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01 如果提起魏晉南北朝，人們的映像大概是戰(zhàn)亂頻仍，朝代的不斷更迭。但正是這樣一個特殊的時代孕育了大批優(yōu)秀的人物，而在這當(dāng)中，“竹林七賢”必然是無法忽略的存在。但在這里，我想要講述的是七賢之一—嵇康。   02 換用二十一世紀(jì)的語言來說，“竹林七賢”一定是那個時代的頂級男團(tuán)，嵇康便是組合的“門面擔(dān)當(dāng)”。為什么這么說呢？《世說新語》里講到“嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：'蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：'肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。’”從古書的記載我們可以了解到，嵇康乃是那個時代的美男子。   或許并不是每一個人都對嵇康有深入的了解，但對他的一篇傳世之作《與山巨源絕交書》不會陌生。生活在并不是那么安定、對文人不重視的時代，嵇康等人隱居山林既是無奈之舉，卻又不失是保護(hù)自己的方式。正如嵇康對山濤表達(dá)的那樣，人各有志，入仕非他所向往，便不可勉強(qiáng)。其實我們也可以看到嵇康的態(tài)度，對山濤的鄙夷和對黑暗時局的不滿。   嵇康自幼聰穎，他博覽群書，廣習(xí)諸藝。可就是這樣一個近乎完美的人，他的生命停留在了39歲。想到這里，腦海里浮現(xiàn)出一個詞“天妒英才”，嵇康在那個時代不被重視，卻成為后人的意難平。他為好友伸張正義，卻成了惡人誣陷的無理借口。那來自嵇康自身的器宇不凡，使得他赴刑場之時，可以平淡的彈出《廣陵散》。并慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”  嵇康被譽(yù)為竹林七賢的精神領(lǐng)袖，倡導(dǎo)玄學(xué)新風(fēng)。他是自由的象征，為了順應(yīng)自己的天性，他所宣揚(yáng)的理論便是蔑視權(quán)貴、無視傳統(tǒng)禮教。這既是嵇康個性的體現(xiàn)，無欲無求，追求自由，但同時也間接導(dǎo)致了嵇康的逝去。  細(xì)數(shù)嵇康的生平，他可以在多重身份中轉(zhuǎn)換，是思想家、教育家;是文學(xué)家、音樂家，他的作品對后世思想、文學(xué)等方面帶來重要影響?？蓢@可嘆，這樣不可多得的人才最后英年早逝。 但值得欣慰的是，后世的人們沒有忘掉這位偉大的人物歷史也永遠(yuǎn)銘記！ |
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