【原】【大中華文學(xué)?散文】萬郁文/四川/一枝獨秀的洛帶古鎮(zhèn)

曾令琪西南文學(xué) 2022-05-22 發(fā)布于四川

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大中華文學(xué)·散文展臺

——微刊總第1763期——

　　【作家簡介】

　　萬郁文，浙江杭州人，曾任成都市青羊區(qū)新聞傳媒中心采編部主任。中國散文學(xué)會會員，四川省作家協(xié)會會員，成都市作家協(xié)會會員，四川省文藝促進(jìn)傳播會女散文家創(chuàng)作中心執(zhí)行主任，青羊區(qū)作家協(xié)會副主席。

　　作品見刊于省、市級各大報刊以及國家級的報刊，曾獲得全國旅游散文獎、四川散文創(chuàng)作獎以及多次地方性獎項，出版散文集《追夢》。作品收入《硝煙云霞》《知青——漸行漸遠(yuǎn)的歲月》《市井閑談》《知青檔案》等書，編輯出版《四川省散文名家自選集》《川渝散文百家》《四川散文大觀》1—8卷，《四川散文獲獎作品集》，主編《少城文史》。

一枝獨秀的洛帶古鎮(zhèn)

　　認(rèn)識洛帶的時候，古鎮(zhèn)一詞還沒有遍及大江南北，她還是一枝獨秀，羞澀地隱居在龍泉山脈中段二峨山麓下。走在她細(xì)細(xì)長長、彎彎曲曲的石板路上，街道兩旁半掩半開的木質(zhì)雕花門窗，透露出層層疊疊的大花床。窄窄的街沿邊，在一團(tuán)團(tuán)紅黃相交的花兒后邊，有手持蒲扇、身穿大襟衣衫、頭插玉簪的老太坐在門前。古樸的街上，一排樸實無華的以清代建筑為特色的木質(zhì)門面延伸到街的盡頭。在這座古老質(zhì)樸的小鎮(zhèn)中，卻又有四座令人震撼的精美、宏大的建筑呈現(xiàn)，那就是廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館。那高高的風(fēng)火墻昭示著在這里安居樂業(yè)的客家人來這里聚會議事和祭祀，這里是從千里迢迢的外省遷徙到這里游子的家。它像一把火炬照亮游子的心，讓在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的異地的游子感受到家鄉(xiāng)的溫暖，不是家鄉(xiāng)勝是家鄉(xiāng)。

這座具有魅力、具有特色的古鎮(zhèn)，最早建于三國蜀漢時期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名。它的被人矚目，還是由于明末清初，四川因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而人煙稀少。當(dāng)時朝政鼓勵外籍人士入川，形成了中國歷史上規(guī)模最大的一次移民運動，持續(xù)時間達(dá)一百多年。在這一百多年的歷史長河中，洛帶被“客家”人重重地書寫了一筆，2萬多人來洛帶安家。他們舉家搬遷，扶老攜幼，背井離鄉(xiāng)來到四川，選擇了適宜安居的好去處洛帶，將洛帶這座原本樸實無華的古鎮(zhèn)建設(shè)成了“中國西部唯一的客家古鎮(zhèn)”。

以后多年間，我又多次去過洛帶，每次都被廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館建筑所吸引，這四座會館各具特色，建筑群宏偉壯觀，布局考究，既反映移入民原籍的建筑風(fēng)貌，又結(jié)合川派建筑特色，內(nèi)部構(gòu)件細(xì)膩精巧，各種雕飾圖案栩栩如生，技藝精湛。其中我最喜愛廣東會館，這所會館是清乾隆11年（1746年）由廣東籍客家人捐資興建。入門樓為戲樓，中為大壩，內(nèi)中三重大殿依次排列，殿內(nèi)設(shè)渾圓巨型木柱，十分莊重，正殿粵王樓，大廳內(nèi)柱林立密布，排列有序，氣勢磅礴，兩側(cè)梯道狹窄陡峭，登至16米高的頂樓，向北俯瞰古鎮(zhèn)全景，向南眺望群山，一覽無遺。這樣恢弘的洛帶會館建筑群，真是國內(nèi)少有，理所當(dāng)然在2006年，被列為第六批全國重點文物保護(hù)單位。

古鎮(zhèn)的特色，還在于古鎮(zhèn)內(nèi)的千年老街、呈“一街七巷子”的格局。主街道分為上街和下街，路面為青青石板，走在上面，兩旁客家民居庭院深深，青苔幽幽，讓人不時發(fā)出驚嘆，好美的小院，進(jìn)去看看。然后你會小心翼翼地走進(jìn)街旁院落，一睹這座陳舊而美麗民居的芳容。

小時候，就聽母親說過，成都出東門有很多土廣東，說的話我們聽不懂。后來想來就是洛帶這個地域了，因為當(dāng)你走在洛帶街頭的時候，你會聽見耳邊不時傳來那如鳥語般的軟軟細(xì)語，你無法聽懂，但是又相當(dāng)好聽，它與地道的廣東、江西、湖南的語言又有所不同，但又略帶那種味道。所以我想，這是一種融合語言，因為來這里有各地的外省人，我們稱為客家人，他們長期生活在一起，你融入我，我融入你，就不是一種單純的一個地方原汁原味的語言，而是幾個地區(qū)兼容的語言了。我們統(tǒng)稱為客家話。我不知道現(xiàn)在客家人家中的小孩還會不會說客家話了，也許他們學(xué)會說普通話、四川話，但我覺得他們也要學(xué)會自己的語言，世世代代傳承下去。我真的希望有機會走進(jìn)地地道道的客家人家中，去體會那種被客家話包裹的氛圍。

在洛帶，你還會了解到世界各地都有客家人，客家人在海外、東南亞地位相當(dāng)?shù)母撸?/span>常常把客家人稱為“東方猶太人”。但是那些客家人是否是從洛帶走出去的我不知曉，但是，我身邊有這樣一位杰出的華人、一位享譽國際的天文學(xué)家卻真真實實是我們洛帶的人哦。這位在天文學(xué)界，響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锏拿纸袆⒆尤A。劉子華1899年出生在洛帶周邊的區(qū)域，他1939年赴法留學(xué)。潛心研究揭示宇宙天體奧妙的天文學(xué)，運用易學(xué)八卦原理推測出太陽系存在第十大行星。劉子華在西方是與哥白尼齊名的大科學(xué)家。1930年一月，美國天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星冥王星，那還有沒有第十顆行星呢？當(dāng)時在法國勤工儉學(xué)的只有二十七歲的劉子華發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應(yīng)關(guān)系，他依據(jù)這個關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計算，經(jīng)過反復(fù)運算，劉子華第一個算出了有第十顆行星。按照希臘神話命名的原則，在冥王星后面的叫“木王星”。1939年，劉子華把自己的預(yù)測寫成了論文，交給了法國巴黎大學(xué)，1940年巴黎大學(xué)博士評委會確認(rèn)該論文有資格獲得博士學(xué)位，并正式出版書籍。這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運用中國傳統(tǒng)文化易經(jīng)的基本原理與西方現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合取得的研究成果，其理論和對太陽系存在第十大行星的預(yù)測，是天文學(xué)上一種新的理論假設(shè)，這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運用太極八卦圖，作出的震動世界的偉大貢獻(xiàn)。

劉子華回國后常年住在成都三多里，家中妻子年輕美貌、身邊有一兒一女。他們在三多里的住房是灰磚花玻璃的兩層小樓房，西式建筑。劉子華個子不高，但是非常的有氣質(zhì)，每次出門，衣冠整整，走路慢條斯理，低頭，背微躬，一副學(xué)者的風(fēng)度?，F(xiàn)在劉子華和夫人已經(jīng)去世。在長松寺高高的山坡上有一涼亭，亭內(nèi)劉子華的塑像雙眼炯炯有神，我想他是在關(guān)注著他的家鄉(xiāng)洛帶這塊神奇的土地的變化吧？

近年來，洛帶有了很大的變化，古鎮(zhèn)經(jīng)過翻新維修，仿佛是街面更加寬敞了，鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)琳瑯滿目應(yīng)有盡有。最吸引游客的是新建的客家圓形土樓博客樓，西部客家博物館，更是豐富了古鎮(zhèn)的內(nèi)涵和游覽的興趣，周邊的金龍長城為洛帶古鎮(zhèn)增添光彩，昔日大山中的一枝花，開放得更加鮮艷奪目了。

要是你在春暖花開的春季，去洛帶走走，那里會是車馬如織，人流如梭，十里桃花遍山遍野；要是你在烈日如炎的夏季去洛帶走走，你會滿眼翠綠，瓜果累累愛不釋手；如果你是收獲的秋季去洛帶走走，那你一定是滿口生香，流連忘返；要是你在寒冷的冬季去洛帶走走，那里一定不冷，美食、廟會、龍燈、定會讓你擠得滿頭大汗……

洛帶啊，你是我身邊最美的古鎮(zhèn)，最具特色的古鎮(zhèn)、最有魅力的古鎮(zhèn)，縱然全國古鎮(zhèn)之花遍地開放，我還是依然認(rèn)為，你是百花園中最美的那一朵，因為你最響亮的名字是——世界的洛帶，永遠(yuǎn)的客家。