文/王國己 提前五分鐘到了教室,目的只有一個,給孩子們讀《一個教師的道歉和自責》。是我從朋友圈里收藏的一篇文章。 還好,他們聽得非常認真。也有所觸動。 蘇格拉底的父親是一位著名的雕刻師傅。在蘇格拉底很小的時候,又一次,父親正在雕刻一只石獅子,善問的小蘇格拉底觀察了好一陣子,突然提出了一個問題: “怎樣才能成為一個好的雕刻師呢?” 父親一邊指著眼前已經成型的獅子,一邊回答: “就以這只獅子為例吧,我并不是在雕刻這只獅子,我是在喚醒它!” “喚醒?” “對!獅子本來就沉睡在石塊中,我只是將他從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已?!?/span> 花幾分鐘時間和他們共讀這樣一篇文章,是值得的。 德國教育家雅思貝爾斯曾說:“教育是人們靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆積?!苯逃谋举|意味著“一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”。如果一種教育未能深刻有力地喚醒人的靈魂,讓其產生自我生長的力量,那它還不是真正的教育。 “為靈魂喚醒的教育”,努力喚醒的是人豐富、不可測度的生命潛能,喚醒的是學生對真、善、美的渴慕;對知識、公正、自由、希望和愛的追求;喚醒的是豐富、改變和提升自我精神品質的需求、能力和習慣。 也許有人覺得,你是一個英語老師,在課堂上只管講好英語就可以了。我并不認同這樣的觀點。教師,首先應該教學生做人。這里所謂的做人,并非像有些人所主張的,讓學生學會察言觀色,見風使舵,八面玲瓏,學會雙重人格,對上諂媚,對下霸道,學會見人說人話,見鬼說鬼話……教會學生做人,是教會學生自尊、自愛、自重;教會學生尊人、尊規(guī)則、尊禮儀;教會學生公正、正直、自由和愛;教會學生追求精神的高尚和靈魂的高貴。 不要小看上課不能再別人發(fā)言的時候大聲說話而不去傾聽,這看似一件小事,卻會讓學生養(yǎng)成習慣。一旦成為習慣,就會成為這個學生品行的一部分。成為他自身生命的組成,這種習慣只會給他帶來不利的影響,因為他沒有學會尊重別人。 其實,上次,我也花費相當長的一段時間,在課堂上對聽到有人出口成臟,污言穢語,粗魯無禮的現(xiàn)象表達了自己的態(tài)度。我認為,老師表達自己對這些現(xiàn)象的態(tài)度非常重要。這讓我想起吳非老師的書《不跪著教書》。吳非老師碰到這樣的現(xiàn)象,絕對不會熟視不睹,或者聽而不聞視而不見,甚至一笑置之,而不去表明自己的態(tài)度。人類社會在發(fā)展,科學技術在進步,人類文明怎么會愈加墮落呢?文明,不正是教育的題中之義嗎?我們不能只是哀嘆一代不如一代,野蠻的學生,我們是有責任的。這種責任,是長期而艱巨的。因為這種不文明的現(xiàn)象肯定是從某些源頭開始的。這些源頭,不僅僅是一個教師能夠改變的。但,我們沒有理由不去改變,不去采取行動,至少,你得用嚴肅認真的態(tài)度表明自己的觀點。 我必須去喚醒他們。 |
|