笛卡爾有句名言：我疑，故我思；我思，故我在。

哥白尼因?yàn)橘|(zhì)疑地心說(shuō)，于是有了日心說(shuō)；伽利略質(zhì)疑亞里士多德，于是有了自由落體定律；對(duì)中世紀(jì)神學(xué)的質(zhì)疑產(chǎn)生了人文主義思想；對(duì)“應(yīng)試教育”的質(zhì)疑孕育出了“素質(zhì)教育”的思想。這就是質(zhì)疑的力量。

蘇霍姆林斯基正是憑借其質(zhì)疑精神，不為陳規(guī)束縛，不為成見(jiàn)桎梏，大膽質(zhì)疑，深入思考，將思考的觸須幾乎伸向了教育教學(xué)的方方面面，才多所創(chuàng)見(jiàn)，形成了自己的教育理念和教育思想，蔚然成為一大家。

這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最高領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。

教師沒(méi)有時(shí)間，因而不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活的問(wèn)題，這是怎么回事？

這個(gè)問(wèn)題也像學(xué)生的智力發(fā)展問(wèn)題一樣，是涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問(wèn)題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的結(jié)論。并說(shuō)教師要用終生的時(shí)間來(lái)備課，怎樣進(jìn)行這種備課呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)。

面對(duì)后進(jìn)生，該怎么辦？！

幫助這些學(xué)生盡可能多讀書(shū)。當(dāng)然，他所謂的讀書(shū)，是真正意義上的讀書(shū)，而不是只讀課本，只刷題！

許多教師認(rèn)為知識(shí)這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題，誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏到記憶里，一旦就是要求，立刻能把它倒出來(lái)，那么他就被認(rèn)為是有能力有知識(shí)的學(xué)生，這是對(duì)的嗎？

誠(chéng)如他自己所說(shuō)：33年的教育勞動(dòng)充滿(mǎn)了緊張的探索和思考。在我們的教育教學(xué)中，同樣有許多值得我們質(zhì)疑和思考的地方。

“我疑，故我思”。因?yàn)橛辛诉@樣一種質(zhì)疑精神，我們就會(huì)不斷地去思考。“我思，故我在”。因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎?，我們便必然存在?/span>

可見(jiàn)，思考是我們存在的意義和價(jià)值的體現(xiàn)；思考是我們讓生命綻放出燦爛花朵的養(yǎng)料；思考能讓我們的存在更加放射出特有的光芒；思考能讓我們的存在更加具有絢麗的色彩。