導(dǎo)讀：

佛門為什么又稱作空門？空是真的什么都沒有嗎？為什么說又說空都是有問題的？佛陀告訴我們的空和我們常人理解的空差又別在哪里呢？

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是空是有都是錯(cuò)，

空有分別必須破。

此空彼有時(shí)時(shí)變，

苦苦想他做什么？

這是2013年，我讀《金剛經(jīng)》心有所悟，寫下的第一首打油詩(shī)。只不過當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)，沒有記下來是哪一天。

01

其實(shí)現(xiàn)在應(yīng)該把這個(gè)空改成無，因?yàn)榉鸺业目詹⒉皇俏覀兂Ｈ死斫獾氖裁匆矝]有。是亦無亦有，非無非有的狀態(tài)，所以佛門又稱空門。

人為什么出家？說他看破了。覺得一切都是假的，一切都沒有意思，所以我要舍棄塵世間的一切，我要出家，我要剃頭，我要拋棄普通人的那種生活方式。

真的把 《金剛經(jīng)》讀很多遍之后，我們就會(huì)明白一個(gè)關(guān)鍵的問題。 真的去寺廟剃度皈依和修行的人。不是因?yàn)橄氩婚_，不是因?yàn)樘幚聿涣松町?dāng)中的煩惱，往往都是有大智大勇的人，才有可能放下原有的一切。

02

我們普通人和佛陀相比，和那些有智慧有修行的人相比。最本質(zhì)的差別，就在于對(duì)于這個(gè)有和無理解層次的不同。

為什么這么說？

我們普通人都喜歡榮華富貴，我們都喜歡別人稱贊自己，我們都害怕失去，我們都害怕生病，我們都害怕被別人拋棄。

但是佛陀他老人家，因?yàn)橹腔郾任覀儚?qiáng)大。他看到了“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非，相則見如來。”

能夠看到今天的榮華富貴只是暫時(shí)的，傷害是暫時(shí)的，快樂是暫時(shí)的，恩愛是暫時(shí)的，榮譽(yù)是暫時(shí)的，恥辱也是暫時(shí)的。

03

其實(shí)這個(gè)空并不是什么都沒有。我們普通人誤解為，進(jìn)入空門就是什么都不要了，就是什么都沒有了，就是我們普通人講的那個(gè)無字。

佛陀告誡自己的弟子須菩提“是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。”這么短短的一句話，我讀了幾百遍，也沒理解它是什么意思。突然有一天，好像明白了。

你在開一輛車，這輛車，暫時(shí)是實(shí)實(shí)在在擺在那個(gè)地方。暫時(shí)是你的車，你怎么能說它沒有？

但是你也不能保證，這輛車一直是現(xiàn)在這個(gè)樣子，一直是現(xiàn)在這個(gè)姓性能，一直是現(xiàn)在這個(gè)狀況，甚至不能保證它一直在你名下。它會(huì)壞的。他有可能會(huì)被你賣掉，變成別人的車。

現(xiàn)在不等于未來。不光是一輛車，包括我們的身體，包括我們大腦里面的思想，也都不是一成不變的。在此時(shí)此刻，它是存在的，但是下一刻就不一定了。

04

不丹的一位高僧。他在解讀 《金剛經(jīng)》的時(shí)候講了一句話，點(diǎn)醒了我。他說“如果你喜歡抽煙，煙在控制著你，如果你想著戒煙，煙還在控制。”

其實(shí)我們喜歡一個(gè)人是被這個(gè)人控制，我們厭惡一個(gè)人，恨一個(gè)人，仍然是在被這個(gè)人控制。

所以說，你說是沒有吧？他就確確實(shí)實(shí)擺在你面前，出現(xiàn)在你面前；你說有吧？下一刻它可能就變了，所以“是無是有都是錯(cuò)，空有分別必須破。”

有的不代表一定一直有。沒有的不代表也不代表可以一直沒有。此空彼有時(shí)時(shí)變。一切都在變化呀。既然一切都在變化，那苦苦想他做什么？

05

魏晉玄學(xué)有一句話，也很好地啟發(fā)了我。這句話是“不執(zhí)著于有，也不執(zhí)著于無。 甚至連不執(zhí)著于有也不執(zhí)著于無這種想法，也不執(zhí)著。”到了這個(gè)境界就是六祖說的“本來無一物，何處惹塵埃”。

該發(fā)生的讓它發(fā)生好了，該消失就讓它消失好了，不往心里去。

所以寫了這一段打油詩(shī)之后，我又接著寫了下一段打油詩(shī)，

一頭鉆進(jìn)金剛經(jīng)，

娑婆苦海任我行。

有朝一日上岸去，

金剛不金經(jīng)不經(jīng)。

我非常喜歡這四句話，就是我們讀 《金剛經(jīng)》，是能夠讓自己增長(zhǎng)智慧，能夠看透這個(gè)世界的存在和變化，能夠不執(zhí)著。

但是，如果我們的心里時(shí)時(shí)想著 《金剛經(jīng)》，連經(jīng)書都放不下，我們就等于被金剛經(jīng)控制了。

所以最好的狀態(tài)是什么？ 《金剛經(jīng)》的思想已經(jīng)滲入自己的骨髓，已經(jīng)融入自己的待人接物。把金剛經(jīng)的文字已經(jīng)忘得一干二凈，但是談何容易！至少現(xiàn)在還沒有做到。