在研究人類歷史的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的文明發(fā)展其實(shí)是一種從不自覺到自覺的過程演進(jìn)。例如當(dāng)時(shí)人類就不自覺的聚集起來八卦，然后因?yàn)榘素圆庞辛斯餐男叛觯庞辛顺絼?dòng)物本能的團(tuán)體規(guī)模。

當(dāng)然了，這是很大的方面，從小的方面來看，人類的習(xí)俗也是通過自覺不自覺的過程中，逐漸約定俗成。這些約定俗成的內(nèi)容有很多，有的甚至成為老一輩人經(jīng)常教導(dǎo)我們的規(guī)矩。

例如其中就有一句話，出門與妻不同房，這就是老一輩人經(jīng)常喜歡強(qiáng)調(diào)，尤其自己爸媽在兒子娶妻的時(shí)候反復(fù)嘮叨。那么這句話又是什么意思呢？

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能剛聽到這句話的時(shí)候會(huì)滿頭問號(hào)，甚至還會(huì)懷疑這是所謂的封建迷信。因?yàn)閮H僅從現(xiàn)代詞語(yǔ)的字義來理解，這句話好像是說，出門在外的時(shí)候一定不要和老婆住在一起。

這要是放在年輕人團(tuán)體里面說出來，肯定會(huì)引來哈哈大笑。當(dāng)年談戀愛的時(shí)候都在想盡辦法和對(duì)方水到渠成，憑什么結(jié)了婚以后還要分隔兩地？而且，但凡是有過和女朋友或者妻子出去旅游度蜜月的時(shí)候，一定會(huì)有一個(gè)認(rèn)知，夫妻兩人住一個(gè)房間和住兩個(gè)房間，那花銷絕對(duì)是不一樣的，而且其氣氛也是完全不同的。

所以，從表面意義上來看，這句話就是廢話，而且還是封建迷信的笑話。那么事實(shí)真是如此嗎？

雖然老一輩人比較保守，但很明顯老一輩人也不是傻子，其實(shí)這句話包含的內(nèi)容不像我們想的那么的膚淺，因?yàn)檫@句話和我們現(xiàn)代詞義略有不同。之所以會(huì)產(chǎn)生古今認(rèn)知的差距，就在于這句話的頭兩個(gè)字，出門。

什么是出門？現(xiàn)代人肯定理解成在外面去旅游或者出差。然而，按照古代的用語(yǔ)，至少在這句話的意境中，所謂的出門指的是回門。什么是回門？意思是說，男人再娶了老婆以后，新婚第2天就要帶著老婆去看岳父岳母。

當(dāng)我們理解了這個(gè)意思以后，再來看這句話，恐怕小年輕們就笑不出來了。因?yàn)檫@句話原本的意思是，在回門的時(shí)候，夫妻兩人要分開居住，丈夫肯定是睡客房，妻子一定是和娘親或者姐妹睡一起。

試想一下，假若在回門的這一天，丈夫還不懂規(guī)矩的，和妻子膩歪在一起，甚至睡一個(gè)房間，那是什么感覺？

記得有專門的學(xué)者研究過關(guān)于苗疆嫁女兒的論文，當(dāng)時(shí)女兒不僅哭得非常傷心，父母也會(huì)無比的心酸，那場(chǎng)面會(huì)哭成一片讓人不忍直視。哪怕是沒有傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代，一個(gè)岳父大人把自己養(yǎng)了20多年的女兒要嫁給另一個(gè)男人，那感覺不就是家里的白菜被豬拱了的感覺嗎？本來嫁女兒就十分心酸，結(jié)果回門的時(shí)候，自己的女婿還不懂規(guī)矩，不說岳父是什么感覺，岳母大人都要抄家伙打人。

而且此舉要是放在過去，這就代表不把岳父岳母放在眼里，同時(shí)傳揚(yáng)出去，也會(huì)認(rèn)為南方代表沒家教，嚴(yán)重的還要受到族規(guī)教育。

這才是這句話的真實(shí)含義，絕不像我們想的在外面游玩夫妻各開一間房。

當(dāng)然了，這句話其實(shí)還沒講完，最最扎心的是下一句，其內(nèi)容為，出門不拜丈家墳。

作為現(xiàn)代人，看到這一句話，肯定也還是不太能理解。因?yàn)閷?duì)于大家而言，我爸就是你爸，你爸就是我爸，大家都是一家人，祭拜個(gè)祖宗又怎么了？

但偏偏在古代社會(huì)就特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因?yàn)閺奈髦軙r(shí)期開始，我們就確立了血緣宗法制。這個(gè)所謂的宗法制往往強(qiáng)調(diào)男性血脈為主，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了，男性無論在財(cái)產(chǎn)還是在家族傳承方面的正統(tǒng)性和繼承性。

在這種影響下，古代社會(huì)只要瓜分財(cái)產(chǎn)，女子一般都沒有資格。而且常言道嫁出去的女兒如潑出去的水，所以女兒一旦出嫁了，那么回門的時(shí)候，就不具備資格去祭拜祖宗。既然連女兒都沒資格去拜自家祖宗，那么毫無疑問，女婿也沒資格在回門的時(shí)候去拜先祖。

當(dāng)然了，這里面還有一個(gè)很重要的內(nèi)容，因?yàn)榘凑账渍Z(yǔ)，女兒上墳家里無人。正如上文所說，在宗法制度里面，男性繼承了家族的一切，所以家里的男性數(shù)量越多，那就代表這個(gè)家族越興旺發(fā)達(dá)。但假若家里的男性數(shù)量很少，甚至到了后繼無人的情況下，那就只能招贅婿。

只有在這樣的背景下才會(huì)有女兒上墳，由女婿來繼承一切，這種場(chǎng)景別提有多凄慘了，甚至有的時(shí)候還會(huì)被其他的家族欺壓。所以古代人特別忌諱這一點(diǎn)，要是有哪家的娃兒不守規(guī)矩，輕則被父母罵一頓，嚴(yán)重的還會(huì)被趕出家門。

以上就是關(guān)于這句俗語(yǔ)的來龍去脈，而通過這句話的理解，我們可以深深的感受到宗法制度對(duì)于中國(guó)人的影響以及家族觀念和約定俗所帶來的歷史積淀。

也許我們現(xiàn)代人很容易產(chǎn)生誤會(huì)，甚至表示不能理解，但我們千萬不要就此認(rèn)為老一輩人是糊涂蛋，以前的封建文化都是糟粕。畢竟正如那句話所說，一方水土養(yǎng)一方文化。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們需要抱團(tuán)取暖來應(yīng)付天災(zāi)，來聚集更多的力量對(duì)抗游牧民族。

所以家族強(qiáng)調(diào)傳承，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，甚至尤其強(qiáng)調(diào)男性人多力量大。在這種背景下才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的不能理解的規(guī)矩，例如回門的時(shí)候夫妻不同居就是為了保證所謂的規(guī)矩。又例如在祭拜祖先的時(shí)候，對(duì)于女兒的否定，這其實(shí)也是一種在那個(gè)環(huán)境下的約定，俗稱。

不過還好，隨著時(shí)代的變化，雖然我們依舊團(tuán)結(jié)，依舊有著共同的文化，但現(xiàn)在已經(jīng)不需要強(qiáng)調(diào)某一個(gè)性別的高超，大家更多的強(qiáng)調(diào)男女平等，彼此都是一家人。這就是歷史和社會(huì)的進(jìn)步。