宋代是中國傳統(tǒng)社會文化發(fā)展的一個巔峰時期，當時宋朝的皇帝都是偏愛美學、文學，而不太喜歡四處征戰(zhàn)。而在這些皇帝的影響下，當時的社會風氣也是這個樣子。所以在宋朝時有很多傳奇的思想家、文學家，其中就包括邵雍。邵雍是宋朝時期推動理學發(fā)展的關(guān)鍵人物。

邵雍出生的時候，他家院子里飛了滿滿一院子的烏鴉。這在當時的人看來是十分了不得的祥瑞之兆。果不其然，邵雍少年時期就十分聰慧。還得到了李之才的指教，跟著他學習易學。后來他留下了一套推演算卦的法則，而這一套法則的底層邏輯到現(xiàn)在都沒有人能解開。

01出生異象

社會是不斷發(fā)展進步的，社會的進步伴隨著人類思想、生活水平還有生活方式的進步。當然每個階段都有處在統(tǒng)治地位的政治思想學說，不管是古代還是現(xiàn)在都是這樣子。就比如說在古代的秦朝，占統(tǒng)治地位的思想學說是法家的學說。

而到了宋朝占統(tǒng)治地位的是儒家學說，儒家學說當中的一個分支也就是宋明理學。中國歷史上，尤其是宋朝這一時期，有很多出名的理學家，就比如說王陽明，再比如說邵雍。其實相較于其他的思想家，邵雍的名氣并不是很大。這也和他無欲無求的生活態(tài)度有關(guān)。

中國古代十分封建迷信，人們認為比較厲害的人出生的時候都會伴隨著一些奇異的自然現(xiàn)象。人們會把這稱之為是祥瑞之兆。邵雍出生的時候，也出現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象。傳說他出生的時候，他家的院子里塞滿了烏鴉，這在當時被看作是十分祥瑞的兆頭。

關(guān)于他的來歷，還有更離譜的一個傳說，。傳說邵雍的母親有一天上山，結(jié)果在山上看到了一只黑猩猩，結(jié)果晚上回家就懷孕了，懷的這個孩子就是邵雍。其實在中國古代的時候，的確是有一些令人覺得匪夷所思的說法。但是大部分都是為了渲染這些人物的神秘特性

02隱居不仕

果不其然，這個帶著異象出生的小孩，小的時候就鶴立雞群，十分聰明。而且邵雍在少年時期，也是意氣風發(fā)，想要求取功名。他特別喜歡讀書，基本上是沒有他不喜歡讀的書。而且邵雍求學的態(tài)度十分嚴謹，也十分刻苦。

最難得的是，邵雍不但有天賦還有持之以恒的毅力。他幾年如一日的堅持看書學習。而且在讀書的過程當中，邵雍越讀書越發(fā)現(xiàn)讀書的好處。他認為通過讀書可以和古人交流，并從他們身上得到智慧。

邵雍還覺得不單要去讀古人寫的書，更要去游歷那些古人游歷過的地方。于是在這之后的一段時間，邵雍就開始到各地區(qū)游歷。邵雍用了很長的時間，去四處游歷。去看了以前那些亡國的遺址，直到他覺得自己眼界開拓的差不多了，他才回鄉(xiāng)，從此再也沒有出去游歷。

當時有一個縣令，他聽說邵雍特別好學，就去見了他一面。而這一面也就決定了，邵雍在后來走上了宋明理學的道路。這位縣令就是李之才。他去見邵雍，并且啟發(fā)邵雍對物理、宇宙萬物周期這一類知識的興趣。

后來邵雍就拜李之才為師，開始學習伏羲氏的八卦六十四卦圖像，以及《河圖》這些內(nèi)容。而學習這些內(nèi)容的時間越長，邵雍就越能領(lǐng)悟其中的道理，而他的智慧也被越來越多的人所稱頌。

邵雍的智慧不僅僅是體現(xiàn)在宏大的宇宙觀，他對微小事物的觀察也是很重要的一部分。邵雍還在伏羲八卦的理論基礎(chǔ)上，寫了自己的著作，表達自己的觀點。但是由于邵雍一直處在隱居的狀態(tài)，所以他的著作很少被世人所知道。

之后，邵雍從小縣城搬到了大地方，搬到了洛陽。因為邵雍一直隱居，所以特別窮。那個時候他以砍柴為生，雖然日子過得窮苦，但是每天都開開心心的，周圍的很多老百姓都很不理解。這時，邵雍的能力卻被很多了不起的人所知道，就比如說司馬光和當時的宰相富弼。

他們都十分敬重邵雍，看邵雍過得如此清貧，就給他置辦了大的宅子。后來邵雍搬到了這個大宅子里邊，給自己的新寨子起了個名字叫安樂窩。

邵雍就在這個大宅這里過上了自耕自種、自給自足的生活。宋仁宗時期，皇帝下詔尋找賢能之才。當時有人向皇帝推薦了邵雍，但是邵雍更喜歡他自己無憂無慮的生活，所以都推辭了。

03易學成就

邵雍不但是著名理學家，也是一個詩人，同時還是數(shù)學家。但是他最大的成就莫過于在易學上的成就。邵雍是兩宋理學的奠基人之一，他對《周易》有十分特別的理解。而他在這個基礎(chǔ)上，又寫了一本叫做《皇極經(jīng)視書》的著作。

邵雍的這本書的核心內(nèi)容是關(guān)于天道還有人事。邵雍對于所謂“道”這一概念的理解超越了歷代儒家學士的理解。也可以說他把宋明理學推向了一個新的高潮。

邵雍自己創(chuàng)造了一套算卦推演的方法。在邵雍的這種算卦方法當中，他以天地和方圓作為起點。在這個基礎(chǔ)上又加入了陰陽奇偶之數(shù)，形成了他自己的一個龐大的宇宙理論。

04總結(jié)

環(huán)境對人的影響是相互的，由于宋朝那個朝代本來就是一個文化還有美學極度發(fā)展的時代，所以在這樣的社會環(huán)境下產(chǎn)生了許許多多的研究理學和其他思想的人，就比如說邵雍。

而在另一個方面，邵雍反過來也影響又推動了宋朝理學的發(fā)展。社會都是不斷在向前發(fā)展的，而且中國封建社會的確是存在很多的弊端。就比如說關(guān)于邵雍的記載所提到的，烏鴉滿院祥瑞之兆，這就是一種封建迷信。

但是不可否認的是，中國傳統(tǒng)文化當中，也有很多在時間歷史當中沉淀下來的國粹，就比如說中國的易學。知識和文化本身沒有對錯之分，重要的是人如何取舍抉擇