“有福之人六八月，無福之人正臘月”，這句俗語在南方稻谷種植區(qū)講的是老人死亡，與孩子出生月份無任何關系。

（端午習俗）

我國民俗中孩子出生的月份的講究，除了農歷五月外，都沒有特別的講究。舊時民間認為，農歷五月為惡月，又稱毒月，諸事不吉。

五月，多陰雨天，衣、物都容易霉爛，稻田亦易遭蟲害。五月初五是九毒日之首，這日稱為端午，為了辟邪驅毒，民間在端午這天喝雄黃酒，院門和房門兩邊要插艾草、昌蒲等植物。

舊時，為了回避惡月，民間不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等。至于五月出生的小孩，民間只說不是一個好月份，但并未說這個月出生的小孩到底有沒有福氣，也許五月是惡月的緣故吧，人們講的話也就比較隱晦。因為孩子經十月懷胚后，要生下來，誰也攔不住，面對這種女人生理上的客觀事實，舊時的民間還是比較理性的，沒有附會太多的迷信說法。

那么為什么說“有福之人六八月，無福之人正臘月”不是說小孩出生，而是說老人死亡呢？

有人說，六八月是收獲的季節(jié)，生小孩有糧食吃，而正臘月是青黃不接的季節(jié)，沒有糧食吃。這種說法明顯不懂農時和農村生活。我國只有春荒和夏荒之說，這“兩荒”才是真正的青黃不接。春荒多指北方的小麥種植區(qū)，到了夏季，這些地方小麥就熟了，可收割，稱為夏收。而水稻產區(qū)既有春荒也有夏荒，春季是水稻播種和搶插的季節(jié)，夏季則是水稻成長和揚花結實的季節(jié)，在舊時還沒有普及雙季稻種植的時候，六月才是真正的青黃不接的時候。

舊時南方窮苦人家最難熬的月份就是六月，家里無精，田里的稻谷未熟，連借糧都非常困難。至于八月確實到了秋收的季節(jié)，但也是農事最累人的季節(jié)，有句俗語“男人有毛怕八月，女人有膘怕臘月”，說的是八月秋收季節(jié)，是男人們最勞累的季節(jié)，臘月是準備過年的一個月，是女人最累的一個月。

（秋收季節(jié)）

臘月和正月，一個是準備過年的月份，一個是正當過年的月份，可以說在中國民間，這兩個月是民間生活最好的兩個月。按民間的說法，這兩個月是舊時女人受孕率最高的兩個月，因為這兩個月生活好，女人容易懷孕，這種說法是有科學依據的。因此，舊時女人十月懷胎后，到九月和十月是小孩出生率最高的月份。

民間很多地方說，六八月死的老人為有福之人，原因和舊時的土葬有關。舊時人們認為，這個時候的天氣是最炎熱的時候，而地氣是最冰涼的時候，這時候下葬的人最不易腐爛。而臘月和正月正好相反，是天氣最冷，地氣最溫暖的時候，此時下葬的人最易腐爛。民間風水方面的傳說，尸體在土里保存得越久，就越能蔭庇子孫后代，也就是說死去的老人越有福氣。

這就是舊時民間為什么有那么多人相信祖墳“冒青煙”。那時人們往往把老人埋葬入土后，尸體腐爛的快慢作為有福還是無福的判斷標準。老人埋葬后，親人看不到土里的尸體，人們一般以墳堆隆起來還是塌下去來判斷，墳堆隆得越久，子孫越興旺發(fā)達，墳堆塌下去越快，子孫越蕭條。

因有此一說，清明節(jié)的時候，子孫后代不斷往祖墳添土，保證祖墳始終隆起。民間的此種說法未必有道理，但這就是舊時人們帶有迷信色彩的思維方式。

（忙碌的臘月尾）

從舊時的社會現實來說，老人去世后，在家里停得越久，家里的開銷就越大。舊時平民百姓普遍比較貧窮，老人去世是一筆節(jié)省不了的開支。

六八月天氣炎熱，過去沒有制冷設備，尸體停在家里的時間不宜太長，所以辦喪事時想方設法縮短時間，最多不能超過三天，一般都在兩天內；而臘月正月天氣冷，尸體保存得久，辦喪事可以少則三天，多則六七天。兩相對比，六八月死的老人，僅辦喪事就為家里節(jié)省不少。

確切地說，六八月死的老人是為兒孫省錢，是兒孫之福，根據舊時人們的傳統(tǒng)觀念，兒孫之福就是死去老人之福。

炎熱的六八月，其實并不是孩子出生的最佳季節(jié)，有過這方面經驗的人都知道，熱天生孩子，大人易感染，小孩子也不太好照料，往往生出一身的痱子，挺難受的。舊時習俗，生了孩子的大人和生下來的孩子，不管是大熱天還是冷天，都捂得挺嚴實的，那就更難受了。