快
  馬適求      劉稷
  羅衍       解文卿
  鄭文伯

官常典第七百七卷

忠烈部名臣列傳二

周二

公為 汪踦

《禮記·檀弓》:戰(zhàn)于郎,公叔禺人遇負(fù)杖入保者息,曰:使之雖病也,任之雖重也,君子不能為謀也,士弗能死也,不可,我則既言矣,與其鄰重汪踦往,皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦,問于仲尼,仲尼曰:能執(zhí)干戈,以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎。
《左傳·昭公二十五年》:公若獻(xiàn)弓于公為,且與之出射于外,而謀去季氏,公為告公果,公賁,公果,公賁,使侍人僚柤告公,二十九年,公賜公衍羔裘,使獻(xiàn)龍輔于齊侯,遂入羔裘,齊侯喜,與之陽谷,公衍,公為,之生也。其母偕出,公衍先生,公為之母曰:相與偕出,請(qǐng)相與偕告,三日,公為生,其母先以告,公為為兄,公私喜于陽谷,而思于魯。曰:務(wù)人為此,禍也。且后生而為兄,其誣也久矣,乃黜之而以公,衍為大子。哀公十一年,春,齊國書高無丕帥師伐我。及清公叔務(wù)人見保者而泣曰:事充政重,上不能謀,士不能死,何以治民,吾既言之矣,敢不勉乎,師及齊師戰(zhàn)于郊,公為與其嬖僮汪锜乘,皆死皆殯,孔子曰:能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,可無殤也。

石他人

《新序》:陳恒弒簡公而盟,盟者皆完其家,不盟者殺之。石他人曰:昔之事其君者,皆得其君而事之,今謂他人曰:舍而君而事我。他人不能,雖然,不盟則殺父母也,從而盟,是無君臣之禮也。生于亂世,不得正行;劫于暴上,不得道義。故雖盟,不以父母之死,不如退而自殺,以禮其君。乃自殺。

仲由

《史記·仲尼弟子列傳》:仲由字子路,卞人也。少孔子九歲。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩猳豚,陵暴孔子??鬃釉O(shè)禮稍誘子路,子路后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子。初,衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子,懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:亡人太子之子輒在。于是衛(wèi)立輒為君,是為出公。出公立十二年,其父蕢聵居外,不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂,謀入孔悝家,遂與其徒襲攻出公。出公奔魯,而蕢聵入立,是為莊公。方孔悝作亂,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門,謂子路曰:出公去矣,而門已閉,子可還矣,毋空受其禍。子路曰:食其食者不避其難。子羔卒去。有使者入城,城門開,子路隨而入。造蕢聵,蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰:君焉用孔悝。請(qǐng)得而殺之。蕢聵勿聽。于是子路欲燔臺(tái),蕢聵懼,乃下石乞、壺黡攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:君子死而冠不免。遂結(jié)纓而死??鬃勇勑l(wèi)亂,曰:嗟乎。由死矣。已而果死。

子期

《左傳·哀公十六年》:吳人伐慎,白公敗之,請(qǐng)以戰(zhàn)備獻(xiàn),許之,遂作亂,秋,七月,殺子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰:昔者吾以力事君,不可以弗終,抉豫章以殺人,而后死。

屈廬

《新序》:白公勝將弒楚惠王,王出亡,令尹司馬皆死,拔劍而屬之于屈廬曰:子與我,將舍子;子不與我,必殺子。廬曰:子殺叔父而求福于廬也,可乎。吾聞知命之士,見利不動(dòng),臨死不恐。為人臣者,時(shí)生則生,時(shí)死則死,是謂人臣之禮。故上知天命,下知臣道,其有可劫乎。子胡不推之。白公勝乃內(nèi)其劍。

易甲

《新序》:楚太子建以費(fèi)無極之譖見逐。建有子曰勝,在外,子西召勝,使治白,號(hào)曰白公。勝怨楚逐其父,將弒惠王及子西,欲得易甲,陳士勒兵,以示易甲曰:與我,無患不富貴;不吾與,則此是也。易甲笑曰:嘗言吾義矣,吾子忘之乎。立得天下,不義,吾不取也;威吾以兵,不義,吾不從也。今子將弒子之君,而使我從子,非吾前義也。子雖告我以利,威我以兵,吾不忍為也。子行子之威,則吾亦得明吾義也。逆子以兵爭也,應(yīng)子以聲鄙也,吾聞士立義不爭,行死不鄙,拱而待兵,顏色不變也。

王子閭

《左傳·哀公十六年》:白公欲以子閭為王,子閭不可,遂劫以兵,子閭曰:王孫若安靖楚國,匡正王室,而后庇焉。啟之愿也。敢不聽從,若將專利,以傾王室,不顧楚國,有死不能,遂殺之。

莊善

《新序》:白公之難,楚人有莊善者,辭其母將往死之,其母曰:棄其親而死其君,可謂義乎。莊善曰:吾聞事君者,內(nèi)其祿而外其身,今所以養(yǎng)母者,君之祿也。身安得無死乎。遂辭而行,比至公門,三廢車中,其仆曰:子懼矣。曰:懼。既懼,何不返。莊善曰:懼者,吾私也;死義,吾公也。聞君子不以私害公。及公門,刎頸而死。君子曰:好義乎哉。

申鳴

《說苑》:楚有士申鳴者,在家而養(yǎng)其父,孝聞?dòng)诔跤谥?,申鳴辭不受,其父曰:王欲相汝,汝何不受乎。申鳴對(duì)曰:舍父之孝子而為王之忠臣,何也。其父曰:使有祿于國,立義于庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。申鳴曰:諾。遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之,父止之曰:棄父而死,其可乎。申鳴曰:聞夫仕者身歸于君而祿歸于親,今既去子事君,得無死其難乎。遂辭而往,因以兵圍之。白公謂石乞曰:申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何。石乞曰:申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語。白公曰:善。則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。申鳴流涕而應(yīng)之曰:始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能;今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身。援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤,申鳴曰:食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也,如是而生,何面目立于天下。遂自殺也。

太子疾 公子青

《左傳·哀公十七年》:冬,十月,晉復(fù)伐衛(wèi),入其郛,將入城,簡子曰:止,叔向有言曰:怙亂滅國者無后,衛(wèi)人出莊公,而與晉平,晉立襄公之孫般師而還,十一月,衛(wèi)侯自鄄入,般師出,初,公登城以望,見戎州,問之,以告,公曰:我姬姓也。何戎之有焉。剪之,公使匠久,公欲逐石圃,未及而難作,辛巳,石圃因匠氏攻公,公閉門而請(qǐng),弗許,踰于北方而隊(duì),折股,戎州人攻之,太子疾,公子青,踰從公,戎州人殺之。

公子慶忌

《左傳·哀公二十年》:吳公子慶忌驟諫吳子曰:不改必亡,弗聽,出居于艾,遂適楚,聞越將伐吳,冬,請(qǐng)歸平越,遂歸欲除不忠者以說于越,吳人殺之。

田卑

《續(xù)文獻(xiàn)通考》:田卑,晉臣。佛肸以中牟叛,田卑曰:義死不避,鈇鉞之罪。義窮不受,軒冕之服。無義而生,不仁而富,不如烹。遂死之。

顏涿聚

《左傳·哀公二十七年》:晉荀瑤帥師伐鄭,次于桐丘,召顏涿聚之子晉。曰:隰之役,而父死焉。以國之多難,未女恤也。今君命女以是邑也。服車而朝,毋廢前勞。

豫讓

《戰(zhàn)國策》:晉畢陽之孫豫讓,始事范、中行氏而不說,去而就智伯,智伯寵之。及三晉分智氏,趙襄子最怨智伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:嗟乎。士為知己者死,女為說己者容。吾其報(bào)智氏之讎矣。乃變姓名,為刑人,入宮涂廁,欲以剌襄子。襄子如廁心動(dòng),執(zhí)問涂者,則豫讓也。刃其捍,曰:欲為智伯報(bào)讎。左右欲殺之。趙襄子曰:彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯已死,無后,而其臣至為報(bào)讎,此天下之賢人也。卒釋之。豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識(shí),曰:狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也。又吞炭為啞,變其音。其友謂之曰:子之道甚難而無功,謂子有志則然矣,謂子智則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成。豫讓乃笑而應(yīng)之曰:是為先知報(bào)后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無此矣。吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所為難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者。居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于過橋下。襄子至橋而馬驚,襄子曰:此必豫讓也。使人問之,果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰:子不嘗事范、中行氏乎。智伯滅范、中行氏,而子不為報(bào)讎,反委質(zhì)事智伯。智伯已死,子獨(dú)何為報(bào)讎之深也。豫讓曰:臣事范、中行氏,范、中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報(bào)之;智伯以國士遇臣,臣故國士報(bào)之。襄子乃喟然嘆泣曰:嗟乎,豫子之為智伯,名既成矣,寡人舍子,亦已足矣。子自為計(jì),寡人不舍子。使兵環(huán)之。豫讓曰:臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心。于是襄子義之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之曰:而可以報(bào)智伯矣。遂伏劍而死。死之日,趙國之士聞之,皆為涕泣。

柱厲叔

《列子》:柱厲叔事莒敖公,自為不知己,去,居海上。夏日則食菱芰,冬日則食橡栗。莒敖公有難,柱厲叔辭其友而往死之。其友曰:子自以為不知己,故去。今往死之,是知與不知無辨也。柱厲叔曰:不然;自以不知,故去。今死,是果不知我也。吾將死之,以丑后世之人主不知其臣者也。凡知?jiǎng)t死之,不知?jiǎng)t弗死,此直道而行者也。柱厲叔可謂懟以忘其身者也。

雍門子狄

《說苑》:越甲至齊,雍門子狄請(qǐng)死之,齊王曰:鼓鐸之聲未聞,矢石未交,長兵未接,子何務(wù)死之。為人臣之禮耶。雍門子狄對(duì)曰:臣聞之,昔者王田于囿,左轂鳴、車右請(qǐng)死之,而王曰:子何為死。車右對(duì)曰:為其鳴吾君也。王曰:左轂鳴者工師之罪也,子何事之有焉。車右曰:臣不見工師之乘而見其鳴吾君也。遂刎頸而死,知有之乎。齊王曰:有之。雍門子狄曰:今越甲至,其鳴吾君也,豈左轂之下哉。車右可以死左轂,而臣獨(dú)不可以死越甲也。遂刎頸而死。是日越人引甲而退七十里,曰:齊王有臣,鈞如雍門子狄,擬使越社稷不血食。遂引甲而歸,齊王葬雍門子狄以上卿之禮。

王蠋

《史記·田單傳》:燕之初入齊,聞畫邑人王蠋賢,令軍中曰環(huán)畫邑三十里無入,以王蠋之故。已而使人謂蠋曰:齊人多高子之義,吾以子為將,封子萬家。蠋固謝。燕人曰:子不聽,吾引三軍而屠畫邑。王蠋曰:忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕于野。國既破亡,吾不能存;今又劫之以兵為君將,是助桀為暴也。與其生而無義,固不如烹。遂經(jīng)其頸于樹枝,自奮絕脰而死。齊亡大夫聞之,曰:王蠋,布衣也,義不北面于燕,況在位食祿者乎。乃相聚如莒,求諸子,立為襄王。

公孫差

《青州府志》:公孫差,齊臣。樂毅追閔王,差格死于龍門。

縮高

《戰(zhàn)國策》:魏攻管而不下。安陵人縮高,其子為管守。信陵君使人謂安陵君曰:君其遣縮高,吾將仕之以五大夫,使為持節(jié)尉。安陵君曰:安陵,小國也,不能必使其民。使者自往,請(qǐng)使道使者,至縮高之所,復(fù)信陵君之命??s高曰:君之幸高也,將使高攻管也。夫以父攻子守,人大笑也。見臣而下,是背王也。父教子背,亦非君之所喜也。敢再拜辭。使者以報(bào)信陵君,信陵君大怒,遣大使之安陵曰:安陵之地,亦猶魏也。今吾攻管而不下,則秦兵及我,社稷必危矣。愿君之生束縮高而致之。若君弗致,無忌將發(fā)十萬之師,以告安陵之城。安陵君曰:吾先君成侯,受詔襄王,以守此地也,手受大府之憲。憲之上篇曰:子弒父,臣弒君,有常刑不赦。國雖大赦,降城亡子不得與焉。今縮高謹(jǐn)辭大位,以全父子之義,而君曰必生致之。是我負(fù)襄王之詔而廢大府之憲也,雖死終不敢行??s高聞之曰:信陵君為人,悍而自用也。此辭反,必為國禍。吾已全已,無違人臣之義矣,豈可使吾君有魏患也。乃之使者之舍,刎頸而死。信陵君聞縮高死,服縞素避舍,使使謝安陵君曰:無忌,小人也,困于思慮,失言于君,敢再拜釋罪。

石奢

《史記·循吏本傳》:石奢者,楚昭王相也。堅(jiān)直廉正,無所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也??v其父而還自系焉。使人言之王曰:殺人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當(dāng)死。王曰:追而不及,不當(dāng)伏罪,子其治事矣。石奢曰:不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也。遂不受命,自刎而死。

長兒子魚

《新序》:知伯囂之時(shí),有士曰長兒子魚,絕知伯而去之。三年,將東之越,而道聞知伯囂之見殺也,謂御曰:還車反,吾將死之。御曰:夫子絕知伯而去之三年矣,今反死之,是絕屬無別也。長兒子魚曰:不然,吾聞仁者無馀愛,忠臣無馀祿。吾聞知伯之死而動(dòng)吾心,馀祿之加于我者,至今尚存,吾將往依之。反而死。

屈原

《史記本傳》:屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草槁未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,曰以為非我莫能為也。王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎。屈平之作離騷,蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂。若離騷者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之,乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商、于之地六百里。楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:儀與王約六里,不聞六百里。楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、浙,斬首八萬,擄楚將屈丐,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:不愿得地,愿得張儀而甘心焉。張儀聞,乃曰:以一儀而當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚。如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏,不復(fù)在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:何不殺張儀。懷王悔,追張儀不及。其后諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐昧。時(shí)秦昭王與楚婚,欲與懷王會(huì)。懷王欲行,屈平曰:秦虎狼之國,不可信,不如無行。懷王稚子子蘭勸王行:奈何絕秦歡。懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。易曰:井泄不食,為我心惻,可以汲。王明,并受其福。王之不明,豈足福哉。令尹子蘭聞之大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:子非三閭大夫歟。何故而至此。屈原曰:舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。漁父曰:夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波。眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨。何故懷瑾握瑜而自令見放為。屈原曰:吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎。乃作懷沙之賦。其辭曰:陶陶孟夏兮,草木莽莽。傷懷永哀兮,汨徂南土。眴兮窈窕,孔靜幽墨。冤結(jié)紆軫兮,離憫之長鞠;撫情效志兮,俛詘以自抑。刓方以為圜兮,常度未替;易初本由兮,君子所鄙。章畫職墨兮,前度未改;內(nèi)直質(zhì)重兮,大人所盛。巧匠不斲兮,孰察其揆正。元文幽處兮,矇謂之不章;離婁微睇兮,瞽以為無明。變白而為黑兮,倒上以為下。鳳凰在笯兮,雞雉翔舞。同糅玉石兮,一概而相量。夫黨人之鄙妒兮,羌不知吾所臧。任重載盛兮,陷滯而不濟(jì);懷瑾握瑜兮,窮不得余所示。邑犬群吠兮,吠所怪也;誹俊疑桀兮,固庸態(tài)也。文質(zhì)疏內(nèi)兮,眾不知吾之異采;材樸委積兮,莫知余之所有。重仁襲義兮,謹(jǐn)厚以為豐;重華不可牾兮,孰知余之從容。古固有不并兮,豈知其故也。湯禹久遠(yuǎn)兮,邈不可慕也。懲違改忿兮,抑心而自強(qiáng);離湣而不遷兮,愿志之有象。進(jìn)路北次兮,日昧昧其將暮;含憂虞哀兮,限之以大故。亂曰:浩浩沅、湘兮,分流汨兮。修路幽拂兮,道遠(yuǎn)忽兮。曾唫恒悲兮,永嘆慨兮。世既莫吾知兮,人心不可謂兮。懷情抱質(zhì)兮,獨(dú)無匹兮。伯樂既歿兮,驥將焉程兮。人生有命兮,各有所錯(cuò)兮。定心廣志,余何畏懼兮。曾傷爰哀,永嘆喟兮。世溷不吾知,心不可謂兮。知死不可讓兮,愿勿愛兮。明以告君子兮,吾將以為類兮。于是懷石遂自投汨羅以死。屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沈汨羅后百有馀年,漢有賈生,為長沙王太傅,過湘水,投書以吊屈原。

巴蔓子

《四川總志》:巴蔓子,巴國人,仕巴為將軍。周末,國亂,蔓子請(qǐng)師于楚,許以三城。楚已救巴,遣使請(qǐng)城。蔓子曰:藉楚之靈,克濟(jì)禍亂。誠許楚三城??沙治犷^往謝,城不可得也。乃自刎。使者以蔓子首報(bào)楚王。王曰:使吾得臣如蔓子,用城何為。乃以上卿之禮,葬其首。巴亦舉其尸,以卿禮葬施州。

肥義

《續(xù)文獻(xiàn)通考》:義,趙人。趙武靈王廢太子章,而立少子何為王,自為主父,使義輔之。后章因武靈王游沙丘,詐以主父命召王,義知變,請(qǐng)先嘗之,曰:無故而后,王可入也。義乃先入,章殺之。

蒙恬〈弟毅〉

《史記本傳》:蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙驁,自齊事秦昭王,官至上卿。秦莊襄王元年,蒙驁為秦將,伐韓,取成皋、滎陽,作置三川郡。二年,蒙驁攻趙,取三十七城。始皇三年,蒙驁攻韓,取十三城。五年,蒙驁攻魏,取二十城,作置東郡。始皇七年,蒙驁卒。驁子曰武,武子曰恬。恬嘗書獄典文學(xué)。始皇二十三年,蒙武為秦裨將軍,與王剪攻楚,大破之,殺項(xiàng)燕。二十四年,蒙武攻楚,擄楚王。蒙恬弟毅。始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內(nèi)史。秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄,收河南。筑長城,因地形,用險(xiǎn)制塞,起臨洮,至遼東,延袤萬馀里。于是渡河,據(jù)陽山,逶蛇而北。暴師于外十馀年,居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。而親近蒙毅,位至上卿,出則參乘,入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。趙高者,諸趙疏遠(yuǎn)屬也。秦王聞高彊力,通于獄法,舉以為中車府令。高即私事公子胡亥,喻之決獄。高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,當(dāng)高罪死,除其官籍。帝以高之敦于事也,赦之,復(fù)其官爵。始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉,乃使蒙恬通道,自九原抵甘泉,塹山堙谷,千八百里。道未就。始皇三十七年冬,行出游會(huì)稽,并海上,北走瑯邪。道病,使蒙毅還禱山川,未反。始皇至沙丘崩,秘之,群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、少子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不為己也。因有賊心,乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀,立胡亥為太子。太子已立,遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死,蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。使者以蒙恬屬吏,更置。胡亥以李斯舍人為護(hù)軍。使者還報(bào),胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之。毅還至,趙高因?yàn)楹ブ矣?jì),欲以滅蒙氏,乃言曰:臣聞先帝欲舉賢立太子久矣,而毅諫曰不可。若知賢而愈不立,則是不忠而惑主也。以臣愚意,不若誅之。胡亥聽而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽,已葬,太子立為二世皇帝,而趙高親近,日夜毀惡蒙氏,求其罪過,舉劾之。子?jì)胫G曰:臣聞故趙王遷殺其良臣李牧,而用顏聚。燕王喜陰用荊軻之謀,而倍秦之約。齊王建殺其故世忠臣,而用后勝之議。此三君者,皆各以變古者,失其國而殃及其身。今蒙氏,秦之大臣謀士也,而主欲一旦棄去之,臣竊以為不可。臣聞輕慮者不可以治國,獨(dú)智者不可以存君。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人,是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也,臣竊以為不可。胡亥不聽。而遣御史曲宮乘傳之代,令蒙毅曰:先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠,罪及其宗。朕不忍,乃賜卿死,亦甚幸矣。卿其圖之。毅對(duì)曰:以臣不能得先主之意,則臣少宦,順幸沒世??芍^知意矣。以臣不知太子之能,則太子獨(dú)從,周旋天下,去諸公子絕遠(yuǎn),臣無所疑矣。夫先主之舉用太子,數(shù)年之積也,臣乃何言之敢諫,何慮之敢謀。非敢飾辭以避死也,為羞累先主之名,愿大夫?yàn)閼]焉,使臣得死情實(shí)。且夫順成全者,道之所貴也;刑殺者,道之所卒也。昔者秦穆公殺三良而死,罪百里奚而非其罪也,故立號(hào)曰繆。昭襄王殺武安君白起。楚平王殺伍奢。吳王夫差殺伍子胥。此四君者,皆為大失,而天下非之,以其君為不明,以是籍于諸侯。故曰用道治者不殺無罪,而罰不加于無辜。唯大夫留心。使者知胡亥之意,不聽蒙毅之言,遂殺之。二世又遣使者之陽周,令蒙恬曰:君之過多矣,而卿弟毅有大罪,法及內(nèi)史。恬曰:自吾先人,及至子孫,積功信于秦三世矣。今臣將兵三十馀萬,身雖囚系,其勢足以倍畔,自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未離襁褓,周公旦負(fù)王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈于河,曰:王未有識(shí),是旦執(zhí)事。有罪殃,旦受其不祥。乃書而藏之記府,可謂信矣。及王能治國,有賊臣言:周公旦欲為亂久矣,王若不備,必有大事。王乃大怒,周公旦走而奔于楚。成王觀于記府,得周公旦沈書,乃流涕曰:孰謂周公旦欲為亂乎。殺言之者而反周公旦。故周書曰必參而伍之。今恬之宗,世無二心,而事卒如此,是必孽臣逆亂,內(nèi)陵之道也。夫成王失而復(fù)振則卒昌;桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干而不悔,則身死國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察于參伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免于咎也,將以諫而死,愿陛下為萬民思從道也。使者曰:臣受詔行法于將軍,不敢以將軍言聞?dòng)谏弦病C商襦叭惶⒃唬何液巫镉谔?,無過而死乎。乃吞藥自殺。

公子將閭

《通鑒紀(jì)事》:公子將閭昆弟三人囚于內(nèi)宮,議其罪獨(dú)后。二世使使令將閭曰:公子不臣,罪當(dāng)死,吏致法焉。將閭曰:闕廷之禮,吾未嘗敢不從賓贊也;廊廟之位,吾未嘗敢失節(jié)也;受命應(yīng)對(duì),吾未嘗敢失辭也。何謂不臣。愿聞罪而死。使者曰:臣不得與謀,奉書從事。將閭乃仰天大呼者三,曰:吾無罪。昆弟三人皆流涕拔劍自殺。

柏欄將軍

《萊州府志》:柏欄將軍,膠西人,史逸其姓名。秦二世時(shí),為將。韓信下齊,追田橫,假道于柏欄。柏欄不忍背秦,與信拒戰(zhàn),力盡而死。鄉(xiāng)人哀之,立廟祀焉。

涉間

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:章邯已破項(xiàng)梁軍,則以為楚地兵不足憂,乃渡河擊趙,大破之。當(dāng)此時(shí),趙歇為王,陳馀為將,張耳為相,皆走入鉅鹿城。章邯令王離、涉間圍鉅鹿,時(shí)項(xiàng)羽殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰(zhàn)少利,陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。于是至則圍王離,與秦軍遇,九戰(zhàn),絕其甬道,大破之,殺蘇角,擄王離。涉間不降楚,自燒殺。

紀(jì)信

《史記·高祖本紀(jì)》:三年,漢王軍滎陽南,筑甬道屬之河,以取敖倉。與項(xiàng)羽相距歲馀。項(xiàng)羽數(shù)侵奪漢甬道,漢軍乏食,遂圍漢王。漢王請(qǐng)和,割滎陽以西者為漢。項(xiàng)王不聽。漢王患之,將軍紀(jì)信乃乘王駕,詐為漢王,誑楚,楚皆呼萬歲,之城東觀,以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁。
《漢書·高祖本紀(jì)》:羽見紀(jì)信,問:漢王安在。曰:已出去矣。羽燒殺信。

周苛

《漢書·周昌傳》:周昌者,沛人也。其從兄苛,秦時(shí)皆為泗水卒史。及高祖起沛,擊破泗水守監(jiān),于是苛、昌自卒史從沛公,沛公以昌為職志,苛為客。從入關(guān)破秦。沛公立為漢王,以苛為御史大夫,昌為中尉。漢三年,楚圍漢王滎陽急,漢王出去,而使苛守滎陽城。楚破滎陽城,欲令苛將,苛罵曰:若趣降漢王。不然,今為虜矣。項(xiàng)羽怒,亨苛。漢王于是拜昌為御史大夫。苛子成以父死事,封為高景侯。

周市

《漢書·魏豹傳》:魏豹,故魏諸公子也。其兄魏咎,故魏時(shí)封為寧陵君,秦滅魏,為庶人。陳勝之王也,咎往從之。勝使魏人周市徇魏地,魏地已下,欲立周市為魏王。市曰:天下昏亂,忠臣乃見。今天下共畔秦,其誼必立魏王后乃可。齊、趙使車各五十乘,立市為王。市不受,迎魏咎于陳,五反,陳王乃遣立咎為魏王。章邯已破陳王,進(jìn)兵擊魏王于臨濟(jì)。魏王使周市請(qǐng)救齊、楚。齊、楚遣項(xiàng)它、田巴將兵,隨市救魏。章邯遂擊破殺周市等軍,圍臨濟(jì)。咎為其民約降。約降定,咎自殺。魏豹亡走楚。

孫邛

《史記·功臣表》:孫邛以北地都尉,匈奴入北地,力戰(zhàn)死事。子鉼侯。

召平

《史記·齊悼惠王世家》:高后崩。趙王呂祿為上將軍,呂王產(chǎn)為相國,皆居長安中,聚兵以威大臣,欲為亂。朱虛侯章以呂祿女為婦,知其謀,乃使人陰出告其兄齊王,欲令發(fā)兵西,朱虛侯、東牟侯為內(nèi)應(yīng),以誅諸呂,因立齊王為帝。齊王既聞此計(jì),乃與其舅父駟鈞、郎中令祝午、中尉魏勃陰謀發(fā)兵。齊相召平聞之,乃發(fā)卒衛(wèi)王宮。魏勃紿召平曰:王欲發(fā)兵,非有漢虎符驗(yàn)也。而相君圍王,固善。勃請(qǐng)為君將兵衛(wèi)衛(wèi)王。召平信之,乃使魏勃將兵圍王宮。勃既將兵,使圍相府。召平曰:嗟乎。道家之言當(dāng)斷不斷,反受其亂,乃是也。遂自殺。

路中大夫

《史記·齊悼惠王世家》:齊孝王十一年,吳王濞、楚王戊反,興兵西,告諸侯曰將誅漢賊臣晁錯(cuò)以安宗廟。膠西、膠東、菑川、濟(jì)南皆擅發(fā)兵應(yīng)吳楚。欲與齊,齊孝王狐疑,城守不聽,三國兵共圍齊。齊王使路中大夫告于天子。天子復(fù)令路中大夫還告齊王:善堅(jiān)守,吾兵今破吳楚矣。路中大夫至,三國兵圍臨菑數(shù)重,無從入。三國將劫與路中大夫盟,曰:若反言漢已破矣,齊趣下三國,不且見屠。路中大夫既許之,至城下,望見齊王,曰:漢已發(fā)兵百萬,使太尉周亞夫擊破吳楚,方引兵救齊,齊必堅(jiān)守?zé)o下。三國將誅路中大夫。齊初圍急,陰與三國通謀,約未定,會(huì)聞路中大夫從漢來,喜,及其大臣乃復(fù)勸王毋下三國。居無何,漢將欒布、平陽侯等兵至齊,擊破三國兵,解齊圍。

韓千秋

《漢書·南粵傳》:元鼎四年,漢使安國少季諭王、王太后入朝,令辯士諫大夫終軍等宣其辭,勇士魏臣等輔其決,衛(wèi)尉路博德將兵屯桂陽,待使者。王年少,太后中國人,安國少季往,復(fù)與私通,國人頗知之,多不附太后。太后恐亂起,亦欲倚漢威,勸王及幸臣求內(nèi)屬。即因使者上書,請(qǐng)比內(nèi)諸侯,三歲壹朝,除邊關(guān)。于是天子許之,賜其丞相呂嘉銀印,及內(nèi)史、中尉、太傅印,馀得自置。除其故黥劓刑,用漢法。諸使者皆留填撫之。王、王太后飭治行裝重資,為入朝具。相呂嘉年長矣,相三王,宗族官貴為長吏七十馀人,男盡尚王女,女盡嫁王子弟宗室,及蒼梧秦王有連。其居國中甚重,粵人信之,多為耳目者,得眾心愈于王。王之上書,數(shù)諫止王,王不聽。有畔心,數(shù)稱病不見漢使者。使者注意嘉,埶未能誅。王、王太后亦恐嘉等先事發(fā),欲介使者權(quán),謀誅嘉等。置酒請(qǐng)使者,大臣皆侍坐飲。嘉弟為將,將卒居宮外。酒行,太后謂嘉:南粵內(nèi)屬,國之利,而相君苦不便者,何也。以激怒使者。使者狐疑相杖,遂不敢發(fā)。嘉見耳目非是,即趨出。太后怒,欲鏦嘉以矛,王止太后。嘉遂出,介弟兵就舍,稱病,不肯見王及使者。乃陰謀作亂,王素亡意誅嘉,嘉知之,以故數(shù)月不發(fā)。太后獨(dú)欲誅嘉等,力又不能。天子聞之,罪使者怯亡決。又以為王、王太后已附漢,獨(dú)呂嘉為亂,不足以興兵,欲使莊參以二千人往。參曰:以好往,數(shù)人足;以武往,二千人亡足以為也。辭不可,天子罷參兵。郟壯士故濟(jì)北相韓千秋奮曰:以區(qū)區(qū)粵,又有王應(yīng),獨(dú)呂嘉為害,愿得勇士三百人,必?cái)丶我詧?bào)。于是天子遣千秋與王太后弟摎樂將二千人往。入粵境,呂嘉乃遂反,下令國中曰:王年少。太后中國人,又與使者亂,專欲內(nèi)屬,盡持先王寶入獻(xiàn)天子以自媚,多從人,行至長安,擄賣以為僮。奴自脫一時(shí)利,亡顧趙氏社稷為萬世慮之意。乃與其弟將卒攻殺太后、王,盡殺漢使者。遣人告蒼梧秦王及其諸郡縣,立明王長男粵妻子術(shù)陽侯建德為王。而韓千秋兵之入也,破數(shù)小邑。其后粵直開道給食,未至番禺四十里,粵以兵擊千秋等,滅之。使人函封漢使節(jié)置塞上,好為謾辭謝罪,發(fā)兵守要害處。于是天子曰:韓千秋雖亡成功,亦軍鋒之冠。封其子延年為成安侯。

韓延年

《漢書·李陵傳》:成安侯者,潁川人,父韓千秋,故濟(jì)南相,奮擊南粵戰(zhàn)死,武帝封子延年為侯,以校尉隨陵。按《通鑒紀(jì)事》:天漢二年,李陵至?;?,與單于相值,騎三萬圍陵軍。屢戰(zhàn)不利,欲去,會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱,亡降匈奴,具言陵軍無后援,射矢且盡,獨(dú)將軍麾下及校尉成安侯韓延年各八百人為前行,以黃與白為幟,當(dāng)使精騎射之即破矣。單于得敢大喜,使騎并攻漢軍,疾呼曰:李陵、韓延年趣降。遂遮道急攻陵。陵居谷中,敵在山上,四面射,矢如雨下。漢軍南行,未至鞮汗山,一日五十萬矢皆盡,即棄車去。士尚三千馀人,徒斬車輻而持之,軍吏持尺刀,抵山入狹谷。單于遮其后,乘隅下壘石,士卒多死,不得行?;韬螅瓯阋陋?dú)步出營,止左右:毋隨我,丈夫一取單于耳。良久,陵還,太息曰:兵敗,死矣。于是盡斬旌旗,及珍寶埋地中,陵嘆曰:復(fù)得數(shù)十矢,足以脫矣。今無兵復(fù)戰(zhàn),天明坐受縛矣。各鳥獸散,猶有脫歸報(bào)天子者。令軍士人持二升糒,一片冰,期至遮鹵障者相待。夜半時(shí),擊鼓起士,鼓不鳴。陵與韓延年俱上馬,壯士從者十馀人。敵騎數(shù)千追之,韓延年戰(zhàn)死。陵曰:無面目報(bào)陛下。遂降。

泉鳩里主人

《漢書·戾太子傳》:太子之亡也,東至湖,臧匿泉鳩里。主人家貧,常賣屨以給太子。太子有故人在湖,聞其富贍,使人呼之而發(fā)覺。吏圍捕太子,太子自度不得脫,即入室距戶自經(jīng)。山陽男子張富昌為卒,足蹋開戶,新安令史李壽趨抱解太子,主人公遂格斗死,皇孫二人皆并遇害。

谷吉

《漢書·陳湯傳》:元帝初元四年,郅支單于遣使奉獻(xiàn),因求侍子,愿為內(nèi)附。漢遣衛(wèi)司馬谷吉送之。御史大夫貢禹、博士匡衡以為,郅支單于鄉(xiāng)化未醇,所在絕遠(yuǎn),宜令使者送其子至塞而還。吉上書言:中國與外夷有羈縻不絕之義,今既養(yǎng)全其子十年,德澤甚厚,空絕而不送,近從塞還,示棄捐不畜,使無鄉(xiāng)從之心。棄前恩,立后怨,不便。議者見前江乃始無應(yīng)敵之?dāng)?shù),知勇俱困,以致恥辱,即豫為臣憂。臣幸得建彊漢之節(jié),承明圣之詔,宣諭厚恩,不宜敢桀。若懷異心,加無道于臣,則單于長嬰大罪,必遁逃遠(yuǎn)舍,不敢近邊。沒一使以安百姓,國之計(jì),臣之愿也。上許焉。既至,郅支單于怒,竟殺吉。

龔勝

《漢書·兩龔傳》:兩龔皆楚人也,勝字君賓,舍字君倩。二人相友,并著名節(jié),故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)明經(jīng),勝為郡吏,舍不仕。久之,楚王入朝,聞舍高名,聘舍為常侍,不得已隨王,歸國固辭,愿卒學(xué),復(fù)至長安。而勝為郡吏,三舉孝廉,以王國人不得宿衛(wèi)補(bǔ)吏。再為尉,壹為丞,勝輒至官乃去。州舉茂才,為重泉令,病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝,哀帝自為定陶王固已聞其名,徵為諫大夫。引見,勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉,有詔皆徵。勝曰:竊見國家徵醫(yī)巫,常為駕,徵賢者宜駕。上曰:大夫乘私車來邪。勝曰:唯唯。有詔為駕。龔舍、侯嘉至,皆為諫大夫。寧壽稱疾不至。勝居諫官,數(shù)上書求見,言百姓貧,盜賊多,吏不良,風(fēng)俗薄,災(zāi)異數(shù)見,不可不憂。制度泰奢,刑罰泰深,賦斂泰重,宜以儉約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲馀,遷丞相司直,徙光祿大夫,守右扶風(fēng)。數(shù)月,上知?jiǎng)俜菗軣├?,乃?fù)還勝光祿大夫諸吏給事中。勝言董賢亂制度,繇是逆上指。后歲馀,丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等,尚書劾奏嘉言事恣意,迷國罔上,不道。下將軍中朝者議,左將軍公孫祿、司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應(yīng)迷國不道法。勝獨(dú)書議曰:嘉資性邪僻,所舉多貪殘吏。位列三公,陰陽不和,諸事并廢,咎皆繇嘉,迷國不疑,今舉相等,過微薄。日暮議者罷。明旦復(fù)會(huì),左將軍祿問勝:君議亡所據(jù),今奏當(dāng)上,宜何從。勝曰:將軍以勝議不可者,通劾之。博士夏侯常見勝應(yīng)祿不和,起至勝前謂曰:宜如奏所言。勝以手推常曰:去。后數(shù)日,復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠、孝景廟不,議者皆曰宜復(fù)。勝曰:當(dāng)如禮。常復(fù)謂勝:禮有變。勝疾言曰:去。是時(shí)之變。常恚,謂勝曰:我視君何若,君欲小與眾異,外以采名,君乃申徒狄屬耳。先是常又為勝道高陵有子殺母者。勝白之,尚書問:誰受。對(duì)曰:受夏侯常。尚書使勝問常,常連恨勝,即應(yīng)曰:聞之白衣,戒君勿言也。奏事不詳,妄作觸罪。勝窮,無以對(duì)尚書,即自劾奏與常爭言,洿辱朝廷。事下御史中丞,召詰問,劾奏勝吏二千石,常位大夫,皆幸得給事中,與論議,不崇禮義,而居公門下相非恨,疾言辯訟,媠謾亡狀,皆不敬。制曰:貶秩各一等。勝謝罪,乞骸骨。上乃復(fù)加賞賜,以子博為侍郎,出勝為渤海太守。勝謝病不任之官,積六月免歸。上復(fù)徵為光祿大夫。勝常稱疾臥。數(shù)使子上書乞骸骨,會(huì)哀帝崩。初,瑯邪邴漢亦以清行徵用,至京兆尹,后為太中大夫。王莽秉政,勝與漢俱乞骸骨。自昭帝時(shí),涿郡韓福以德行徵至京師,賜策書束帛遣歸。詔曰:朕閔勞以官職之事,其務(wù)修孝弟以教鄉(xiāng)里。行道舍傳舍,縣次具酒肉,食從者及馬。長吏以時(shí)存問,常以歲八月賜羊壹頭,酒二斛。不幸死者,賜復(fù)衾一,祠以中牢。于是王莽依故事,白遣勝、漢。策曰:惟元始二年六月庚寅,光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者仆射策詔之曰:蓋聞古者有司年至則致仕,所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣,朕憫以官職之事煩大夫,其上子若孫若同產(chǎn)、同產(chǎn)子一人。大夫其修身守道,以終高年。賜帛及行道舍宿,歲時(shí)羊酒衣衾,皆如韓福故事。所上子男皆除為郎。于是勝、漢遂歸老于鄉(xiāng)里。漢兄子曼容亦養(yǎng)志自修,為官不肯過六百石,輒自免去,其名過出于漢。初,龔舍以龔勝薦,徵為諫大夫,病免。復(fù)徵為博士,又病去。頃之,哀帝遣使者即楚拜舍為泰山太守。舍家居在武原,使者至縣請(qǐng)舍,欲令至庭拜授印綬。舍曰:王者以天下為家,何必縣官。遂于家受詔,便道之官。既至數(shù)月,上書乞骸骨。上徵舍,至京兆東湖界,固稱病篤。天子使使者收印綬,拜舍為光祿大夫。數(shù)賜告,舍終不肯起,乃遣歸。舍亦通五經(jīng),以魯詩教授。舍、勝既歸鄉(xiāng)里,郡二千石長吏初到官皆至其家,如師弟子之禮。舍年六十八,王莽居攝中卒。莽既篡國,遣五威將帥行天下風(fēng)俗,將帥親奉羊酒存問勝。明年,莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒,勝稱疾不應(yīng)徵。后二年,莽復(fù)遣使者奉璽書,太子師友祭酒印綬,安車駟馬迎勝,即拜,秩上卿,先賜六月祿直以辦裝,使者與郡太守、縣長吏、三老官屬、行義諸生千人以上入勝里致詔。使者欲令勝起迎,久立門外。勝稱病篤,為床室中戶西南牖下,東首加朝服拖紳。使者入戶,西行南面立,致詔付璽書,遷延再拜奉印綬,內(nèi)安車駟馬,進(jìn)謂勝曰:圣朝未嘗忘君,制作未定,待君為政,思聞所欲施行,以安海內(nèi)。勝對(duì)曰:素愚,加以年老被病,命在朝夕,隨使君上道,必死道路,無益萬分。使者要說,至以印綬就加勝身,勝輒推不受。使者即上言:方盛夏暑熱,勝病少氣,可須秋涼乃發(fā)。有詔許。使者五日一與太守俱問起居,為勝兩子及門人高暉等言:朝廷虛心待君以茅土之封,雖疾病,宜動(dòng)移至傳舍,示有行意,必為子孫遺大業(yè)。暉等白使者語,勝自知不見聽,即謂暉等:吾受漢家厚恩,亡以報(bào),今年老矣,旦暮入地,誼豈以一身事二姓,下見故主哉。勝因敕以棺斂喪事:衣周于身,棺周于衣。勿隨俗動(dòng)吾冢,種柏,作祠堂。語畢,遂不復(fù)開口飲食,積十四日死,死時(shí)七十九矣。使者、太守臨斂,賜復(fù)衾祭祠如法。門人衰绖治喪者百數(shù)。有老父來吊,哭甚哀,既而曰:嗟乎。薰以香自燒,膏以明自銷。龔生竟夭天年,非吾徒也。遂趨而出,莫知其誰。勝居彭城廉里,后世刻石表其里門。

翟義

《漢書·翟方進(jìn)傳》:方進(jìn),少子義。字文仲,少以父任為郎,稍遷諸曹,年二十出為南陽都尉。宛令劉立與曲陽侯為婚,又素著名州郡,輕義年少。義行太守事,行縣至宛,丞相史在傳舍。立持酒肴謁丞相史,對(duì)飲未訖,會(huì)義亦往,外吏白都尉方至,立語言自若。須臾義至,內(nèi)謁徑入,立乃走下。義既還,大怒,陽以它事召立至,以主守盜十金,賊殺不辜,部掾夏恢等收縛立,傳送鄧獄?;忠嘁酝鸫罂h,恐見篡奪,白義可因隨后行縣送鄧。義曰:欲令都尉自送,則如勿收邪。載環(huán)宛市乃送,吏民不敢動(dòng),威震南陽。立家輕騎馳從武關(guān)入語曲陽侯,曲陽侯白成帝,帝以問丞相。方進(jìn)遣吏敕義出宛令。宛令已出,吏還白狀。方進(jìn)曰:小兒未知為吏也,其意以為入獄當(dāng)輒死矣。后義坐法免,起家而為弘農(nóng)太守,遷河內(nèi)太守,青州牧。所居著名,有父風(fēng)烈。徙為東郡太守。數(shù)歲,平帝崩,王莽居攝,義心惡之,乃謂姊子上蔡陳豐曰:新都侯攝天子位,號(hào)令天下,故擇宗室幼稚者以為孺子,依托周公輔成王之義,且以觀望,必代漢家,其漸可見。方今宗室衰弱,外無強(qiáng)蕃,天下傾首服從,莫能亢捍國難。吾幸得備宰相子,身守大郡,父子受漢厚恩,義當(dāng)為國討賊,以安社稷。欲舉兵西誅不當(dāng)攝者,選宗室子孫輔而立之。設(shè)令時(shí)命不成,死國埋名,猶可以不慚于先帝。今欲廢之,乃肯從我乎。豐年十八,勇壯,許諾。義遂與東郡都尉劉宇、嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信、信弟武平侯劉璜結(jié)謀。及東郡王孫慶素有勇略,以明兵法,徵在京師,義乃詐移書以重罪傳逮慶。于是以九月都試日斬觀令,因勒其車騎材官士,募郡中勇敢,部署將帥。嚴(yán)鄉(xiāng)侯信者,東平王云子也。云誅死,信兄開明嗣為王,薨,無子,而信子匡復(fù)立為王,故義舉兵并東平,立信為天子。義自號(hào)大司馬柱天大將軍,以東平王傅蘇隆為丞相,中尉皋丹為御史大夫,移檄郡國,言莽鴆殺孝平皇帝,矯攝尊號(hào),今天子已立,共行天罰??哉?,比至山陽,眾十馀萬。莽聞之,大懼,乃拜其黨親輕車將軍成武侯孫建為奮武將軍,光祿勛成都侯王邑為虎牙將軍,明義侯王駿為彊弩將軍,春王城門校尉王況為震威將軍,宗伯忠孝侯劉宏為奮沖將軍,中少府建威侯王昌為中堅(jiān)將軍,中郎將震羌侯寶兄為奮威將軍,凡七人,自擇除關(guān)西人為校尉軍吏,將關(guān)東甲卒,發(fā)奔命以擊義焉。復(fù)以太仆武讓為積弩將軍屯函谷關(guān),將作大匠蒙鄉(xiāng)侯逯,并為橫壄將軍,屯武關(guān),羲和紅休侯劉歆為揚(yáng)武將軍屯宛,大保后丞丞陽侯甄邯為大將軍屯霸上,常鄉(xiāng)侯王煇為車騎將軍屯平樂館,騎都尉王晏為建威將軍屯城北,城門校尉趙恢為城門將軍,皆勒兵自備。莽日抱孺子會(huì)群臣而稱曰:昔成王幼,周公攝政,而管蔡挾祿父以畔,今翟義亦挾劉信而作亂。自古大圣猶懼此,況臣莽之斗筲。群臣皆曰:不遭此變,不章圣德。莽于是依周書作大誥,曰:惟居攝二年十月甲子,攝皇帝若曰:大誥道諸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事。不吊,天降喪于趙、傅、丁、董。洪惟我幼沖孺子,當(dāng)承繼嗣無疆大歷服事,予未遭其明悊能道民于安,況其能往知天命。熙。我念孺子,若涉淵水,予唯往求朕所濟(jì)度,奔走以傅近奉承高皇帝所受命,予豈敢自比于前人乎。天降威明,用寧帝室,遺我居攝寶龜。太皇太后以丹石之符,乃紹天明意,詔予即命居攝踐祚,如周公故事。反寇故東郡太守翟義擅興師動(dòng)眾,曰有大難于西土,西土人亦不靖。于是動(dòng)嚴(yán)鄉(xiāng)侯信,誕敢犯祖亂宗之序。天降威遺我寶龜,固知我國有呰災(zāi),使民不安,是天反復(fù)右我漢國也?;浧渎勅眨谑抑∮兴陌偃?,民獻(xiàn)儀九萬夫,予敬以終于此謀繼嗣圖功。我有大事,休,予卜并吉,故我出大將告郡太守諸侯相令長曰:予得吉卜,予惟以汝于伐東郡嚴(yán)鄉(xiāng)逋播臣。爾國君或者無不反曰:難大,民亦不靜,亦惟在帝宮諸侯宗室,于小子族父,敬不可征。帝不違卜,故予為沖人長思厥難曰:烏虖。義、信所犯,誠動(dòng)鰥寡,哀哉。予遭天役遺,大解難于予身,以為孺子,不身自恤。予義彼國君泉陵侯上書曰:成王幼弱,周公踐天子位以治天下,六年,朝諸侯于明堂,制禮樂,班度量,而天下大服。太皇太后承順天心,成居攝之義?;侍訛樾⑵交实圩樱暝隈唏?,宜且為子,知為人子道,令皇太后得加慈母恩。畜養(yǎng)成就,加元服,然后復(fù)子明辟。熙。為我孺子之故,予惟趙、傅、丁、董之亂,遏絕繼嗣,變剝適庶,危亂漢朝,以成三阸,隊(duì)極厥命。烏虖。害其可不旅力同心戒之哉。予不敢僭上帝命。天休于安帝室,興我漢國,惟卜用克綏受茲命。今天其相民,況亦惟卜用。太皇太后肇有元城沙鹿之右,陰精女主圣明之祥,配元生成,以興我天下之符,遂獲西王母之應(yīng),神靈之徵,以祐我帝室,以安我大宗,以紹我后嗣,以繼我漢功。厥害適統(tǒng)不宗元緒者,辟不違親,辜不避戚。夫豈不愛。亦惟帝室。是以廣立王侯,并建曾元,俾屏我京師,綏撫宇內(nèi);博徵儒生,講道于廷,論序乖繆,制禮作樂,同律度量,混壹風(fēng)俗;正天地之位,昭郊宗之禮,定五畤廟祧,咸秩亡文;建靈臺(tái),立明堂,設(shè)辟雍,張?zhí)珜W(xué),尊中宗、高宗之號(hào)。昔我高宗崇德建武,克綏西域,以受白虎威勝之瑞,天地判合,乾坤序德。太皇太后臨政,有龜龍麟鳳之應(yīng),五德嘉符,相因而備。河圖雒書遠(yuǎn)自昆侖,出于重壄。古讖著言,肆今享實(shí)。此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。烏虖。天明威輔漢始而大大矣。爾有惟舊人泉陵侯之言,爾不克遠(yuǎn)省,爾豈知太皇太后若此勤哉。天毖勞我成功,所予不敢不極卒安皇帝之所圖事。肆予告我諸侯王公列侯卿大夫元士御事:天輔誠辭,天其累我以民,予害敢不于祖宗安人圖功所終。天亦惟勞我民,若有疾,予害敢不于祖宗所受休輔。予聞孝子善繼人之意,忠臣善成人之事。予思若考作室,厥子堂而構(gòu)之;厥父菑,厥子播而穫之。予害敢不于身撫祖宗之所受大命。若祖宗乃有效湯武伐厥子,民長其勸弗救。烏虖肆哉。諸侯王公列侯卿大夫元士御事,其勉助國道明。亦惟宗室之俊,民之表儀,迪知上帝命?;浱燧o誠,爾不得易定。況今天降定于漢國,惟大艱人翟義、劉信大逆,欲相伐于厥室,豈亦知命之不易乎。予永念曰天惟喪翟義、劉信,若嗇夫,予害敢不終予畝。天亦惟休于祖宗,予害其極卜,害敢不于從。率寧人有旨疆土,況今卜并吉。故予大以爾東征,命不僭差,卜陳唯若此。乃遣大夫桓譚等班行諭告當(dāng)反位孺子之意。還,封譚為明告里附城。諸將東至陳留菑,與義會(huì)戰(zhàn),破之,斬劉璜首。莽大喜,復(fù)下詔曰:太皇太后遭家不造,國統(tǒng)三絕,絕輒復(fù)續(xù),恩莫厚焉,信莫立焉。孝平皇帝短命蚤崩,幼嗣孺沖,詔予居攝。予承明詔,奉社稷之任,持大宗之重,養(yǎng)六尺之托,受天下之寄,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢安息。?念太皇太后惟經(jīng)蓺分析,王道離散,漢家制作之業(yè)獨(dú)未成就,故博徵儒士,大興典制,備物致用,立功成器,以為天下利。王道粲然,基業(yè)既著,千載之廢,百世之遺,于今乃成,道德庶幾于唐虞,功烈比齊于殷周。今翟義、劉信等謀反大逆,流言惑眾,欲以篡位,賊害我孺子,罪深于管蔡,惡甚于禽獸。信父故東平王云,不孝不謹(jǐn),親毒殺其父思王,名曰鉅鼠,后云竟坐大逆誅死。義父故丞相方進(jìn),險(xiǎn)诐陰賊,兄宣靜言令色,外巧內(nèi)嫉,所殺鄉(xiāng)邑汝南者數(shù)十人。今積惡二家,迷惑相得,此時(shí)命當(dāng)殄,天所滅也。義始發(fā)兵,上書言宇、信等與東平相輔謀反,執(zhí)捕械系,欲以威民,先自相被以反逆大惡,轉(zhuǎn)相捕械,此其破殄之明證也。已捕斬?cái)嘈哦庸揉l(xiāng)侯章、德廣侯鮪,義母練、兄宣、親屬二十四人皆磔暴于長安都市四通之衢。當(dāng)其斬時(shí),觀者重疊,天氣和清,可謂當(dāng)矣。命遣大將軍共行皇天之罰,討海內(nèi)之讎,功效著焉,予甚嘉之。司馬法不云乎。賞不踰時(shí)。欲民速睹為善之利也。今先封車騎都尉孫賢等五十五人皆為列侯,戶邑之?dāng)?shù)別下。遣使者持黃金印、赤韨縌、朱輪車,即軍中拜授。因大赦天下。于是吏士精銳遂攻圍義于圉城,破之,義與劉信棄軍庸亡。至固始界中捕得義,尸磔陳都市。卒不得信。初,三輔聞翟義起,自茂陵以西至汧二十三縣盜賊并發(fā),趙明、霍鴻等自稱將軍,攻燒官寺,殺右輔都尉及斄令,劫略吏民,眾十馀萬,火見未央宮前殿。莽晝夜抱孺子禱宗廟。復(fù)拜衛(wèi)尉王級(jí)為虎賁將軍,大鴻臚望鄉(xiāng)侯閻遷為折沖將軍,與甄邯、王晏西擊趙明等。正月,虎牙將軍王邑等自關(guān)東還,便引兵西。強(qiáng)弩將軍王駿以無功免,揚(yáng)武將軍劉歆歸故官。復(fù)以邑弟侍中王奇為揚(yáng)武將軍,城門將軍趙恢為強(qiáng)弩將軍,中郎將李棽為厭難將軍,復(fù)將兵西。二月,明等殄滅,諸縣悉平,還師振旅。莽乃置酒白虎殿,勞饗將帥,大封拜。先是益州蠻夷及金城塞外羌反畔,時(shí)州郡擊破之。莽乃并錄,以小大為差,封侯伯子男凡三百九十五人,曰皆以奮怒,東指西擊,羌寇蠻盜,反鹵逆賊,不得旋踵,應(yīng)時(shí)殄滅,天下咸服之功封云。莽于是自謂大得天人之助,至其年十二月,遂即真矣。初,義所收宛令劉立聞義舉兵,上書愿備軍吏為國討賊,內(nèi)報(bào)私怨。莽擢立為陳留太守,封明德侯。始,義兄宣居長安,先義未發(fā),家數(shù)有怪,夜聞哭聲,聽之不知所在。宣教授諸生滿堂,有狗從外入,齧其中庭群雁數(shù)十,比驚救之,已皆斷頭。狗走出門,求不知處。宣大惡之,謂后母曰:東郡太守文仲素俶儻,今數(shù)有惡怪,恐有妄為而大禍至也。太夫人可歸,為棄去宣家者以避害。母不肯去,后數(shù)月敗。莽盡壞義第宅,污池之。發(fā)父方進(jìn)及先祖冢在汝南者,燒其棺柩,夷滅三族,誅及種嗣,至皆同坑,以棘五毒并葬之。而下詔曰:蓋聞古者伐不敬,取其鯢筑武軍,封以為大戮,于是乎有京觀以懲淫慝。乃者反鹵劉信、翟義悖逆作亂于東,而芒竹群盜趙明、霍鴻造逆西土,遣武將征討,咸伏其辜。惟信、義等始發(fā)自濮陽,結(jié)奸無鹽,殄滅于圉。趙明依阻槐里環(huán)堤,霍鴻負(fù)倚盩厔芒竹,咸用破碎,亡有馀類。其取反鹵逆賊之鯢,聚之通路之旁,濮陽、無鹽、圉、槐里、盩厔凡五所,各方六丈,高六尺,筑為武軍,封以為大戮,薦樹之棘。建表木,高丈六尺。書曰反鹵逆賊鯢,在所長吏常以秋循行,勿令壞敗,以懲淫慝焉。初,汝南舊有鴻隙大陂,郡以為饒,成帝時(shí),關(guān)東數(shù)水,陂溢為害。方進(jìn)為相,與御史大夫孔光共遣掾行視,以為決去陂水,其地肥美,省堤防費(fèi)而無水憂,遂奏罷之。及翟氏滅,鄉(xiāng)里歸惡,言方進(jìn)請(qǐng)陂下良田不得而奏罷陂云。王莽時(shí)??莺担ぶ凶吩狗竭M(jìn),童謠曰:壞陂誰。翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆,陂當(dāng)復(fù)。誰云者。兩黃鵠。

劉崇

《漢書·王莽傳》:居攝元年四月,安眾侯劉崇與相張紹謀曰:安漢公莽專制朝政,必危劉氏。天下非之者,乃莫敢先舉,此宗室恥也。吾帥宗族為先,海內(nèi)必和。紹等從者百馀人,遂進(jìn)攻宛,不得入而敗。紹者,張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自歸,莽赦弗罪。竦因?yàn)榧巫髯嘣唬航ㄆ健⒃獕壑g,大統(tǒng)幾絕,宗室?guī)讞墶Y嚸杀菹率サ?,扶服振救,遮捍匡衛(wèi),國命復(fù)延,宗室明目。臨朝統(tǒng)政,發(fā)號(hào)施令,動(dòng)以宗室為始,登用九族為先。并錄支親,建立王侯,南面之孤,計(jì)以百數(shù)。收復(fù)絕屬,存亡續(xù)廢,得比肩首,復(fù)為人者,嬪然成行,所以藩漢國,輔漢宗也。建辟雍,立明堂,班天法,流圣化,朝群后,昭文德,宗室諸侯,咸益土地。天下喁喁,引領(lǐng)而嘆,頌聲洋洋,滿耳而入。國家所以服此美,膺此名,饗此福,受此榮者,豈非太皇太后日昃之思,陛下夕惕之念哉。何謂。亂則統(tǒng)其理,危則致其安,禍則引其福,絕則繼其統(tǒng),幼則代其任,晨夜屑屑,寒暑勤勤,無時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下,厚劉氏也。臣無愚智,民無男女,皆諭至意。而安眾侯崇乃獨(dú)懷?;笾?,操畔逆之慮,興兵動(dòng)眾,欲危宗廟,惡不忍聞,罪不容誅,誠臣子之仇,宗室之讎,國家之賊,天下之害也。是故親屬震落而告其罪,民人潰畔而棄其兵,進(jìn)不跬步,退伏其殃。百歲之母,孩提之子,同時(shí)斷斬,懸頭竿杪,珠珥在耳,首飾猶存,為計(jì)若此,豈不悖哉。臣聞古者畔逆之國,既以誅討,則豬其宮室以為污池,納垢濁焉,名曰兇虛,雖生菜茹,而人不食。四墻其社,覆上棧下,示不得通。辨社諸侯,出門見之,著以為戒。方今天下聞崇之反也,咸欲騫衣手劍而叱之。其先至者,則拂其頸,沖其匈,刃其軀,切其??;后至者,欲撥其門,仆其墻,夷其屋,焚其器,應(yīng)聲滌地,則時(shí)成創(chuàng)。而宗室尤甚,言必切齒焉。何則。以其背畔恩義,而不知重德之所在也。宗室所居或遠(yuǎn),嘉幸得先聞,不勝憤憤之愿,愿為宗室倡始,父子兄弟負(fù)籠荷鍤,馳之南陽,豬崇宗室,令如古制。及崇社宜如亳社,以賜諸侯,用永監(jiān)戒。愿下四輔公卿大夫議,以明好惡,視四方。于是莽大說。公卿曰:皆宜如嘉言。莽白太后下詔曰:惟嘉父子兄弟,雖與崇有屬,不敢阿私,或見萌芽,相率告之,及其禍成,同共讎之,應(yīng)合古制,忠孝著焉。其以杜衍戶千封嘉為師禮侯,嘉子七人皆賜爵關(guān)內(nèi)侯。后又封竦為淑德侯。長安為之語曰:欲求封,過張伯松;力戰(zhàn)斗,不如巧為奏。莽又封南陽吏民有功者百馀人,污池劉崇室宅。后謀反者,皆污池云。

虞俊

《無錫縣志》:俊,字仲卿。少以孝友稱于鄉(xiāng)黨。明《春秋》《公羊、左氏傳》。哀帝時(shí),為御史,稍遷丞相司直。王莽執(zhí)政,左遷新陂令,尋召為司徒??∮輾w,遂見迫脅。仰天嘆曰:吾,漢人也。愿為漢鬼,不能事兩姓。飲藥而卒。光武即位,高其節(jié)行,與二龔比為表塋墓。

章明

《四川總志》:明,字公濡,新繁人,為大中大夫。王莽篡位,明嘆曰:吾不忍以一身事二主。遂自殺。

侯剛

《新繁縣志》:剛,字直孟,官中郎。王莽篡位,剛佯狂,負(fù)木主詣闕號(hào)哭。莽使人問之,剛曰:漢承堯祚,無窮之祿。今移之,豈天意。莽殺之。

張充

《通鑒紀(jì)事》:初始元年,期門郎張充等六人,謀共劫莽,立楚王。發(fā)覺,誅死。

劉快

《漢書·王莽傳》:始建國元年四月,徐鄉(xiāng)侯劉快結(jié)黨數(shù)千人起兵于其國。快兄殷,故漢膠東王,時(shí)改為扶崇公。快舉兵攻即墨,殷閉城門,自系獄。吏民距快,快敗走,至長廣死。莽曰:昔予之祖濟(jì)南憫王困于燕寇,自齊臨淄出保于莒。宗人田單廣設(shè)奇謀,獲殺燕將,復(fù)定齊國。今即墨士大夫復(fù)同心殄滅反叛,予甚嘉其忠者,憐其無辜。其赦殷等,非快之妻子它親屬當(dāng)坐者皆勿治。吊問死傷,賜亡者葬錢,人五萬。殷知大命,深疾惡快,以故輒伏厥辜。其滿殷國戶萬,地方百里。又封符命臣十馀人。

馬適求

《漢書·王莽傳》:地皇元年,鉅鹿男子馬適求等謀舉燕趙兵以誅莽,大司空士王丹發(fā)覺以聞。莽遣三公大夫逮治黨與,連及郡國豪桀數(shù)千人,皆誅死。封丹為輔國侯。

劉稷

《通鑒綱目》:更始元年,劉演部將劉稷,勇冠三軍。聞更始立,怒曰:本起兵圖大事者,伯升兄弟也。今更始何為者耶。以為將軍,又不肯拜。更始乃與諸將陳兵,收稷,誅之。

羅衍 解文卿 鄭文伯

《四川總志》:衍,成都人。公孫述據(jù)蜀,衍說述《尚書解》。文卿、鄭文伯諫述歸漢。述怒,閉三子于幽室。三子守志不回,死之。

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