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此前寫過一篇《向易經乾卦學習，如何提高生命能量》。 那是仰《易經》之《乾卦》來解釋如何提高生命能量，乾卦是在不同的階段時應該有不同的心態(tài)和方法去處事做人。大道至簡，寥寥幾字就道盡了人生沉浮之無常、安身立命之智慧。 乾卦代表天、君、父等等，相應的坤卦的代表地、臣、母等等，此二者是全文的前兩篇，尤為重要，也是《易經》的“戲眼”，今天的主題是易經中第二篇——坤卦。來聊聊坤卦在講什么。 《坤卦》全文如下：
配上對應卦象，如下圖示。(從下往上看）  坤卦，內涵依然豐富，不同角度，理解自然也不同，我沿襲前文解釋乾卦的思路，再做粗淺分享。 元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 元亨，與乾卦中的元亨同義，乾卦中的：“元、亨、利、貞”，后人的解釋很多種，我比較認同：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也”。 與乾不同的是“利牝馬之貞”，牝馬指母馬，這里不再用乾卦的龍，而是用馬，因為龍是行于天，馬是行于地。乾代表地，代表父親，而坤是代表大地，代表母親，馬又能健行四方，故以母馬為坤象。 攸，是遠處，君子向遠處行走，可以引申為有長久的計劃，不能過于急躁，先，是急，是搶先。這是坤卦，六爻全陰，是順從之象，以順為吉，以從為吉，就不宜搶先做什么，不宜著急。搶而先了就迷（失）了，順而后了也就得了，也就利了。 在八卦（這里指后天八卦）中，有八個方位，四陽四陰，東、東北、北、西北，此四方向是陽，西、西南、南、東南，此四方向是陰。西南得朋，西南不止是西南這一個方向的意思，也包括，這四個陰的方位。東北同理。乾是陽，坤是陰，坤在西南（即屬陰的四個方位）自然是得朋，都是坤的同黨。在東北（即屬陽的四個方位），自然也是喪朋，都是坤的異黨。 為什么乾卦沒有這類似的一句呢，沒有說在東北就是得朋，在西南就喪朋呢？沒見過學校里男生上廁所還手挽著手一起去的吧？乾卦是純陽之性，同黨在一起可能更多的是競爭是互相傷害，像非洲雄獅一樣。坤卦則不行，是否有同黨很重要。所以說“天行健，君子以自強不息”，要自強，而不是去包團，這是乾道。而坤道是“地勢坤，君子以厚德載物?！币缘路耍鰪娮约旱摹皠荨?。所以真正的君子，是乾坤二道并行，行乾道之自強，行坤道之得勢。這樣才會陰陽平衡。 初六，履霜，堅冰至。 初六，第一爻為陰爻（周易里，以九為陽，以六為陰）。 這是坤卦的最初一爻，坤是純陰，陰氣致極，故冷凝成霜。有很多地方把履解釋為踩著，我認為履是腳部、底部、微弱、弱勢、不起眼的意思。所以可以理解為最初的陰氣勢微，雖然只能成霜，很不起眼，但是其勢會越來越強，直到堅冰至，堅冰的勢就相當大了。 這樣，這句話就很好理解了，強大的力量是從不起眼開始的，大人物也是從小人物成長起來的。但是在小人物的時候，就能看出不一般的苗頭。對應乾卦的初爻“潛龍勿用”，有類似的意義。 六二，直方大，不習，無不利。 這第二爻這是坤卦最重要的一句，坤卦六爻全是陰爻，陰位只有第二爻、第四爻和第六爻，第四、六爻又不處中間，只是上卦的旁邊爻位，第二爻是下卦的中間位置，是王位，這類似乾卦的第五爻，怎么不重要呢？ “直方大”這三字是坤卦的文眼，最核心的地方。 直是不曲不邪，剛正不阿，純粹簡單。這是內心，是本來面目，菩提本無樹，明鏡亦非臺。 方是規(guī)矩、范圍，做任何事情都不過度。這是行動，是處事之理。 以直為內，以方為外，自然而大。這個“大”也是容量大、包羅萬象、無物不載，這是氣度。 做到這三個字，不習，也無不利。“不習”也表示不刻意用功、不刻意去獲得什么。更是表示無目的、無欲望、無功利的心態(tài)去學習才符合“直、方、大”的標準。這樣才無所不利，這就是霜至堅冰的必要素質。 這句爻辭是境界相當高，坤卦的核心價值觀。 六三，含章可貞，或從王事，無成有終。 這一句是陰在陽位，位不正。含是持、懷著，章是規(guī)則、順從，貞是正、吉利、穩(wěn)定。本來陰在陽位，位不正是不穩(wěn)定的現(xiàn)象，容易出禍事，那么在這樣的不穩(wěn)定的位置的時候就要采取“含章”的處事態(tài)度，不露棱角、嚴格遵守規(guī)章制度，這樣才可貞，才可穩(wěn)定而入正道。 或從王事，“或”還是不穩(wěn)定，“從”是順從、遵循。雖然有了第二爻的“直、方、大”這樣強大能量，依然不露聲張，順從“王事”、“規(guī)則”，因為位不正，不得不這樣，不然就不“貞”，先“從”王事，也就是第一句話的“先迷后得”，才“主利”，也是“無成有終”的意思?！盁o成”也是無功利性，才能有好的結果。 “含”和“或”，這兩個字很微妙，他有想法、有目標、有野心，但是含而不露、前而不進，這就是初爻的“霜”的性質，不知不覺就蓄勢而成堅冰，用現(xiàn)在流行的話來說就是猥瑣發(fā)育。 六四，括囊，無咎無譽。 第四爻，這是一個臨界“帝位”的爻位，伴君如伴虎，很危險，更何況和五爻都是陰爻，容易互相排斥，互相猜忌，相當危險，所以在這一爻位的做人處事態(tài)度必須要“括囊”，括是收緊、關閉的意思，囊是口袋，引申為閉上自以為是的嘴巴，隱藏自命不凡的才華，更不可名目張膽地追求名、利、權，想也不能想、向譽則引咎矣。 直至四爻還在貫徹猥瑣發(fā)育的方針。 六五，黃裳，元吉。 大家知道，第五爻是帝王之位?！包S裳”是皇袍加身的意思？前面隱忍那么久了，現(xiàn)在終于可以自稱老大了？不是的！黃是中色，還是低調、樸素、純粹、得體的意思，裳是下衣、裙子，引申為在外的行為方式，外表怎么裝飾、以什么樣的形象做人。這里和第二爻相呼應，二爻是下卦也是內卦的中間一爻，五爻是上卦也是外卦的中間一爻，內卦可以代表為內心、品德、內在的東西，外卦可以代表形象、行為、外在的東西。二爻是以直方大為品德、為內在，所以相對應的此爻以黃裳為外，以樸素而得體為外在的裝飾、形象和行為方式。 從初爻的底層細霜，一步一步猥瑣發(fā)育，好不容易到了老大位，也沒有得意忘形，不過度包裝自己多么多牛，不到處宣揚自己以前多么不容易、怎么從底層做到高管做到CEO、怎么處處小心，沒有任何張揚，依然保持著初心、純粹、樸素，也就是“元”，自然也就吉了。元吉也是大吉的也意思。 很多人成功之后，不會保持下去，很多家族企業(yè)也富不過三代，就是這個道理。他們到了五爻這個位置后，不是黃裳了，而是紅裳、紫裳、彩裳、土豪金裳。完全忘記自己的當初、也忘自己靠“直方大”、“含章可貞”、“括囊”這一切不容易的品質。成功了就全忘了自己是誰，這怎么還可能吉呢。 上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 此爻位于陰之極，陰極轉陽，陰陽相交，天地渾濁。與乾陽之龍來了一場惡戰(zhàn)，為什么會交戰(zhàn)？前面一直在發(fā)育，到了五爻帝王位，還不爆發(fā)，因為畢竟都處于陰地，第一句說了：“西南得朋，東北喪朋”，坤卦是很看重同黨的，即使到了四爻，可能會和第五爻互相猜忌，但是畢竟還是自己人，還是同黨，遇到一些不愉快忍忍就算了，不會爆發(fā)什么。但是這里是相陽交替之地，本是純陰的圈子，混進了陽氣進來，好比女浴室出口邊上混進了幾個男人，這怎么行，作為女浴室長，而且是好不容易隱忍多時才升到這個浴室長地位的，這時當然要站出來，保護浴室里的妹紙們，也是捍衛(wèi)自己的地位，所以必然要和這幾位男人撕起來 撕的結果是什么呢？——“其血玄黃”。玄代表乾陽色，黃代表坤陰色，兩者混雜，“天玄而地黃”?！肚ё治摹返氖拙洹疤斓匦S”就是從這里來的。 這句話，其實是也是說天地相交相容，萬物開始滋生的意思。坤卦是易經第二卦，第三卦就是《屯》卦，講的就是萬物初醒，“剛柔始交而難生”。這是后話了。 |
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