選文標(biāo)準(zhǔn)

“劉、范之重雄者，蓋貴其文彩”，一篇好的文章一定是語言靈動(dòng)，文采飛揚(yáng)的。考場作文尤是如此。

要想做到語言靈動(dòng)，文采飛揚(yáng)，就要求作者緊精心組織語言，具體說來有三點(diǎn):

一是精當(dāng)?shù)囊没蚧?，即大量的?jīng)典或者名人名言的引用或化用讓人一看就知道這個(gè)考生滿腹經(jīng)綸，博覽群書；二是細(xì)膩的描寫，即運(yùn)用精準(zhǔn)的形容詞動(dòng)詞疊詞擬聲詞等對人或事物的性質(zhì)做出帶有抒情意味的描繪，繪形繪聲繪色，給人以身臨其境之感；三是恰當(dāng)?shù)男揶o，即運(yùn)用恰當(dāng)而不俗的比喻、夸張、借代、排比等修辭手法，美化文章的語言；四是靈動(dòng)的句式，即運(yùn)用運(yùn)用整句與散句、長句與短句、文言句與白話句、肯定句與否定句等多種形式的句式，給人搖曳多姿、節(jié)奏明快的感覺。

閱卷老師很容易被這樣表達(dá)水平高明、暢滑爽利的語言吸引，欲讀之而后快。在工作任繁重、緊張的閱卷現(xiàn)場，表意不清、語言幼稚的文章為數(shù)不少，這樣一篇表達(dá)水平極佳的散文出現(xiàn)在閱卷教師眼前，無論入文素材，還是文章的內(nèi)蘊(yùn)，都體現(xiàn)散文的天馬行空、大開大闔之美。這樣的語言美必能吸引眼球，獲得滿分！

“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，優(yōu)秀的文章從來都是在“字斟句酌”上顯功夫的。從這篇文章的突顯而出去思考，我們也會(huì)得到啟示，多寫、多練、多改，追求又好又美的表達(dá)，才是文章拔得頭籌的關(guān)鍵。

滿分佳作

師論青年說

貴州一考生

“博觀而約取，厚積而博發(fā)。”十年寒窗苦讀，諸君已有初步之成熟與睿智，歲月既已沉淀人心，更亦成就諸位青年之新生。是如此，為師愿與爾洽談幾分。（擺明自己的老師身份，表達(dá)與在座的十年苦讀的“諸君”想洽談的愿望）

曾樂哉，與諸位共渡三秋，攜爾并進(jìn)。尋天地之真知，納萬物之奧秘，賞詩間之絕美，享自然之風(fēng)光。然則今日不談風(fēng)月，只論豪情；不問過往，只向明朝。（這幾句有一種整飭之美，在同質(zhì)類比和鮮明對比之中，更顯作者語言的雕琢功底）以吾之體味，贈(zèng)諸君幾分真言。

青年，諸位為二十一世紀(jì)之青年，應(yīng)是靈魂清明，初心不改之青年。梁任公先生幾十年前就為青少年指出大道，當(dāng)身懷為家求暖，為國求強(qiáng)，為民求安之心。然則逝者如斯，日新月異之下，萬物互聯(lián)之時(shí)，恐諸君心生雜念，不求真知，而陷于虛媚，《文化偏執(zhí)論》談及：“諸凡事物，無不質(zhì)化，靈明日以虧蝕，旨趣流于平庸，人惟客觀之物質(zhì)世界是趨，而主觀之內(nèi)面精神，乃舍置不之一省。”戒如是，諸位切莫在霓虹燈下，亂了方寸，如百鬼夜行；失了風(fēng)度，似群魔亂舞；迷了心志，宛人影憧憧。（此語以“霓虹燈下”為情境，投影現(xiàn)實(shí)，警戒當(dāng)代之青年莫“亂”、莫“迷”、莫“失”，應(yīng)靈魂清明，初心不改，“如”、“似”、“宛”三字相應(yīng)而出，譬喻精準(zhǔn)，動(dòng)人心魄）抵死狂歡中不過是"來如飛花散似煙，醉里不知年華限"的虛度年華，諸位當(dāng)秉持慎獨(dú)之態(tài)，正心修身，黃塵清水三山下，愿登蓬萊渡此行，以己之善念，化天下之虛妄；以己之奮斗，舉大國之復(fù)興。初心不改，至死方休。

然則當(dāng)告誡諸君一事，爾芳華正茂，當(dāng)知溫柔鄉(xiāng)，英雄冢。

華夏千年歷史，多少文人才子，英雄戰(zhàn)將糾于情字而困此一生，心比三月卻路逢枯林，愁一世，淚不休，所謂煙雨蒙蒙伊人歸，多半鏡花水月，引得多少英雄遲暮。誠如李隆基，“七月七日長生殿”的誓言，最終不過"此恨綿綿無絕期"，實(shí)為令人惋惜。再者李煜和小周后，陌路帝王之悲，宋徽宗與李師師，剪不斷理還亂，周幽王與褒姒，美人一笑戲諸侯。（運(yùn)用同質(zhì)疊加法來組織素材，李隆基、李煜、宋徽宗、周幽王等紛至沓來，而又都是驚鴻一瞥，簡筆敘述，不蔓不枝地闡釋觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。）如是種種，皆因困于情且傷于情，《棠梨煎雪》有言：“早春暮雪，酒暖花深，便好似一生心事，只得一人來解”。可這本就是無解之結(jié)，如是，當(dāng)勸誡諸君，十年寒窗，不過人之伊始，此去經(jīng)年，當(dāng)思量一二，不為世俗所擾，不為紅塵所困。

且謹(jǐn)記“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人此一生，道阻且長，切莫思量，更莫哀，青年當(dāng)慷慨高歌，激昂四方，前行之路，諸君擅長。

若如是，吾便也可心安，"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器"，諸位寒窗多載，已是"會(huì)當(dāng)凌絕頂"之時(shí)，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，苦心人，天定不相負(fù)。予以為諸君定能有所廣益，納萬物之大道，摒塵世之喧囂，如《呻吟語·應(yīng)務(wù)》有言：“不為外撼，不以物移，而后可任天下之大事”。（此段直接引用《文心雕龍》《呻吟語·應(yīng)務(wù)》和杜甫、劉禹錫詩句，同時(shí)，又不露聲色地化用了蒲松齡對聯(lián)和《出師表》句，彰顯出老師的良苦用心和真摯意圖）

善哉，畢業(yè)在即，茲當(dāng)遠(yuǎn)離，諸生當(dāng)靜心于學(xué)，吾愿觀諸位之面久久，以待諸君明日為功久久！（此段先是化用《出師表》結(jié)尾，又直擊畢業(yè)師生臨別之境，顯得很是應(yīng)景；而后連用三“諸”，表達(dá)期許之情，言約意豐。）

【滿分點(diǎn)評】

1.文言色彩，句式多變。文章“曾樂哉，與諸位共渡三秋，攜爾并進(jìn)”、“爾芳華正茂，當(dāng)知溫柔鄉(xiāng)，英雄?！?、“不為世俗所擾，不為紅塵所困”等語句極具文言之色彩，“尋天地之真知，納萬物之奧秘，賞詩間之絕美，享自然之風(fēng)光”等語句給人整飭之感，文章長短相間，駢散結(jié)合，哀梨并剪，流暢爽利而不帶半點(diǎn)艱澀，意蘊(yùn)豐富而雅俗并賞。

2. 筆酣墨飽，不蔓不枝。文章表達(dá)流暢，內(nèi)容充足，行古文之道，明當(dāng)下之理。緬過去、希將來、道現(xiàn)在，寫感念、送箴言、告誡語，雖旁征博引而不嫌繁雜，敘述有致而不蔓不枝，行文酣暢淋漓，讀來師心悠悠，回味悠長。

3.結(jié)尾匠心，意味深長。“善哉”一詞立骨，飽含復(fù)雜而深沉之況味；“畢業(yè)在即，茲當(dāng)遠(yuǎn)離”既是扣題，也是情境使然；“諸生當(dāng)靜心于學(xué)，吾愿觀諸位之面久久，以待諸君明日為功久久！”句其中的“諸生”、“諸位”、“諸君”，并璧而出，語意漸進(jìn)，主旨從中得以升華。

山東少年，到遠(yuǎn)方去

——復(fù)興中學(xué)2019年畢業(yè)演講

山東一考生

親愛的同學(xué)們：

上午好！謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。（“鮮衣怒馬”“ 無遠(yuǎn)弗屆”，用詞新鮮準(zhǔn)確。）和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時(shí)光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了？很多事情，和這只花貓一樣，變了。（選擇典型事物、典型細(xì)節(jié)來追憶當(dāng)年時(shí)光，生動(dòng)形象。）

那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠(yuǎn)方”，既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。（在鮮明的對比中表明對學(xué)弟學(xué)妹的批評；謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”與“一切交給人工智能”的對比暗扣“熱愛勞動(dòng)”。）

說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時(shí)候，我們開始不再相信自己的雙手？我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。（“不在相信自己的雙手”再度暗扣“勞動(dòng)”。）

如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。

十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中，他回過頭對絕望的戰(zhàn)士說：“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死，那么我也不愿沖鋒在前。但是，人既然遲早要死，我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn)，反把榮譽(yù)讓給別人？”試問，你怎么忍心？忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽(yù)拱手讓人？（引希臘神話故事，說明親力親為之人生意義；綜合運(yùn)用反問、重復(fù)等修辭手法，語言靈動(dòng)。）

你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎？你聞見了稻麥和泥土的香嗎？感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎？這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺(tái)月下，這是獨(dú)屬于中國文明的平和、安詳和踏實(shí)。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。（用詩樣的語言描摹《詩經(jīng)》中的勞動(dòng)之美，謳歌勞動(dòng)的偉大。）

如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河？（用假設(shè)兼反問點(diǎn)明講述詩經(jīng)的意義，顯化材料與文字主題的關(guān)系，促進(jìn)扣題。）

月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜；你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的；你行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的；你駐足遠(yuǎn)眺的城樓是岳飛曾經(jīng)堅(jiān)定守衛(wèi)過的；馳騁的草原是霍去病曾經(jīng)為之奮戰(zhàn)過的：你知道嗎？這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。（選擇典型的歷史鏡頭，說明勞動(dòng)創(chuàng)造了中華文明；敘說言簡意賅，極具畫面感。）

你說，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么，我說得再明白一點(diǎn)吧。（由遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，思路清晰。）如果，你不曾體會(huì)街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時(shí)的喜悅；如果，你依稀記得燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影；如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。（敘述現(xiàn)代人勞動(dòng)的典型鏡頭，闡述“無法拱手讓人”的道理，扣合“親歷親為”。）

親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌、懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。（歸結(jié)文意，扣合標(biāo)題。）

【滿分點(diǎn)評】 

1.角度獨(dú)特，立意超常。文章的立意所在：不能忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽(yù)拱手讓人。這一立意似乎沒有涉及“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，但是，動(dòng)用雙手，親力親為正是勞動(dòng)的本質(zhì)所在。全文無一字談“熱愛勞動(dòng)、從我做起”，卻又無處不是在談這一核心主題，角度獨(dú)特，立意超常，緊扣題旨內(nèi)核而不露痕跡，非有大手筆不能為也。

2.娓娓而談，感人肺腑。文章以學(xué)兄或?qū)W姐的身份，與即將畢業(yè)的學(xué)弟學(xué)妹促膝談心，矛頭直指當(dāng)代青年懶散有余、不思奮斗的精神狀態(tài)，有勸慰鼓勵(lì)之心，而無教訓(xùn)指責(zé)之意，言辭懇切，滿腔熱忱，感人肺腑。

3.詩情畫意，悅?cè)艘暵?/span>。寫古典文化中的勞動(dòng)之美：“一代代詠于白露江邊，舞于亭臺(tái)月下”“一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大”。寫當(dāng)代人的勞動(dòng)之美：“街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時(shí)的喜悅”“燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影”。贊美之情伴著畫面而生，詩情畫意，給人美不勝收之感。