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心智模式:概念

 學(xué)院2009 2022-05-21 發(fā)布于北京

原創(chuàng) 廣陽(yáng)坡游子 一爿荷 2021-06-11 18:00

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兒童的眼睛是純凈的
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  一個(gè)人的知識(shí),能力,和經(jīng)驗(yàn)都是可以通過(guò)時(shí)間的沉淀而越發(fā)厚實(shí),但一個(gè)人的心智模式也許到老了都無(wú)法改變,除非有環(huán)境的壓力和動(dòng)因,心智模式很難培養(yǎng),幾乎不可被教育,但是可以激發(fā)他人的心智模式,怎么激發(fā),我們先了解下什么是心智。

  何謂心智:從字意上講:“心”是心臟,即是構(gòu)成人體生理的一個(gè)重要器官,其主要功能是為人體的血液暢通加壓。另一層為“內(nèi)心”即“里面的”,“內(nèi)在的”含義。“智”則是“智力”,“智能”之意。簡(jiǎn)而言之:心智是人們的心理與智能的表現(xiàn)。同時(shí)對(duì)人的生存與發(fā)展起到重要影響。

  從心理學(xué)角度來(lái)講。心智定義即是指人們對(duì)已知事物的沉淀和儲(chǔ)存,通過(guò)生物反應(yīng)而實(shí)現(xiàn)動(dòng)因的一種能力總和。它涵蓋了“哲學(xué)”對(duì)已知事物的積累和儲(chǔ)存,結(jié)合了“生物學(xué)”的大腦信息處理,即“生物反應(yīng)”,運(yùn)用了為實(shí)現(xiàn)某種欲需(動(dòng)因)而從事的“心理”活動(dòng),從而達(dá)到為實(shí)現(xiàn)動(dòng)因結(jié)果而必須產(chǎn)生的智能力和“潛能”力。

 一個(gè)人的“心智”指的是他各項(xiàng)思維能力的總和,用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想象、假設(shè)、推理,而后根據(jù)指導(dǎo)其行為。喬治·博瑞(C. George Boeree)博士的定義:心智主要包括以下三個(gè)方面的能力:

1)獲得知識(shí)

2)應(yīng)用知識(shí)

3)抽象推理

 博瑞博士認(rèn)為,一個(gè)人一生的幸福與他的心智直接相關(guān)。人與人之間存在著智力的差異,即,每個(gè)人心智的力量強(qiáng)弱不一;且這方面的差異可能相互之間存在著天壤之別。

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人類 
心 
產(chǎn)
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  心智的產(chǎn)生從生理學(xué)的角度來(lái)看,胚胎在母親子宮里面發(fā)育,據(jù)說(shuō)可以通過(guò)聽(tīng)胎教音樂(lè)可以安神,是因?yàn)槿祟愓莆仗S性思維的后腦勺先發(fā)育,出生之后,小孩子第一天從母親肚子里面出來(lái),沒(méi)有說(shuō)不哭的,感性思維,所以人生來(lái)就會(huì)哭,因?yàn)閿嗔斯┙o,需要吃喝,通過(guò)哭聲來(lái)吸引注意,寶寶要吃了,喂奶吃飽了,就不哭了,身體得到滿足。

  有科學(xué)家后來(lái)分析哺乳動(dòng)物區(qū)別于非哺乳動(dòng)物的最關(guān)鍵器官是哺乳動(dòng)物有前額葉皮質(zhì),前額葉皮質(zhì)是判斷做一件事情的對(duì)錯(cuò)。

  大腦是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng),《童年的秘密》書中介紹,三歲之前的大腦神經(jīng)元是空白的,跟復(fù)讀機(jī)一樣,父母做的事情,只需要演示一遍立馬進(jìn)入海馬體,因?yàn)榍邦~葉皮質(zhì)是后來(lái)發(fā)育的,發(fā)育成熟之后才會(huì)選擇性的學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)速度反而慢了, 大腦的基底神經(jīng)節(jié)是大腦皮層下一大塊灰質(zhì)的總稱,有著天然的DNA遺傳效益,潛意識(shí)存在的地方,這也是為啥小孩子不能打額頭,只能打屁股,打了額頭記得了,小時(shí)候被打過(guò),有被虐待的潛意識(shí),而很多老年人的前額葉皮質(zhì)已經(jīng)退化,所以更容易被騙。再比如遇到生命的威脅會(huì)有天然的求生本領(lǐng),這個(gè)本領(lǐng)就是遺傳而得的。 

  所以心智三分遺傳,七分后天習(xí)得。

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人類發(fā)展的三種
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  心智模式又叫心智模型。所謂心智模式是指深植我們心中關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個(gè)層面的假設(shè)、形象和故事。并深受習(xí)慣思維、定勢(shì)思維、已有知識(shí)的局限。

  心智模式是簡(jiǎn)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)表征,人們常用它來(lái)理解周圍世界以及與周圍世界進(jìn)行互動(dòng)

        我認(rèn)為人類發(fā)展的三種心智模式是身、心、靈。身,身體,首先考慮安全和生理的需要,人是高級(jí)別高智商的動(dòng)物,動(dòng)物首先需要生存,然后承擔(dān)繁衍后代的責(zé)任;其次是心,心的反應(yīng),被尊重,被社會(huì)認(rèn)可,自我認(rèn)可,自我實(shí)現(xiàn),都是心, 所以管住自己的心很重要;最后是靈性,一個(gè)人的最高追求是找到做事情的意義,而不是自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,奉獻(xiàn)自己,給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,心靈的自由才是最高自由。

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成熟的
現(xiàn)
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  • 平等看待異性,正所謂眾生皆平等 。

  • 肯定自己,只有先肯定自己,才會(huì)肯定對(duì)方。

  • 學(xué)會(huì)寬容,己所不欲勿施于人,你若心寬似海,哪來(lái)的心平浪靜?

  • 重視簡(jiǎn)單,大道至簡(jiǎn),復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單處理。

  • 客觀看待問(wèn)題,辯證的看待一個(gè)問(wèn)題,不要草率的下結(jié)論,正見(jiàn),正念,正思,正語(yǔ)。

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心智模式的
關(guān)
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        作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處,只有變成了心智肌肉才有用。

——斯賓塞

        我這一生不曾工作過(guò),我的幽默和偉大的著作都來(lái)自于求助潛意識(shí)心智無(wú)窮盡的寶藏。

——馬克·吐溫

        解決語(yǔ)言演化問(wèn)題的難度不亞于破解物種演化之謎的難度;語(yǔ)言演化既是一種社會(huì)現(xiàn)象,又是一種自然現(xiàn)象,還是人類心智發(fā)展和歷史文化演變的結(jié)果;由于語(yǔ)言的起源與變化有其內(nèi)在的原因和外界的影響,從而增加了語(yǔ)言演化問(wèn)題的復(fù)雜性。

    ——周海中

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