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共生,還是對抗?

 直通一線王國己 2022-01-06

幾年前,我和一位至交好友發(fā)生了激烈的爭論,我的觀點是人類的出路應(yīng)該在森林舞會,在回歸原始,在自然而然之中,他的觀點是那是反科學(xué),反進步,反人類的。這場辯論無果而終,因為我們誰也說服不了誰。

   后來,我們兩個相約去縣夾河鄉(xiāng)國棟村國棟生態(tài)林栽植梭梭。一個挖坑,一個栽“樹”,配合默契,一氣栽植了粗略估計有400多棵梭梭。我對梭梭充滿了敬意,因為它頑強的生命力,這是自然的造化,植物中的奇跡。而更多的,對梭梭,我是渴慕,渴慕它居然能夠在如此惡劣的生態(tài)環(huán)境中生長。渴慕,是因為如此頑強的生命力,我沒有。而我,不幸地,卻生活在這片土地上,極有可能要面對和今日我栽植的梭梭面對同樣的生態(tài)環(huán)境。

貳 

徐州師大來的賈老師對我們說的第一句話竟然是:民勤人浪費水太厲害了,我們一到這個地方就注意到了這個現(xiàn)象。臨走時,他說,我在想,你們其實應(yīng)該能夠教育并帶領(lǐng)更多的學(xué)生來栽植梭梭,因為我們太遠了。在和馬俊河的QQ交談中,我說,這話說的很重,但在理。

民勤人浪費水太厲害了。而民勤人是地地道道的生態(tài)難民!今天這樣日益惡化的生態(tài)環(huán)境,與浪費水太厲害的習(xí)慣不無關(guān)系,與傳統(tǒng)的耕作方式和生活方式不無關(guān)系。其實,不是不無關(guān)系,而是就是這樣的生活方式“造就”了今天這樣的生態(tài)環(huán)境。這個苦果,最終,還得有民勤人自己來咽下,雖然志愿者們來自四面八方,五湖四海。今日所見有來自江蘇的,重慶的,蘭州的,西安的,當(dāng)然也有本土的。使我感到欣喜的是我終于有空參加了今天的植樹活動,更讓我欣喜的是,本土的志愿者中間有幾個竟是民勤一中的學(xué)生。干了一早上的活要回去的時候,一個學(xué)生說,讓我們代表學(xué)生向老師表示敬意!其實,我對這些志愿者也充滿了敬意,包括這幾個學(xué)生。對這幾個學(xué)生,我更多感到的是欣慰。

       相約國棟生態(tài)林,他們來了。他們來共同維護一個綠色的夢想,環(huán)保和生態(tài)成為所有志愿者聚首的理由。這必須引起我們民勤人的思考。為了拯救自己的家園,我們做了什么?

叁 

        移民,曾經(jīng)是民勤的一個熱門話題。為了減輕民勤這片土地上人口對生態(tài)造成的壓力,我們通過多種方式包括教育來促進移民。逃離,也曾經(jīng)成為許多所謂的“有辦法的人”的選擇。堅守并且用實際的行動來改善生我們養(yǎng)我們的土地的生態(tài)者,到底有幾人?從這個意義上講,馬俊河從大城市辭掉待遇不菲的工作,回歸養(yǎng)育過自己的土地,發(fā)起拯救民勤的公益行動就顯得非常難能可貴,就更值得我們尊重和敬佩。

  放在一個更大的背景下來思考,我們對人與自然的關(guān)系就會有一個更加深切的體會和認識。在國棟生態(tài)林基地,踩在曾經(jīng)是那樣肥沃那樣高產(chǎn)的土地上,枯死的樹木,枯黃的植被,荒漠化的土地切切實實就在眼前的時候,我無法想象民勤的未來到底是什么樣。

肆 

       小時候念書的時候,條件異常艱苦。冬天沒有爐子,只有一個半人高的土臺,上邊修成火盆狀,用來燒柴火。柴火是從大隊里的林場里砍來的。老師負責(zé)砍樹,學(xué)生負責(zé)把丫杈運回來。方法是用一個繩子栓在樹丫杈上,從林場里撈回來。一般砍的是沙棗樹上干枯了的丫杈,三年級以上的同學(xué)都要參加這項勞動。一想到天寒地凍的時候瑟瑟發(fā)抖的情形,我們對撈丫杈干的很起勁。林場里不光有沙棗樹,還有果樹,撈丫杈的時候乘林場看守員不注意,還可以摘一個兩個果子吃,那時候輕易吃不到,所以那個味道至今想起來好像還在舌頭上徘徊。林場雖然不大,樹種卻也不少,專門有人看管,羊、驢什么的牲口進不去,樹木的長勢就格外的好。那時候每個村子里都有這樣一個小規(guī)模的樹林,植樹造林的意識似乎很深。最后一次到大隊的樹林去,是套著騾車去的。不是去運果子。是去砍樹。包產(chǎn)到戶以后樹林沒人看管了,牲口糟蹋的很厲害。最后只好分給各家各戶,砍掉了拉回家里當(dāng)燒柴。那時候一聽說分東西,大家就都很興奮。聽說要分掉樹林也不例外。有驢的套驢車,有馬的套馬車,有騾子的套騾車,拿著鋸子,斧頭,繩索,高高興興一窩蜂地趕往林場,那陣勢不亞于進行一場殲滅戰(zhàn)。我們這些孩子們自然笑著,叫著,隨著一路浩浩蕩蕩的車隊前往樹林,一可以爬樹,而可以隨意摘果子吃,三可以看一顆顆樹木轟然倒地的大場面,外加給家人幫忙運回分給自家的樹木,覺得這下可好了,有了燒柴,從此不再被大人趕著去跟著牛屁股后面拾糞,到外邊找枯死的樹木掰干丫杈了!后來知道那個時候每個隊上都有這樣的樹林,每個隊上的樹林都沒有逃脫被砍伐分掉的命運。

小時候的記憶很深刻。尤其是那些給自己帶來無限樂趣的玩法。有一種玩法是這樣的:當(dāng)春水澆完后,水渠底部高的地方露出沙來,低的地方形成水洼。我們卷起褲腿,走在沙上,軟晃晃的,你有用雙腳交替蹺,沙里面的誰就逐漸被擠出來,我們稱之為“蹺晃晃”。要么是到水洼的地方抓蝌蚪,甚至還能捉到小魚。渠沿兩邊是柳條崠,渠岸靠路的一邊有樹槽,一排排的白楊樹高大筆直,直刺藍天。一年四季有人看守。冬天的時候就會給白楊樹涂上一層白灰防凍,據(jù)說也能防驢啃。柳條崠底下長著各種草尤其是斌草非常茂盛。樹槽里面也是我們給養(yǎng)鏟草的好去處。后來,樹被作價賣掉了。柳條崠也被砍掉了。因為要襯砌溝渠,以提高水的利用率。水沒有了下滲,草也就沒有了。

伍 

  包產(chǎn)到戶以后,集體種植樹木已經(jīng)不可能了。原來種植下的樹木但凡成了材的,因為富裕了,蓋房子的需求高漲起來,也就漸漸被伐掉做了屋梁、椽子什么的。村子周圍的樹木就稀少起來以至剩下一兩棵樹倒是成了稀罕物。

  這些植被都是隨著時間的流逝,逐漸地消失。大規(guī)模的植被破壞是一場開荒種地運動。既然水庫里面的水逐年減少,澆灌的田地面積也在壓縮,而雨量也是年年有縮減的勢頭,人們想到了地下水。于是乎,推土機的生意突然火爆起來,打井隊成了香餑餑。但凡能夠被推平種地的地方,幾乎全部被利用起來,但凡能夠打出井來的地方,推土機就少不了去吼叫一番。樹木,沒有了;草灘,沒有了。有的是人們發(fā)家致富的欲望,有的是人們開荒種地的熱情。

  直到后來,直到后來,當(dāng)沙塵暴一次次地襲擊民勤的時候,直到民勤人成了生態(tài)難民的時候,我們不禁回憶起那些樹林,那些草地,那些柳條,那些白楊。直到此時,才知道我們曾經(jīng)有多愚蠢!

陸 

      生態(tài)保護運動開始于19世紀(jì)中期。最初的oekologie(生態(tài)學(xué))一詞為德國人E·海克爾所創(chuàng),意在表明生態(tài)和經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)。在60年代之前,它至多不過是一種思潮的分支,這種思潮贊成鄉(xiāng)村------自然的、農(nóng)民的生活-------而反對城市的生活。二十世紀(jì)六十年代,一位女學(xué)者做了大量工作來激發(fā)全世界的良知,她充滿激情地揭露了殺蟲劑工業(yè)和商業(yè)貪婪對鄉(xiāng)村地區(qū)----植物、動物和人類所造成的有害影響。這部揭露性的著作名叫《寂靜的春天》,作者是R·卡森。


    如今,民勤的春天并不寂靜,因為沙塵暴,特大沙塵暴狂吼著,肆虐著,似乎在向我們質(zhì)問:要多少個百年我們才能夠?qū)W會“詩意地棲居”?!而人類中智慧的頭腦早已經(jīng)為我們指明方向,而大自然也一再向我們表明:你不愛她,她就會報復(fù)!因為,她承載不了太多的傷害!

 雖然我還沒有進行深入地挖掘資料,提出具有科學(xué)意義上的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C,但我現(xiàn)在想鄭重提出一個觀點,供大家討論。這個觀點就是:民勤和沙漠是共生關(guān)系,而不是對抗關(guān)系。沙漠人類歷史在億萬年的進化中的產(chǎn)物,人類與之對抗無異于蚍蜉撼大樹,治沙治了多少年,沙漠面積有絲毫的減少嗎?壓沙規(guī)模也不小了,能夠占到沙漠整個面積的多少?能夠多大程度上減輕沙塵暴的形成和發(fā)生?這些,都應(yīng)該有一個整體的思考。民勤人和沙漠的對抗,是更大程度的荒漠化,因為人類沒有尊重沙漠形成的自然規(guī)律,還在人定勝天的神話里意淫,怎么可能對沙漠有一個透徹的了解?怎么能夠摸清楚它的規(guī)律?而如果我們轉(zhuǎn)變觀念,樹立民勤人和沙漠是共生關(guān)系,沙漠立刻可以變?yōu)槊袂谌说木蹖毰琛K性谒祥_展的旅游、娛樂活動,都幾乎可以在沙漠上進行,而沙漠因其獨特的風(fēng)光,對具有探險精神的驢友,更具吸引力,對看慣了南方山水的人們更具吸引力。沙漠探險,滑沙,沙漠摩托車,沙漠駱駝騎行,沙漠賽車……只這些旅游項目的開發(fā),就足夠給民勤帶來龐大的經(jīng)濟效益,我們何必守著金沙漠哭窮?

 阿拉善人腦子活,出手快,捷足先登,短短7年時間,建成世界級沙漠地質(zhì)公園。論沙漠之美,我們民勤的沙漠不比阿拉善的差。只是我們把沙漠一直當(dāng)敵人看待,必欲除之而后快!如果我們建立和沙漠的共生關(guān)系,沙漠就將向我們展開寬廣的胸懷,向我們奉獻上它粗獷、大氣、雄渾的自然景色,向我們展現(xiàn)它獨具魅力的美。北方人缺水,喜歡到南方去看海,南方人沒見過沙漠,他們肯定也喜歡到北方來看看這雄渾浩渺的大沙漠。

那么如何與沙漠形成共生關(guān)系?形成怎樣的共生關(guān)系?如何形成這種共生關(guān)系?

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文/王國己     編輯/柴柴

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