約書亞的傳導(dǎo)《靈性煉金術(shù)》（作者/傳導(dǎo)者：Pamela Kribbe）中，從小我意識轉(zhuǎn)變到心靈意識需要經(jīng)歷四個步驟或階段。

一

1.對小我意識提供的事物不滿足，渴望「別的東西」：終結(jié)的開始。

從小我意識轉(zhuǎn)變到心靈意識，始于一種內(nèi)在空虛的感受。從前吸引你全副注意力的事物，或是讓你完全投入的情況，如今留給你的只有空虛或乏味。不知怎么地，事物好像失去了以往的意義和目的。在體驗到這種空虛感之前，意識一直被恐懼緊緊抓住，需要持續(xù)地肯定自己。它不斷尋求外界的確認(rèn)，因為它不愿面對潛藏的那種被排斥和孤獨(dú)的恐懼。這種深沉的恐懼和對外在認(rèn)可的需求可能被長期隱藏，但它們卻是你許多行為背后的真正動機(jī)。你的整個生命可能都奠基于此，你卻完全沒有意識到。

這個階段，你與神或一切萬有的關(guān)系有個特征：分離感。在內(nèi)心深處，你覺得孤獨(dú)、覺得被拋棄，彷佛自己是一塊破裂、毫無意義、沒有目的的碎片。而當(dāng)你掩飾對此的恐懼時，只能間接地體驗它，感覺到它是個陰影。

通往無條件的愛的入口——只能在你穿越它周圍的恐懼和黑暗之后，才找得到它 。要做到這一點(diǎn)，你必須轉(zhuǎn)向內(nèi)在，而不是外在。

空虛和疑惑是小我階段結(jié)束的特征，一旦靈魂有了這樣的感受，就可能遭遇并面對以前被隱藏在黑暗中的所有感覺和情緒。這些被壓抑的情緒和感覺是通往你的大我的入口，透過探索自己真實的感覺，而不是應(yīng)該有的感覺，你恢復(fù)了自發(fā)性和完整性，這部分的你也被稱作你的「內(nèi)在小孩」。與自己的真實感覺和情緒取得聯(lián)系，讓你走上解脫之路，然后，你就開始轉(zhuǎn)向心靈意識了——不帶評判，全然接納自己。

二

2、覺察到自己與小我意識之間的聯(lián)系，承認(rèn)并釋放伴隨著小我意識的情緒和思想：終結(jié)的中間階段。

在第一步之后，你便進(jìn)入一個新階段——觀察、理解和療愈內(nèi)在傷口的階段。在小我的控制下，你的行為和思想長久以來一直是基于恐懼。某種意義上，你曾經(jīng)冷酷地追求權(quán)力、認(rèn)可和控制的欲望，因此掩蓋了自己的本性。你的行為一直依循外在標(biāo)準(zhǔn)，而不是聽從自己真實的需求。

當(dāng)你從小我的掌控之中解脫時，這個內(nèi)在痛苦對你來說越來越顯而易見，它暴露在你面前，赤裸裸的，沒有掩飾。然而，你卻還不知道如何處理這樣的痛苦，因為你仍然處于混亂、迷惘的狀態(tài)。你多半會經(jīng)歷一個評判內(nèi)在傷口的階段。

從小我轉(zhuǎn)變到心靈的第二階段里，最重要的一步是：你愿意去了解自己內(nèi)在的痛苦，也就是接受它，了解它從何而來，然后允許它存在。如果你可以察覺小我意識所有表現(xiàn)形式中固有的恐懼的核心，就進(jìn)入了心靈意識的實相。

覺察到內(nèi)在創(chuàng)傷和恐懼之后，起先你可能會經(jīng)歷一段自我評判，這時你或許會出現(xiàn)破壞性行為，看起來好像走了回頭路，而不是往前。那一刻，你身在危險區(qū)，也就是小我與心靈之間的無人地帶。你知道你想甩掉舊的，—— 卻又還不能真正擁抱新的，于是你被困在自我懷疑和自我評判之中。而當(dāng)你停止評斷自己至少一陣子的時候，轉(zhuǎn)折點(diǎn)就出現(xiàn)了。只有當(dāng)你準(zhǔn)備好用關(guān)注與開放的態(tài)度看待自己時，才會進(jìn)入心靈意識的實相。

如果你向愛的實相 、心靈實相敞開，就放下了評判。你接受此時此刻的你：你了解到你之所以是你，是出于多種原因，而你現(xiàn)在正要研究、探索這些原因。當(dāng)這一刻來臨時，對靈魂是個偉大的恩賜，因為你現(xiàn)在能夠療愈自己了。你會不時重新陷入自我評判，但你現(xiàn)在有意識地記得愛是什么感覺。而一旦擁有那樣的記憶，你會重新回去找到愛，因為你已經(jīng)再次品嘗到「家」的甜蜜香氣了。

你用你現(xiàn)在的意識圍繞過去的片段，從而療愈它們……你現(xiàn)在可以接受整件事，因為你從心里了解到，每件事之所以發(fā)生，都有其意義和目的。你可以衷心地感受到，發(fā)生的每件事之中都存在著自由選擇的成分，于是你漸漸接受你對事件所負(fù)有的責(zé)任；而當(dāng)你接納自己的責(zé)任時，就可以自由地前進(jìn)了。

當(dāng)你可以和那些二元性的面向嬉戲，并且只在二元性為你帶來喜悅和創(chuàng)造力時才使用它們，你就領(lǐng)會了地球生命的意義。你將體驗到巨大的快樂，以及某種回家的感覺。

三

3、讓內(nèi)在舊有的小我能量消失，破繭而出，成為新的自我：終結(jié)的結(jié)束。

小我 '意志的能力'不會被消滅，因為它天生就是要發(fā)揮把能量從意識層次轉(zhuǎn)化到物質(zhì)實相層次的作用。當(dāng)這個轉(zhuǎn)化或顯化由心來指引時，意志的能量會——毫不費(fèi)力地創(chuàng)造和流動，無須推動或強(qiáng)迫。這正是同步性出現(xiàn)的時候 （同步性就是大為增進(jìn)目標(biāo)實現(xiàn)的驚人事件巧合）。

由心出發(fā)，創(chuàng)造你的實相真正的創(chuàng)造力不是以決心和強(qiáng)烈意志力為基礎(chǔ)，而是基于開放的心。敞開來接納未知的新事物，對于成為真正的創(chuàng)造者極為重要。

根據(jù)直覺生活和行動，需要高度的信任，因為這時你的選擇純粹基于你的感覺，而不是別人訂立的規(guī)則。要發(fā)自內(nèi)心地生活，你不僅要放掉過度使用心智和意志力的習(xí)慣，還必須真正信任自己。你需要花時間學(xué)習(xí)傾聽自己的心、信任其訊息，并采取相應(yīng)的行動。

然而，你越是這樣做越會明白，唯有讓憂慮和懷疑臣服于心的智慧，你才會找到內(nèi)在的平靜。當(dāng)你沿著這條道路前行，并進(jìn)入從小我轉(zhuǎn)化到心靈的第三階段時，會第一次找到內(nèi)在平靜。

你要做的就是傾聽，留意你生命里發(fā)生的事、你對其他人的感覺，以及你的夢想和渴望。當(dāng)你對自己內(nèi)在發(fā)生的事保持警覺時，實相會為你提供采取適當(dāng)行動所需的一切信息。

四

4、一種心靈意識被愛與自由激發(fā)，在你之內(nèi)覺醒；幫助他人完成轉(zhuǎn)化。

當(dāng)你進(jìn)入第四階段——向圣靈敞開，你已經(jīng)在你之內(nèi)找到平和與寧靜的地方。你經(jīng)常接觸內(nèi)心的寂靜，知道那是屬于永恒的。跟這個沒有限制、無所不包的本體相比，你經(jīng)歷的一切都是相對的。你內(nèi)在這個平和與寂靜的地方，也被稱為圣靈。

靈魂是體驗的心理之錨，這個錨是非物質(zhì)的，攜帶了累世的經(jīng)歷。靈魂會隨著時間發(fā)展，慢慢成長為一個多面的美麗寶石，每一面都反映了不同類型的經(jīng)驗，和以這個經(jīng)驗為基礎(chǔ)的知識。圣靈則不會隨著時間而改變或成長。圣靈在時空之外。

你之內(nèi)的圣靈是你不朽、永恒的那個部分，與創(chuàng)造了你的神是一體的；它是神性意識，而這個神性意識是你在時空之中表達(dá)自己的基礎(chǔ)。圣靈在二元性之外，是萬物發(fā)展和演變的背景；它是核心，你也可以稱之為本體或本源。靈魂可能處于黑暗或開悟的狀態(tài)，圣靈卻不會。圣靈是純粹的本體、純粹的意識。它在黑暗中，也在光明里；它是所有二元性中潛在的合一。

當(dāng)你抵達(dá)從小我轉(zhuǎn)化到心靈的第四階段時，就和圣靈連接上了；你連結(jié)了自己的神性。連結(jié)你內(nèi)在的神，就像是被帶出二元性之外，同時保持全然的臨在和踏實。

連結(jié)圣靈的關(guān)鍵，不是遵循某些教規(guī)（如靜心、禁食等）——而是真正地理解、了解帶你回家的不是思想或情緒，而是寂靜。我們所說的寂靜，指的是完全歸于中心，并全然地臨在，處于一種不加評斷的意識狀態(tài)中。這份理解隨著你越來越覺察到自己思想和情緒的機(jī)制，而慢慢增長。

神性的實相無法真正被心智理解，只能被感覺到。如果你允許它進(jìn)入你的生命，并且認(rèn)出它是你心靈的低語，一切事物就會慢慢開始就定位。當(dāng)你調(diào)整到與圣靈的實相，也就是你所有經(jīng)驗背后那寂靜的意識 一致時，你就會停止推動或?qū)⒛愕囊庵緩?qiáng)加在現(xiàn)實之上。你允許事物回到它們自然的存在狀態(tài)，你成為你自然且真實的自我。這一切都以一種和諧而有意義的方式發(fā)生。你體驗到事物按照自然的節(jié)奏、自然的流動聚集在一起，而你要做的，就是與這個神性節(jié)奏保持一致，并釋放那些讓你想要干預(yù)的恐懼和誤解。

在這種存在狀態(tài)里，沒有幫助他人的需求或欲望，但它會自然來到你身上；你把它吸引過來，但不是透過意志。在能量層次上，你現(xiàn)在正發(fā)出某些振動，你能量場里存在的某樣事物把人們——吸引過來 那不是某個你「做」的東西，而是你「是」的東西。

你的能量之中有一種可以利用的振動，能幫助人們連系他們的神性自我。你可以成為他們的鏡子，從中他們能看到難題或棘手的狀況真的被釋放，并轉(zhuǎn)化為解決辦法的能量。他們可以感受到解決辦法的能量，它始終建立在與你本體中的神性自我的連系上。

你能教人們一些東西，而教導(dǎo)是透過你「做自己」而發(fā)生的。你不是藉由傳授知識或利用某些方法來教導(dǎo)和療愈，唯有透過允許你就只是你、透過表達(dá)出你覺得最喜悅的自己，你的存在才會變得真正有幫助。