
卜鍵在新書(shū)廣場(chǎng)簽名鈐印 卜鍵,文學(xué)博士,研究員,文史學(xué)者,專(zhuān)欄作家。歷任中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)所所長(zhǎng)、《中國(guó)文化報(bào)》總編輯、國(guó)家清史辦主任兼清史編纂委員會(huì)常務(wù)副主任等職,現(xiàn)為中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文物基金會(huì)文史專(zhuān)家委員會(huì)副主任、北京市文史館館員。 
卜鍵簽名鈐印 
給新書(shū)廣場(chǎng)書(shū)友的上款 庫(kù)頁(yè)島往事 以下內(nèi)容選自《庫(kù)頁(yè)島往事》或卜鍵談庫(kù)頁(yè)島 
▲庫(kù)頁(yè)島 在久遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),庫(kù)頁(yè)島作為中國(guó)的第一大島,北端側(cè)對(duì)黑龍江口,迤邐向南,翼衛(wèi)著廣袤的華夏東北大陸,享有“大護(hù)沙”之譽(yù)。 

▲《吉林輿圖》,光緒年間繪制,于庫(kù)頁(yè)島上特加記注:“大洲內(nèi)均系庫(kù)葉、費(fèi)牙喀、鄂倫春三項(xiàng)人居住,共屯二十一個(gè)?!爆F(xiàn)藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館。 (多年前)俄廷請(qǐng)求在京師設(shè)立“俄羅斯館”,由東正教赴華教士團(tuán)管理,負(fù)責(zé)在京教務(wù)與外交商貿(mào)等事,并定期選派留學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與滿文。而大清君臣卻絲毫沒(méi)有向俄國(guó)學(xué)習(xí)的愿望,壓根兒不知道這個(gè)北方近鄰正日益強(qiáng)大,且對(duì)黑龍江念念不忘。往事不堪回首。到契訶夫打算赴該島考察時(shí),黑龍江左岸、烏蘇里江以東的龐大國(guó)土已然“易姓”,庫(kù)頁(yè)島已成為沙俄的薩哈林。
▲《中俄北京條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)庫(kù)頁(yè)島的丟失,原因是復(fù)雜的,有沙俄、日本兩個(gè)近鄰的窺視與滲透、竊據(jù)與強(qiáng)占、分割與攘奪,而我更多反思的則是清廷的漠視,包括大多數(shù)國(guó)人的集體忽略。這也是閱讀契訶夫帶來(lái)的強(qiáng)烈感受,僅就書(shū)生情懷而言,為什么他能跨越兩萬(wàn)里艱難程途帶病前往,而相隔僅數(shù)千里的清朝文人從未見(jiàn)去島上走走? 寫(xiě)作這本書(shū)(《庫(kù)頁(yè)島往事》)的心情是沉重的,基于一種遐深的傷逝,想借助那些陳年往事,厘清庫(kù)頁(yè)島漸離母體的去國(guó)之路。人們常說(shuō)歷史是一面鏡子,卻應(yīng)摒棄那種顧盼自雄或自怨自艾,而深自省察,反求諸己,大約才是獲得鑒戒、振作復(fù)興的徑路。 點(diǎn)擊圖片即可購(gòu)買(mǎi)卜鍵簽名鈐印 《庫(kù)頁(yè)島往事》 書(shū)友評(píng):本書(shū)不是在撰史,而是在談在追在身臨其境。 庫(kù)頁(yè)島是國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。直到今天,其在許多國(guó)人心中仍有一份特別的紐結(jié)牽連,一種揮之不去的復(fù)雜與沉重。更讓人痛心的是,作為敏感話題,在某些年代,談?wù)搸?kù)頁(yè)島也需要十分小心,有關(guān)庫(kù)頁(yè)島的歷史作品更是近乎空白。著名文史學(xué)者卜鍵所著的《庫(kù)頁(yè)島往事》彌補(bǔ)了這一缺憾。
 《庫(kù)頁(yè)島往事》書(shū)影
點(diǎn)擊圖片即可購(gòu)買(mǎi) 道光二十二年(1842),身兼東閣大學(xué)士和軍機(jī)大臣的王鼎,憤于清朝在英軍的槍炮脅迫下,即將簽署《南京條約》,在留下遺折,反復(fù)重申“條約不可輕許,惡例不可輕開(kāi),穆(穆彰阿)不可任,林(林則徐)不可棄”后,自縊于軍機(jī)處別院,是謂“尸諫”。與傳主的決絕赴死相映襯的,是更多位高權(quán)重者的弄權(quán)營(yíng)私和尸位素餐,他們都是“國(guó)之大臣”,但與王鼎立身行事相比,高下立判。本書(shū)以王鼎為引線,以軍國(guó)大事為節(jié)點(diǎn),帶寫(xiě)出一些舉足輕重的政治人物,或全須全尾,或數(shù)筆點(diǎn)染,著力出在信仰和擔(dān)當(dāng),在于無(wú)論順逆,都不忘山河社稷,不忘一己之大臣品概與節(jié)操。點(diǎn)擊圖片即可購(gòu)買(mǎi) 卜鍵是中國(guó)大陸唯一版本《全本詳注金瓶梅詞話》的兩位校注者之一。在本書(shū)中,他將《金瓶梅》細(xì)致拆解,解析比《紅樓夢(mèng)》更為復(fù)雜殘酷的人性,呈現(xiàn)剖析奇書(shū)《金瓶梅》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,及其背后的中晚明社會(huì)百態(tài)。從嘉靖朝開(kāi)始,古老的中國(guó)又一次走向文化繁興,走向思想和思辨的活躍期,出現(xiàn)了一大批杰出人物和優(yōu)秀作品。這種時(shí)代潮流的形成,世宗既有倡導(dǎo)引領(lǐng)之力,又有寬容和保護(hù)之功。
|