    產(chǎn)生了絢麗多彩的 瓷器是中華民族對 中國因此而擁有了 “瓷之國度“的 早在新石器時代， 我們的祖先 就已經(jīng)學(xué)會制造和 使用陶器。 成熟的青釉瓷器燒成于 一千八百多年前的 經(jīng)過歷代的逐步發(fā)展， 明清時期， 我國陶瓷業(yè)發(fā)展到 了巔峰階段。 至少在唐代， 我國已開始 此后口益發(fā)展， 長久不衰。 從東海和南海 通向各大洲的各條航線， 無不見證了這一輝煌。 因此這些海外貿(mào)易通道 也被稱為“陶瓷之路”。 廣東 有著獨特的魅力。 尤其是明、清時期的 廣彩瓷器 ———廣東省博物館 原創(chuàng)不易，請尊重原創(chuàng)，合理合規(guī)轉(zhuǎn)發(fā)文章   原始青瓷 所謂 就是指各方面 胎體具備瓷石加 經(jīng)過人工施釉， 用1200℃ 是我國陶器  第二次陶瓷 基于“事死如事生”的觀念， 人們希望死后 所以廣東漢代墓葬中 出土了很多墓主人 如陶豬、陶母雞等。 陶屋種類也很多， 有欄居式、曲尺式、 三合式、閣樓式和城堡式， 閣樓式房屋大多為 這些器物 為我們了解當(dāng)時人們的 生活和社會狀況 提供了實物依據(jù)。   陶雞 除日用器外， 隨葬明器和 東漢至?xí)x代越式 反映出越文化 融合的過程。   青釉堆貼人物鳥獸谷倉 谷倉 流行于三國、兩晉至 由東漢五連罐 五連罐 四周四個小罐， 西晉的谷倉堆塑， 器身堆塑 腹壁貼塑 通體施青釉， 該件谷倉具有 青釉點彩單把缽 采用的是 這是陶瓷釉彩 又名“褐斑加彩”、 始于西晉晚期， 流行于東晉、南北朝， 并為以后的 制作時用 整齊或隨意地 點在施過 釉燒后， 或叫作“攪胎”、 是用白、褐兩色 揉合在一起， 然后按照需要切成泥片 貼于制成的壞胎上， 或者全部利用絞泥做還胎， 再施釉燒成呈絞紋的器物。 按泥料絞合方式的不同， 絞紋有 這是唐代出現(xiàn)的 是借鑒于漆器 宋以后不多見。 這類器物 長方形小枕等為常見。 燒制的窯口 宋代河南修武當(dāng)陽峪、 寶豐清涼寺等。 由于絞胎器 其制成品容易 因此傳世作品很少。 這件鞏縣窯 方形，抹角， 后壁有一小孔， 通體用綠、黑兩色 胎泥絞出裝飾紋飾 施綠色釉 為絞胎瓷枕中的精品。 盤口， 上飾凸紋三道， 豐肩鼓腹， 平底。 盤口和肩部兩側(cè) 龍卷角， 胎白細膩， 厚重， 器形高大， 反映唐代大瓶制作的 為唐代典型器物。 宋代制瓷業(yè) 我國古代陶瓷業(yè)的 除青、白兩大瓷系外， 黑釉、青白釉和 定、汝、官、哥、鈞 五大名窯的產(chǎn)品 耀州窯、磁州窯、 也各領(lǐng)風(fēng)騷燒制出 中國的陶瓷 影青印花八角帶蓋梅瓶， 滿身刻有纏枝牡丹花， 內(nèi)外施青白釉， 積釉的地方 呈現(xiàn)湖水般的綠色， 是宋代江西 青白釉又稱影青， 創(chuàng)燒于北宋前期， 以景德鎮(zhèn)窯為代表， 是介于青白二色 之間的一種釉色。 鈞窯 因在鈞州境內(nèi) 是宋代五大名窯之一。 創(chuàng)燒于唐代， 興盛于北宋， 經(jīng)歷宋金至元代。 以后歷代都有仿造。 器物釉色以天藍、月白、 玫瑰紫、海棠紅等為主。 其產(chǎn)品特色是 而顯得變幻莫測的窯變釉， 這是燒制過程中 非人工描繪， 每一件鈞瓷的釉色 故有“鈞瓷無雙”的說法。 這件鈞窯碗 泛起玫瑰紫斑， 釉層肥厚， 釉色明亮。 足底和足邊露胎， 胎呈灰白。 耀州窯 其刻花工藝獨特： 先在胎體上勾刻出 再繪制生動活潑場景。 宋代瓷器紋樣極為精美， 在宋神宗元豐年間及 宋徽宗崇寧年間向?qū)m廷貢瓷。 這件耀州窯蓮瓣紋碗口， 淺腹，圈足， 外壁滿刻蓮瓣紋到底足。 施青釉， 薄均勻， 造型秀麗， 是宋代陜西耀州窯的 耀州窯的燒瓷時間是唐至元， 五代至宋以燒制青瓷為主， 以刻花、印花裝飾最具特色。 龍泉窯 是中國歷史上的一個名窯， 長達1600多年， 最長的一個瓷窯系， 許多國家和地區(qū)， 分布最廣的釉色。 審美情趣。 元代磁州窯 有關(guān)的故事 潮州窯青白釉佛像 該佛像于 有北宋紀(jì)年銘文。 銘文內(nèi)容為： “潮州水東中窯甲女弟子 陳十五娘同男劉育發(fā)心 塑造釋迦牟尼佛 奉為劉弟七郎早超生界， 延愿合家男女氣保平安。 熙寧二年已酉歲 匠人周明?！?br>佛像通體施青白釉， 以黑褐色釉彩描繪。 這是北宋時期 比較流行的一種 潮州窯 其中筆架山窯址規(guī)模最大， 堆積最豐富， 當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“百窯村”。 湛江雷州半島 陶瓷生產(chǎn)歷史悠久 史料記載， 唐初已大量生產(chǎn)， 到宋元已具規(guī)模， 是古代廣東陶瓷生產(chǎn) 雷州窯以生產(chǎn)青釉瓷為主， 其青釉釉下褐彩 雷州窯釉下褐彩 紋飾層次豐富， 線條活潑流暢， 構(gòu)圖嚴(yán)謹， 相互呼應(yīng)， 是一件精美之作。 石灣窯 翠毛釉 梅瓶 翠毛釉 仿宋鈞釉的 運用窯變的原理， 在藍釉中隱現(xiàn) 美似翠鳥的羽毛， 該件梅瓶 梅瓶因口徑之小 僅與梅之瘦骨相稱 元代開始 明、清時 并由日用瓷 德化窯 重要的外銷瓷產(chǎn)地， 始于宋而盛于明清。 其出產(chǎn)的白瓷， 胎質(zhì)致密，透光度佳， 釉色凝潤如脂， 隱現(xiàn)粉紅或乳白， 別于其他窯制， 有“豬油白”、“象牙白”之稱， 外銷歐洲更贏得“中國白”的美譽。 觀音菩薩傳入 當(dāng)時社會的動亂 明清德化窯瓷器 當(dāng)中又以觀音像最多、最美。 景德鎮(zhèn)官窯 釉里紅 在瓷胎上繪畫紋飾， 罩以透明釉， 在高溫還原氣氛中燒成， 使釉下紋飾呈現(xiàn)紅色。 釉里紅創(chuàng)燒于 由于銅紅料 因此燒成難度大， 成品率低。 元、明釉里紅 器因傳世品少 明初洪武釉里紅器 延續(xù)了元器的特征， 紅色暈散，不太鮮艷； 白釉泛青有棕眼； 紋飾層次多而不亂。 青花 用含氧化的鈷礦為原料， 在瓷器胎體上描繪紋飾， 再罩上一層透明釉， 經(jīng)高溫還原焰一次燒成。 鈷料燒成后呈藍色， 具有著色力強、發(fā)色鮮艷、 燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。 目前發(fā)現(xiàn)最早的 但成熟的青花瓷器 明代青花 清康熙時 因蘇東坡詩句 “玉壺先春，冰心可鑒”而得名。 宋代定窯、汝窯、耀州窯、 磁州窯普遍燒造。 元至明、清歷代也多見。 這件玉壺春瓶造型 為撇口、細頸、圓腹、圈足。 景德鎮(zhèn)元青花的紋飾 最大特點是構(gòu)圖豐滿， 層次多而不亂。 除玉壺春底足蕩釉外， 其它器物多砂底無釉， 見火石紅。 這件器物在瓶底釉下 元青花傳世作品少， 而有人物紋飾的更為罕見， 因此非常珍貴。 景德鎮(zhèn)窯 青花人物紋梅瓶 明代正統(tǒng)、景泰、 這三十年間， 由于戰(zhàn)爭頻繁、 因爭奪皇位 因而景德鎮(zhèn)官窯 而且多不寫年款， 致使人們對這一時期的 陶瓷史上稱這一時期為 “空白期”或“黑暗期”。 隨著對窯址和 空白期瓷器的面目 梅瓶的頸部上窄下寬 正是空白期瓷器的 順治時期不長， 但卻是承前啟后的 后來康熙時期的巔峰 順治青花器器型較少， 主要有爐、瓶、 紋飾畫法以 勾勒、平涂、 繪畫筆調(diào)隨意， 畫面而已較豐滿， 開始出現(xiàn)法和 但尚不成熟。 官窯器少， 而且有年款的器物更少。 青花雙獸耳龍紋瓶器 僅見于青花品種， 因極象西藏喇嘛教 所以又稱“號筒尊”， 為佛前供器。 雍正時期 但經(jīng)濟發(fā)展，社會安定， 制瓷工藝突飛猛進， 在繼承康熙朝 又有了許多創(chuàng)新、 不僅品種多、 而且原料加工 從景德鎮(zhèn)瓷器看， 無論造型和裝飾， 都可以用一個 與康熙時代瓷器 迎然不同， 而是代之以柔媚、俊秀。 胭脂紅釉是 低溫粉紅色釉的一種， 含金量大約在萬分之二。 較淺色的稱“胭脂水”， 含金量大約萬分之一。 清康熙末年 所以又稱洋紅。 康熙時只見在 極少見單色釉器。 腦脂紅釉器 至清未一直都有生產(chǎn)， 但以雍正、乾隆 明清兩代， 也簡稱“紫砂”， “陳”“鳴遠” 石灣窯 黃炳 塑 素胎金絲貓 該作品采用胎毛技法， 利用泥胎燒成后的 自然色 呈現(xiàn)金絲貓的毛色， 把貓擒鼠前的瞬間神態(tài) 雕塑得活靈活現(xiàn)、 栩栩如生。 黃炳是清代中后期 石灣陶塑名家， 字云渠， 約生于嘉慶二十年（1816）， 光緒二十年逝世（1895）， 享年八十歲。 擅長制作鳥獸和人物， 尤精于塑造鴨、貓和猴子。 本篇文字 參考自該博物館 相關(guān)介紹內(nèi)容 |
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