◇洋中魚

打卡時(shí)間：光緒十九年（1893年）

打卡地點(diǎn)：浯溪、朝陽巖

吳大澂像（資料圖片）

清光緒十九年（1893）吳大澂《峿臺(tái)銘有敘》拓片

清光緒十九年（1893）吳大澄《偕光緝甫太守熙同游朝陽巖，和山谷老人詩韻》拓片

清光緒十九年（1893）吳大澂《雨中游浯溪讀〈中中興頌〉次山谷詩韻》拓片

一

有一段時(shí)間，我從零陵的朝陽巖到祁陽的浯溪，再從浯溪返回到朝陽巖，一直在追尋一個(gè)人的足跡。盡管百余年來人們的足跡反復(fù)疊加與交錯(cuò)，但我依然能從眾多疊加而紊亂的足跡里看到他在永州之野來來往往的清晰脈絡(luò)。

我試圖走近他，可他卻有意避讓，讓我感到有一段距離無法企及；我試圖放棄他，而他又悄然而至，讓我感覺放棄寫他未免太可惜。

于我而言，他是一個(gè)若即若離、難以琢磨的人；于歷史而言，他又是一個(gè)飽受爭(zhēng)議、褒貶不一的人。

此人名叫吳大澂，來永州巡察之際，在湖南巡撫上任。

在我看來，他算是一個(gè)頗為優(yōu)秀的政治家，治理地方頗有建樹；也是一個(gè)很了不起的書畫家，書法跟繪畫別具一格；但肯定稱不上軍事家，對(duì)日一戰(zhàn)讓他的人生光環(huán)盡散，最后黯然收?qǐng)觥?/p>

要全面了解吳大澂很不易，中華書局出版的《清史稿》共計(jì)四十八本，堆在桌面如同一座小山。我短時(shí)間內(nèi)無法閱讀完畢，只能撿那些跟他有關(guān)的內(nèi)容來閱讀。

然而，《清史稿·吳大澂傳》對(duì)他最后的蓋棺定論如下：

論曰：河患日棘，而河臣但歲慶安瀾，即為奇績(jī)，久未聞統(tǒng)全局而防永患，求治難矣。鶴年以善治河稱，文彬論治河改運(yùn)口，復(fù)淮流，亦頗有識(shí)。道镕剔河工積弊，務(wù)節(jié)減，振祎督工嚴(yán)，盡革中飽，尤以勤廉者，皆足收一時(shí)之效，然徒治標(biāo)，非治本計(jì)也。大澂治河有名，而好言兵，才氣自喜，卒以虛憍敗，惜哉！

讀到這個(gè)定論，我為吳大澂感到有些遺憾，甚至在質(zhì)疑：撰寫者既然看見了吳大澂治理黃河的背影，為何沒有他治理中俄邊境的背影？還有他面對(duì)葡萄牙侵略者從澳門入侵香山縣時(shí)的抗?fàn)帲?/p>

如果讓我們借助歲月之慧眼，透過歷史的罅隙，還原吳大澂六十八年的風(fēng)雨人生，不難發(fā)現(xiàn)，他的一生，其實(shí)就是風(fēng)云巨變的一生，是跌宕起伏的一生，是頗有建樹的一生，也是功虧一簣、抱憾而終的一生。

二

道光十五年（1835年）五月十一日，一聲新生嬰兒的啼哭從蘇州城內(nèi)雙林巷某老宅傳出，吳大澂就出生在這個(gè)破落的家庭。他的父親吳立綱，是一個(gè)國(guó)學(xué)生。因家道中落，只好棄儒從商，但依然愛讀，特別擅長(zhǎng)歷算。他的母親韓氏，為著名金石學(xué)家韓崇之女。韓崇出身于吳中望族，官雖做得不大，但歸隱后被推選為郡中鄉(xiāng)紳代表，頗具威望，著有《寶鐵齋金石跋尾》《江左石刻文編》等。他鉆研金石的基因由其女傳承給了吳大澂，使之成為清末著名的金石學(xué)家。

沒有人記載吳大澂兒時(shí)的相貌與性格，但他給人們留下了一個(gè)“天性聰穎”的好印象。

吳大澂原名吳大淳，其成長(zhǎng)之路大致是這樣的：六歲入私塾接受啟蒙教育，十二歲就讀完《五經(jīng)》；十四歲開始習(xí)畫，曾經(jīng)臨摹過多種宋元名跡，一生作畫頗多；咸豐元年（1851年）十七歲時(shí)入泮，成為學(xué)生；咸豐二年（1852年）中秀才入?yún)强h縣學(xué)，隨后赴金陵參加鄉(xiāng)試，未中，內(nèi)心頗為失落；咸豐十年（1860年）吳大澂為了避難，由周莊輾轉(zhuǎn)到上海，又至海門，嘗盡世道艱辛；同治四年（1865年）在山長(zhǎng)俞樾治學(xué)，并肄業(yè)于蘇州紫陽書院；同治七年（1868年）三十四歲時(shí)中進(jìn)士，從此踏上康莊大道，仕途頗為順利。

這期間有三件事值得記錄：一是鄉(xiāng)試未中情緒低落時(shí)，偶遇書法家陳奐，得其青睞，成為其入室弟子。在陳奐指導(dǎo)下，吳大澂開始學(xué)習(xí)段玉裁所注的《說文解字》，書藝精進(jìn)；二是咸豐八年（1858年）與周閑、山陰包棟等人結(jié)社于虎丘白公祠，相互切磋，畫藝精進(jìn)；三是同治二年（1863年）為避諱清穆宗愛新覺羅·載淳的名號(hào)而改名吳大澂。

吳大澂一生出任外官多年，雖多地任職，但一直恪盡厥職，忠心耿耿，力行敬業(yè)，其才干和敬業(yè)精神得到左宗棠、曾國(guó)藩、李鴻章、翁同龢等朝廷重臣的賞識(shí)。如果不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他的人生應(yīng)該是有一個(gè)完美結(jié)局的。

很多時(shí)候，他像一個(gè)好用的棋子，被朝廷挪來挪去：授翰林院編修、陜甘學(xué)政、河南河北道員，曾多次赴吉林屯邊、練兵、勘界。1887年后任廣東巡撫、河?xùn)|河道總督、湖南巡撫。直至光緒二十年（1894年），甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳大澂主動(dòng)奏帶兵抗擊敵人，次年兵敗，被革職留任，光緒二十四年（1898年），復(fù)降旨革職，永不敘用。

光緒二十八年（1902年）正月,一個(gè)寒意逼人的日子,心情郁悶的吳大澂辭世，時(shí)年68歲。蟄居虞山的翁同龢得知吳大澂去世的消息后，特遣人送去挽聯(lián)：

文武兼資，南海北海；

漢宋一貫，經(jīng)師人師。

橫批：一臥滄江

我不是史官，但對(duì)歷史頗感興趣。在我看來，吳大澂為官期間值得點(diǎn)贊的有五件大事：

一是在任翰林院編修和陜甘學(xué)政期間,他見同治皇帝舉行大婚,典禮隆縟,于是上疏請(qǐng)裁減繁費(fèi)。一個(gè)大臣敢對(duì)皇帝的婚禮指三道四，要求減少浪費(fèi)，這需要多大的勇氣跟膽量??！不僅如此，他還以“時(shí)事艱難”為由,上疏朝廷請(qǐng)求停修圓明園，因此觸怒老佛爺慈禧太后而遭“嚴(yán)譴”。

如果不是對(duì)朝廷忠心，誰會(huì)像他一樣不識(shí)時(shí)務(wù)而“傻”到這個(gè)地步？

二是從光緒六年(1880年)至光緒十二年(1886年)，吳大澂兩度受命欽派吉林、五次前往琿春巡察，成為開發(fā)東北的先驅(qū)。他看到琿春地區(qū)人煙稀少、經(jīng)濟(jì)凋敝、交通閉塞，便上奏光緒帝開啟邊禁。他設(shè)“勸農(nóng)所”，劃出一塊“特區(qū)”，招民墾殖，是他使得山東移民開墾戍邊,給了他們生路并讓他們子孫世代相傳；他還引發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的移民潮，數(shù)百萬河北、山東貧苦百姓闖過山海關(guān)進(jìn)入關(guān)東到現(xiàn)今的東北三省和內(nèi)蒙東北部開荒種地，開發(fā)東北，開發(fā)北大荒，釋放了黑土地巨大的潛力。

三是光緒十四年（1888年），黃河在鄭州決口，吳大澂臨危受命，治河水患。他像當(dāng)年的大禹那樣，夙夜在公，“至則躬駐工次，日夜督催”。由于措施得當(dāng)，不僅讓大壩很快合龍，而且花費(fèi)比預(yù)期還少。光緒皇帝見他能干，于是降旨給他升職并賜賞頭品頂戴，成就人生輝煌。

四是光緒十二年（1886年），在完全劣勢(shì)的情況下，吳大澂與沙俄苦苦談判五個(gè)月，據(jù)理力爭(zhēng)，最后迫使對(duì)方歸還非法侵占我黑頂子一地，重立“土”字界碑，并為中國(guó)人爭(zhēng)得了在圖們江的航行權(quán)。他還在長(zhǎng)嶺子中俄交界處添立銅柱，高達(dá)4米多，直徑1米多，鐫刻著他自撰自書的錚錚誓言：“疆域有表國(guó)有維，此柱可立不可移！”光緒十三年（1887年），他調(diào)任廣東巡撫，又同葡萄牙強(qiáng)占澳門和香山七村的侵略活動(dòng)作斗爭(zhēng)。其愛國(guó)之心，堅(jiān)如磐石！

五是1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，作為主戰(zhàn)派之一的吳大澂不僅立場(chǎng)堅(jiān)定，而且?guī)ьI(lǐng)湘軍沖鋒在前。無奈與日作戰(zhàn)的派系部隊(duì)有好幾支，各派系將領(lǐng)互不團(tuán)結(jié)，對(duì)他的指令陽奉陰違，結(jié)果湘軍大敗，他也由此背上了沉重的精神枷鎖。為生計(jì)所迫，他晚年收費(fèi)授徒，變賣個(gè)人所藏字畫、碑帖、古銅器以補(bǔ)日用，最后郁郁而終。

回顧吳大澂前后反差極大的一生，讓我感到五味俱全：尊他，敬他，贊他，憐他，惜他。

尊他，是因?yàn)樗頌槌⒁黄访伲簧氜D(zhuǎn)多地、勤政自勉；敬他，是因?yàn)樗锕识π?、心系百姓，治理黃河、鞏固邊境頗有建樹；贊他，是因?yàn)樗麅啥仁苊鼩J派吉林、五次前往琿春巡察，與俄國(guó)勘定邊界時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)、寸土不讓，堪稱愛國(guó)賢臣之典范；憐他，是因?yàn)樗谥笓]湘軍、楚軍、淮軍和東北軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)時(shí)眾將離心離德，讓他一敗涂地；惜他，是因?yàn)樗麘?zhàn)敗后被撤去其幫辦軍務(wù)職，交部議處；旋革職留任，尋命開缺。

三

光緒十八年(1892年)，五十八歲的吳大澂補(bǔ)授湖南巡撫。

在湘期間，吳大澂四處調(diào)研，操練湘軍，為湖南做了不少好事：設(shè)課吏館，以課屬員；設(shè)求賢館，以招致高才生；設(shè)蠶桑局，以興民利；設(shè)保節(jié)堂、百善堂，以惠養(yǎng)窮黎……

也就是在他出任湖南巡撫的第二年，巡視湘南，正式打卡永州。

永州是湖南石刻薈萃地，特別是唐代道州刺史元結(jié)開辟的陽華巖、朝陽巖和浯溪，到了吳大澂所生活的年代，均已成為著名的碑林。

作為一個(gè)長(zhǎng)期沉湎于金石的學(xué)者型官員和書畫家，吳大澂在巡察永州時(shí)，特意謁訪了朝陽巖和浯溪兩處摩崖石刻，并效仿前人，賦詩刻石。

當(dāng)吳大澂在永州知府光熙的陪同下來到零陵瀟水西岸的朝陽巖時(shí)，所見的是一番頗為新穎的景象。因?yàn)槿昵埃ㄏ特S十一年暨1861年），時(shí)任知府楊翰曾對(duì)包括朝陽巖在內(nèi)的永州眾多文物古跡修葺一新。在朝陽巖，楊翰不僅修建了篆石亭，補(bǔ)刻柳宗元“八愚”，還請(qǐng)書法家鄧守之篆書唐代詩人元結(jié)《朝陽巖銘》及《朝陽巖詩》。同治三年（1864年），楊翰還重刻黃庭堅(jiān)《游朝陽巖》詩，其好友何紹基也應(yīng)邀留下了石刻，這讓吳大澂心情十分舒暢。

黃庭堅(jiān)是吳大澂心中的偶像，見到自己喜歡的摩崖石刻，吳大澂心花怒放。在光熙的攛掇下，他也很想在石壁上刻幾方， 但想到對(duì)前人尤其書法名家的敬畏，他還是選擇用黃庭堅(jiān)的原韻寫了一首詩，交給光熙。光熙隨后叫人將它刻碑：

偕光緝甫太守熙同遊朝陽巖，和山谷老人詩韻

寺門對(duì)朝旭，短牆比及肩。西亭有遺址，不知圮何年。

次山銘安在，柳詩亦不傳。兩崖夾洞口，惟聞水濺濺。

名山有興廢，荒蕪如故園。披襟坐苔石，燃竹生茶煙。

仰瞻山谷像，好事工補(bǔ)鐫。我有東國(guó)紙，索之邱與袁。

作圖寫真趣，愛此流香泉。石淙出羣玉，滿谷聲潺湲。

美哉賢太守，屬尉多神僊。送我瀟湘浦，琴鶴宜同船。

光緒十九年癸巳夏四月，撫湘使者吳大澂題。

詩刻為活碑，今在朝陽巖上洞篆石亭里，楷書。鈐印“吳大澂印”“愙齋”二枚。從這首詩歌里，可以看出吳大澂似乎沒有找到楊翰補(bǔ)刻的柳宗元“八愚”詩刻，而是對(duì)著黃庭堅(jiān)的畫像和巖洞里的溪流發(fā)出了一番感慨。

即便時(shí)間過去了將近一百三十年，當(dāng)我追尋吳大澂的足跡來到朝陽巖時(shí)，似乎看見了他在此仔細(xì)尋覓、盡情欣賞的背影，也看見了他臉上的復(fù)雜表情。

四

祁陽的浯溪因元結(jié)撰文、顏真卿書丹《大唐中興頌》而馳名中外，自唐以降，來此尋訪者甚多。吳大澂來到浯溪是一個(gè)小雨天，親手撫摸赫赫有名的《大唐中興頌》和元結(jié)“浯溪三銘”，別有一番感受。在寒風(fēng)細(xì)雨中抬頭看見黃庭堅(jiān)留下的石刻，吳大澂有感而發(fā)，用行楷寫下一首詩：

雨中游浯溪讀中興頌次山谷詩韻

瀟湘奇氣鍾浯溪，次山文字魯公碑。

我喜涪翁詩律勁，石欄坐對(duì)雨絲絲。

唐祚中衰寇患起，太息朔方無健兒。

六龍遠(yuǎn)去蜀江西，鸞凰紛紛枳棘棲。

靈武即位上皇復(fù)，歌功勒石臣能爲(wèi)。

作者文雄書者健，忠清亮直皆吾師。

若以墨本供摩刻，徒資文士霜毫揮。

古今循吏爲(wèi)君國(guó)，身與磬石關(guān)安危。

杜老書名吾未睹，千秋猶誦《舂陵》詩。

元祐殘碑未磨滅，籲嗟黨禍起文詞。

宜州謫所去不遠(yuǎn)，清遊時(shí)有高僧隨。

兩碑讀罷一慨歎，蒼崖日暮啼猿悲。

撫湘使者吳大澂。

也許是天氣影響了心情，吳大澂于心不甘。他因閱兵在永州待了兩三個(gè)月，幾次來浯溪，除了拓片，就是欣賞，感覺自己跟當(dāng)年的元結(jié)一樣，也喜歡上了這浯溪，因此沿用元結(jié)浯溪“三銘”之題，用篆書作《浯溪銘》《峿臺(tái)銘》《痦亭銘》，被后人稱作“小三銘”。

痛心的是，他的《痦亭銘》被后人破壞，現(xiàn)僅殘存局部。其《浯溪銘有敘》內(nèi)容如下：

浯溪銘有敘

浯溪發(fā)源於雙井，至祁陽縣南五里入湘，本無名也，名之自次山始。餘閲武至永州，過

瀟水之上，訪柳子厚所居之愚溪，無一歇息之所，亭、池、邱、島，眇不可追。獨(dú)浯溪石刻，

至今無恙，有亭有臺(tái)，可登可眺。顧而樂之，乃爲(wèi)銘曰：

永州名跡，愚溪浯溪。浯溪之石，元公所題。

石有時(shí)泐，臺(tái)有時(shí)圮。萬古常流，涓涓此水。

涓涓不竭，匯湘入江。導(dǎo)源雙井，絶壁飛淙。

行者驚奇，遊者心愛。愛公篆銘，一銘而再。

撫湘使者吳大澂，光緒十有九年夏四月。

吳大澂砸這篇銘并敘里，不僅介紹了浯溪的發(fā)源，還講述了自己因?yàn)殚喿x來永州，慕名到愚溪尋訪柳宗元“八愚”遺址不遇，而來到浯溪之后，卻驚訝于《大唐中興頌》的完美保存，因而有感作銘。

《峿臺(tái)銘有敘》內(nèi)容如下：

峿臺(tái)銘有敘

撫湘使者吳大澂字愙齋撰書。

湘江之水自南而北流，衡山之脈自北而南迤。奇峰怪石錯(cuò)立於湘濱，若熊羆，若虎豹，若麟，若獅，若古柏之皮裂而莽纏?？审@可愕，可圖可詠。舟行三百里，不可殫述，峿臺(tái)其最著也。遠(yuǎn)而望之，嶘巖峻嶻，如斧削成。右江左溪，隱相廻抱。古木陰森，松竹相間，環(huán)翠聳青，幔巖塞竇，巒壑清幽之致，或爲(wèi)所掩。臺(tái)據(jù)其巔，乃次山之舊址也。地以人傳，茲山之幸矣。魯公書《中興頌》刻於崖壁，後有山谷詩刻。次山之銘去臺(tái)後百餘步，字多完好，無風(fēng)雨剝蝕之難。余撫是邦，有愧前賢，惟於篆籀古文習(xí)之有年，銘而刻之，以志嚮往。

銘曰：

園林之美，豪富所私。山川之勝，天下公之。

公者千古，私者一時(shí)。大賢已往，民有去思。

思其居處，思其文辭。次山私之，誰曰不宜？

光緒癸巳夏五月。樂炳元刻。

此銘并敘詳細(xì)介紹了浯溪的自然之美與人文之勝，其銘字字珠璣，振聾發(fā)聵，特別是“公者千古，私者一時(shí)”八字，既是他對(duì)元結(jié)的贊美，也成為后人的精神價(jià)值取向和瀟湘文脈的特殊符號(hào)。

在清代的書法史上，吳大澂的大篆獨(dú)樹一幟，是一個(gè)重要的里程碑。他早期的篆書作品無論在結(jié)體和章法，還是筆法和筆意上，都以鄧石如的篆書為基礎(chǔ)。后來結(jié)識(shí)鄧石如的弟子吳讓之，學(xué)習(xí)其小篆，作品結(jié)體纖長(zhǎng)，線條的轉(zhuǎn)折多以圓為主，方折少之，光潔圓潤(rùn)。

與此同時(shí)，吳大澂還與富有盛名的書法家楊沂孫結(jié)緣，他將對(duì)方書體勢(shì)縱長(zhǎng)變方，方折和圓折并用，筆畫纖細(xì)而柔美的風(fēng)格特點(diǎn)運(yùn)用到自己的篆書創(chuàng)作之中，并借鑒自己收藏的大量青銅器銘文和其他各種出土文字的拓片，結(jié)合自己多年研究文字學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出古雅清穆的大篆書風(fēng)，作品結(jié)體緊湊、書風(fēng)莊重樸茂、筆法圓潤(rùn)厚重、章法極為整飭，且呈現(xiàn)遒麗高古之態(tài)。

吳大澂在浯溪碑林留下的“小三銘”作品，堪稱清代書法經(jīng)典之作，采用大小篆書參寫，以小篆為主的篆法，風(fēng)格酷似臨摹秦銅權(quán)之風(fēng)，結(jié)體挺拔修長(zhǎng)，上密下疏；筆法多以圓筆為主，帶有金石之氣； 章法行列整飭、工整不茍、遒麗有致，對(duì)后世影響頗大，這是他留給永州的文化瑰寶。