? 宗法制度是封建社會的重要制度,其根本指向是確保嫡長子的權利。就社會政治層面而言,古代的“世卿世祿”保證了嫡長子承繼其祖考的爵位職官;就經濟層面而言,宗子具有土地室家等經濟資源的首要繼承權。此外,宗子享有主祭權。 支子不祭,祭必告于宗子。(《禮記·曲禮下》) 自天子達于庶人,喪從死者,祭從生者。支子不祭。(《禮記·王制》) 別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗……庶子不祭祖者,明其宗也……庶子不祭禰者,明其宗也。(《禮記·喪服小記》) 庶子不祭,明其宗也。(《禮記·大傳》) 《舊時的喪帖稱謂》 上述說法可謂宗法祭祀的總綱領或基本原則。細味其義,主要包含兩個層次的內容:其一,設定了宗法祭祀的根本規(guī)則,即宗子掌握主祭權,支庶不能獨立祭祀祖先,哪怕是自己的父考,此即“庶子不祭禰”;其二,當支庶分宗,庶子為小宗宗子時,能夠獨立祭祀,但僅可祭祀父考,不能上推至祖父,此即“庶子不祭祖”;以此突出大宗宗子的優(yōu)越地位。 “不服生” 喪帖的稱謂:凡是下輩媳婦辭世,料理喪事時,由健在的家長——阿翁(俗稱家官),具名出訃帖,稱謂:不服生OOO頓首。(意思是:不穿孝服,無血緣關系) “期服生” 凡是兒子辭世,須辦理喪事者,由健在的父親具名出訃帖,稱謂:期服生OOO拭淚稽首。俗又稱“反服生”(即白發(fā)人送黑發(fā)人之終,須穿白布孝服,因有血緣關系)。其死者的兒子自稱:孤子OOO泣血稽顙,如其母(死者之妻)亦已死,則稱:孤哀子OOO泣血稽顙。俗稱死“賴子”訃帖。 “期服夫”、“杖期夫” 凡妻子辭世,由丈夫具名出訃帖。有母仍健在者,在訃帖內寫上“奉慈命”,自稱謂:期服夫OOO拭淚頓首。因有母健在,不能持杖,但需穿白布孝服,故謂期服夫;如母已辭世,今妻死的訃帖,由丈夫具名出訃帖,其自稱謂:杖期夫OOO拭淚頓首。丈夫者可持齊眉毛高的小圓形木杖,以扶哀傷之身,仍需穿白布孝服。其兒子統(tǒng)自稱:哀子OOO泣血稽顙。俗稱“死老婆”的訃帖。 “孤前哀子”(孤哀哀子)、 “孤后哀子”(孤哀子) 的訃帖稱謂:凡是父親的原配妻子死后,再續(xù)娶的妻子,稱為“繼母”,俗稱“填房”或“后母”。今繼母辭世,由前妻的長子具名出訃帖,稱謂:孤前哀子OOO泣血稽顙(或稱孤哀哀子OOO泣血稽顙);繼母所生之子自稱:孤后哀子OOO泣血稽顙(或稱孤哀子)。如已死的前妻未生有兒子,則由繼母之長子具名出訃帖,自稱謂:孤哀子OOO泣血稽顙。孫輩統(tǒng)稱:齊期孫:OOO拭淚稽首。 “嫡子”、“庶子” 舊時丈夫可以有妻有妾,而產生出“嫡母”、“嫡子”、“庶母”、“庶子”之稱謂。凡是原配妻稱謂“正室”或“嫡母”,俗稱“大婆”,其所生之子稱謂“嫡子”;凡“妾”稱“側室”,又稱“庶母”,俗稱“小婆”,其所生之子稱謂“庶子”。父已先辭世,今“嫡母”死,由嫡長子具名出訃帖,嫡長子自稱謂:孤嫡哀子OOO泣血稽顙,其余嫡子稱謂亦相同。庶子自稱謂:孤哀庶子OOO泣血稽顙。俗稱“小婆”生子歸“大婆”。如遇“嫡母”辭世,“庶母”仍健在,嫡子的自稱謂不變,但在訃帖內須寫“奉副慈命”。庶母死,一般由庶長子具名出訃帖,嫡子可以不出名,如遇嫡母仍健在,庶子的自稱謂不變,但在訃帖內須寫上“奉嫡慈稱哀”。 “承重孫”、“承服孫”、“杖期孫” 在舊時凡是長子先辭世,還有第二個或第三個兒子在世,今祖父或祖母辭世,應由長子的長子(即長孫)具名出訃帖,系照禮制代父服孝,故稱謂“承重孫”。其第二個或第三個兒子不能領銜出訃帖,在訃帖內列名稱謂時,首先是“承重孫”,其次是第二個或第三個兒子,再次是其他孫輩。今祖父死,祖母仍健在,“承重孫”的訃帖內須寫上“奉祖慈命承重”。具體的稱謂:承重孫OOO泣血稽顙,其第二個或第三個兒子自稱謂:孤子OOO泣血稽顙,其他孫輩自稱謂:齊期孫OOO拭淚稽首。如系祖父已先死,今祖母辭世,仍是“承重孫”領銜具名出訃帖,其自稱謂同上所稱,其兒子自稱謂:孤哀子OOO泣血稽顙。 “承服孫”的自稱謂:凡是兒子這輩完全先辭世,只有祖父、祖母及孫輩還在,今祖父辭世,具名出訃帖者為長孫出名,自稱謂:承服孫OOO泣血稽顙。如祖母仍健在者,應在訃帖內寫上“奉祖慈命承服”。承服者即代父服孝也。凡是“承重孫”、“承服孫”需穿蔴孝衣,以示“承重”、“承服”。 “杖期孫”在訃帖內的自稱謂:凡是祖父仍健在,其長子已先辭世,今祖母死,由祖父具名出訃帖,與死妻的自稱謂相同,但已死長子所生之長子(即長孫)的自稱謂:杖期孫OOO泣血稽顙,杖期者,示代父持孝杖行祖母之孝禮也。須穿蔴衣,不能稱謂“承重孫”,因祖父仍在世。其次序:首先的具名出訃帖泣血稽顙;再次是其他兒子的自稱謂:哀子OOO泣血稽顙;最后是其他孫輩的自稱謂。 “功服侄” 凡伯、叔父辭世時,無兒孫者,皆由近親的“功服”侄或“功服”弟具名出訃帖,自稱謂:功服弟或功服侄OOO拭淚稽首。功服者系近親在“五服內”孝服制的稱謂。凡須代伯母、叔母辭世時具名出訃帖的自稱謂,應加“夫”字,即功服夫侄OOO拭淚頓首?!肮Ψ钡芟禐樾执嬗囂淖苑Q謂。 在舊時,因傳統(tǒng)的宗法禮制,女性皆不在訃帖里出名,而且在老的族譜及墓碑文等皆不具名。 ————未完待續(xù)。 |
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