記錄曾經參觀并留有圖像的部分古塔以及中國五大名樓、五大石窟。歸類整理，以存記憶。

一、古塔

        在無數匍匐于地面的古建筑之中，唯有一種古建筑敢于向上突破，它便是——塔。塔是有著特定的形式和風格的中國傳統(tǒng)建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經等的高聳型點式建筑，稱佛塔，后來逐步世俗化。塔有不同的種類、結構、材料、功能，中國現存塔2000多座。

　　太原雙塔（攝于2009年）位于太原永祚寺又稱雙塔寺，平面八角形，13層，塔高54米多，始建于明萬歷二十七年（1599年）。一個是先建的“文峰塔”，一個是后建的“舍利塔”。雙塔巍峨俊秀，是中國雙塔之最。歷代的地方志書都把“凌霄雙塔”作為太原的八景之一，為太原的標志。

　　少林寺塔林（攝于2006年），全國重點文物保護單位。位于河南省登封市西北10公里處少林寺西，塔林占地1.4萬平方米，墓塔二百多座，是我國現存最大的塔林。

　　舍利生生塔 （攝于2005年）位于太原晉祠浮屠院中，建于清乾隆十六年。塔高38米，八角七級樓閣式，各面均開門，塔檐覆蓋藍色琉璃瓦，頂部琉璃塔剎。塔下埋有一顆舍利，后來幾經興廢，至乾隆年間重建此塔時，發(fā)現有許多舍利子，一粒變成千百粒，莫非佛門有靈，生生不竭？于是取名“舍利生生塔”。

　　祖宅塔（攝于2009年）位于運城解州關帝廟山門與儀門之間，一座磚塔。塔身八角七級，高約10米，甚顯巍峨。記載建于金大定十七年。

　　應縣木塔（攝于2009年），中國遼代高層木結構佛塔。塔身全是木制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 2016年獲吉尼斯世界紀錄認定，為世界最古老最高的木塔。塔高67.31米，呈平面八角形。純木結構、無一顆鐵釘。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

　　雷峰塔（攝于2004年）位于杭州西湖南岸，塔共七層，重檐飛棟，窗戶洞達，十分壯觀。新塔為中國首座銅制彩色寶塔。雷峰塔是西湖的標志性景點，每當夕陽西下，塔影橫空，別有風味，被稱為“雷峰夕照”。

　　大雁塔（攝于2008年）位于西安慈恩寺內，建于唐代，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征，為玄奘大法師從印度取經回來后，專門從事譯經和藏經之處，塔平面呈方形七層，塔身磚砌，塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。大雁塔是古城西安的標志性建筑，也是聞名中外的勝跡。

　　舍利塔又名鶯鶯塔（攝于2009年）位于山西永濟普救寺，歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。高13層36.76米，方形磚塔，同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的“石琴”，并稱為中國現存的四大回音建筑。

　　繩金塔（攝于2013年），座落在南昌市西湖區(qū)，為八角七層樓閣式磚木塔，塔高50.86米 ，始建于唐，重建于清。繩金塔古樸秀麗，具有中國江南建筑的典型藝術風格，已有1100多年的歷史，是南昌人的鎮(zhèn)城之寶。內有金繩四匝，古劍三把（分別刻有“驅風”、“鎮(zhèn)火”、“降蛟”字樣）還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因此而得名。

　　釋迦八塔（攝于2008年），位于呼和浩特大昭寺，始建于明代，為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。分別為：蓮聚塔，菩提塔，吉祥門塔，神變塔，天將塔，尊勝塔，和好塔，涅槃塔。

        八座塔每一座皆有含義，它們由各塔基、塔瓶、塔頸、塔叉、塔頂五個部分組成，分別代表土、水、火、風、空五方面，體現了藏傳佛教文化特點。

　　大理三塔（攝于2010年）位于洱海之濱，大塔又名千尋塔，高69.13米，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮(zhèn)山川”四字。分立在大塔兩側的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。

        大塔修建年代遠于唐代，南、北二塔大約建于宋徽宗時。

　　飛虹塔（攝于2010年）位于山西洪洞縣廣勝寺內，重建于明正德十年至嘉靖六年間（1515～1527），為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。磚砌塔身，外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案。塔底層設有回廊，鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。為中國琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）當地八級地震，此塔安然無恙。

　　澳門旅游觀光塔（攝于2011年）位于南灣新填海區(qū)，是澳門特別行政區(qū)著名的大型旅游設施，亦是澳門新的標志性建筑。于2001年12月19日竣工揭幕，并正式接待游客。澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵和澳門旅游娛樂有限公司總經理何鴻燊為澳門觀光塔亮燈。

　　日月雙塔（攝于2017年）位于桂林市，在唐代佛塔基礎和殘骸上，于2001年重建，桂林的標識。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾。月塔高35米共七層，為琉璃塔。通過水下18米長的水族館與日塔連接，其地宮之中有桂林明代青花梅瓶大型壁畫。

　　木龍塔（攝于2017年）位于桂林兩江四湖中的木龍湖，木龍湖參照清明上河圖等宋朝建筑改建而成。木龍塔以上海宋代龍華塔為藍本建造而成，塔高45米。木龍湖是兩江四湖最小的一個，但是精巧別致，風韻獨特。

　　如來寶塔（攝于2016年）位于青海塔爾寺廣場，以贊頌釋迦牟尼一生八大功德。建于1776年（清乾隆41年）。這八個塔分別是：蓮聚塔（紀念釋迦牟尼降生時行走七步，步步開一朵蓮花）；菩提塔（紀念釋迦牟尼修行成正覺）；四諦塔（紀念釋迦牟尼初轉四諦法輪）；神變塔（紀念釋迦牟尼降伏外道時的種種奇跡）；降凡塔（紀念釋迦牟尼從天堂返回人間）；息諍塔（紀念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭端）；勝利塔（紀念釋迦牟尼戰(zhàn)勝一切魔鬼）；涅槃塔（紀念釋迦牟尼入涅槃，不生不滅）。

　　法門寺佛塔（攝于2018年）位于陜西寶雞扶風縣，因舍利而置塔，因塔而建寺，始建于唐，歷朝歷代，幾度損壞，幾經維護重建。此塔下有地宮，出土佛骨舍利，現存佛塔為1987年重建，仿明代。

　    合十舍利塔（攝于2018年），位于陜西寶雞扶風縣法門寺佛光大道盡頭。合十舍利塔矗立東方、莊嚴指向天國，是世界佛教建筑的標志性建筑之一，秉承“一山四海會，一指法門開，一脈傳如來”的盛唐佛教宗旨。合十雙手的特殊造型，恢宏大氣，傳承佛教建筑的特色，同時以現代化的技術融合古今中外建筑精華。

　　大白塔（攝于2018年）全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在五臺山塔院寺內，是五臺山的標志和象征。整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

　　五臺山顯通寺銅塔（攝于2018年），寺內現存的建筑群諸多是明代作品。銅塔鑄于明代（元 1368-1644年），兩銅塔造型特異，是由樓閣、亭閣、覆缽三種形式組合而成。亭亭玉立，玲瓏剔透，為明代銅鑄藝術中的佳品。

　　舍利塔（攝于2018年）位于太原西北崛圍山頂，原是宋代建筑，塔基、平臺用磚石砌成，塔高25米，共7層，呈6角6面，做工精巧別致，宛如武士頭盔上的頂纓。

　　華塔（攝于2019年）又名多寶塔。 位于河北正定，始建于唐代。現存華塔為金大定年間重修后的重要遺存。明、清歷代均有修葺。從造型上來說華塔是現存為數不多的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，為海內孤例，其藝術價值以及在中國建筑史上的重要地位已被古建筑界所公認。

        華塔主塔高33.35米。整體由主塔和四小塔組成，華塔塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等形象，各種刻塑參差錯落、變化有致。

　　凌霄塔（攝于2019年），位于河北正定天寧寺，始建于唐咸通初年，塔高40.98米，是一座樓閣式塔，塔身共九級，一至三層為磚仿木結構，四層以上均為木結構，俗稱“木塔”。因巍峨高崇而得名。天寧寺已毀，僅剩凌霄塔還屹立在原地。

　　凌霄塔最大的特點是采用了塔心柱結構形式，即一根木柱從塔底一直貫穿至塔頂，這種結構對穩(wěn)定塔身極為有利。塔心柱結構形式的塔在早期木塔中屢見不鮮，但現存僅此一例。

　　澄靈塔（攝于2019年）俗稱青塔、衣缽塔。位于河北正定臨濟寺內，塔高30.7米，是一座磚砌八角九級密檐式實心塔，始建于唐。 塔下為寬廣的八角形石砌臺基，臺基之上設須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。

　　須彌塔（攝于2019年）又稱雁塔。位于河北正定開元寺，始建于唐貞觀10年（636年）。原名為凈觀寺，至隋開皇十一年改叫解慧寺。唐開元年間做過重修，改名開元寺。須彌塔高42.5米。塔身簡潔端莊，堅實大方，四角九級，全部磚砌，古樸大方。與西安大雁塔相似。

　　真際禪師塔（攝于2019年），位于河北趙縣柏林寺，始建元代，密檐八角七級磚木塔，高28.3米，須彌座束腰處雕刻精美，以三層仰蓮承托塔身。第一層較高，為木構出檐，二層以上出檐為磚仿木。塔設計精巧、斗拱宏大、出檐深遠、挺拔雄偉。有《真際塔》詩曰“趙州和尚塔，衣缽此中盛。風鈴時作響，仍是渡迷聲”。

　　方塔又名鐵佛寺塔（攝于2018年）位于山西臨汾大云寺，始建于唐，清康熙34年重建。方形實心，高約30米。寶塔一至五層為正方形，六級為平面八角形，頂端塔剎為鎏金寶珠，祥光熠熠。各層均建有仿木結構之塔檐，正檐頂端懸以鐵馬鈴鐸，徐風吹拂，叮當諧鳴。寶塔二層以上鑲有五十八幅佛教浮雕琉璃圖案，五光十色、金壁輝煌，內容為佛教神祈和佛教故事。內有唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊，高約6米，周長約16米。

　　華嚴木塔（攝于2019年）位于山西大同華嚴寺，建筑依據遼代風格所建，上景金盤，下承蓮池。面闊三間，進深三間，各層內部設塔心室一間，底層外部周圍還有回廊一圈，形成了五間樣式。其六層斗拱設計采用三十種斗拱組合類型，頂脊塔剎為須彌座，山花蕉葉及覆鉢皆采用綠、黃、乳白三彩琉璃制造，內設天宮。塔頂相輪、承露盤、仰月、寶珠，采用青銅鍛造外鍍純金。整體木塔造型美觀大方，古樸勁健。

　　白塔（攝于2019年）位于山西大同法華寺，八邊形塔座上是二層塔身，形似寶瓶，塔上部有八層塔檐，頂部為塔剎，剎頂飾以相輪寶珠，十分俊俏雅致。白塔是法華寺內唯一的古文物。

        白塔是一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內存有一部《法華經》而得名，它是一重實心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，還可做僧人的墓塔。其形體大小不一，中國現存最大的覆缽式塔是建于元代的北京妙應寺（白塔寺）白塔。除此以外還有北海公園的永安寺白塔，還有就是這座法華寺塔。

　　報恩塔（攝于2019年）位于福建福州西禪寺，為八角型樓閣式，塔高67米，15層。建于1986年，系西禪寺海外廨院新加坡蓮山雙林寺住持談禪法師為報祖師恩，報祖庭恩與報祖國恩募資修建。報恩塔的每層塔壁，都嵌有惠安石匠精心雕刻的佛像或佛教故事，并有飛禽走獸、花草蟲魚裝飾其間，形象逼真、栩栩如生。

         石塔（攝于2019年）位于福建福州金山寺，系五代時期（公元960年）建造的七級八角石塔。千百年來風吹浪打仍巍然屹立，金山寺位于江中，此塔素有“閩江第一塔”之美譽，在江中起著導航作用，古往今來，數不盡的貨船、漁舟在塔邊揚帆而過，一派繁忙景象。風平浪靜時，江而上能看到雄偉石塔之倒影，形成“雙塔”爭美的海市蜃樓之景觀。

　　文峰塔（攝于2019年）位于河南安陽，建于后周公元952年，塔高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。磚身木檐，八角形的塔身立于圓形蓮花座上，蓮瓣共7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基。塔身有五層重檐，從下往上逐級增大。塔剎屬藏式喇嘛塔。文峰塔具有上大下小的特點。由下往上逐漸寬敞，是傘狀形式，風格獨特，為國內外所罕見。是安陽的標志。

　　舍利塔（攝于2019年）位于山西晉城青蓮寺下院，通高21米，最大直徑7米多，塔下設有青石雕砌的八角形須彌座，中為覆缽式塔身，上面為十三級塔剎，通體磚砌。舍利塔身上鑲嵌有一塊碑記，上面記載塔建于明朝萬歷二十四年（公元1596年），距今已是420年風雨歲月。

　　防洪紀念塔（攝于2004年）位于哈爾濱市，現代建筑，為紀念哈爾濱人民戰(zhàn)勝1957年的特大洪水，于1958年建成的。由立體塔身和附屬的回廊組成 。塔高22.5米，由基座塔身、噴泉、圍廊和廣場等四部分組成。

　　二七紀念塔（攝于2013年）位于鄭州二七廣場，建于1971年，鋼筋混凝土結構，是我國建筑獨特的仿古聯體雙塔，它是為紀念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀念性建筑物。2006年被列為全國重點文物保護單位，中國最年輕的重點文物保護單位。

覺山寺塔（攝于2020年），位于山西靈丘覺山寺。遼大安六年所建。為八角十三層密檐式磚塔，塔高43.54米，基座為八角三層束腰須彌座，邊長為19.6米。座底層束腰較小，每面雕有獸面五個，上置仰蓮疊澀收分。中層束腰較大，每面雕有壺門三間，雕工極為精細，美觀華麗無比，尤以由下至上逐漸收分的四層仰蓮花瓣為最。

阿育王塔（攝于2020年），位于山西代縣縣城。始建于隋仁壽元年（公元601年），原為木結構塔。圓果寺由于宋元戰(zhàn)爭已毀，唯塔獨存。元至元十二年（公元1275年）改建為磚塔。塔為圓錐體、佛教藏式造型。阿育王塔通高40米。臺基平面為長方形，南北長50米，東西寬30米，高1.5米。塔建于臺基中央。塔座平面圓形，磚砌，周長60米，作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式，四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式。

祖師塔（攝于2020年），位于山西五臺縣佛光寺，是國內僅有的兩座北魏古塔之一，其形制更是僅見的孤例。祖師塔是北魏孝文帝時創(chuàng)建佛光寺的初祖禪師塔。塔身古樸，青磚砌筑，高約8米，平面六角形，第一層中空，西面開門，門上有火焰式券栱假門，側面雕破子欞窗，頂部置有覆缽、蓮瓣及寶珠。無論外觀形制，局部裝飾和細部手法，均屬北魏遺構。

凌霄塔（攝于2021年）位于陜西榆林市。始建于明正德十年（公元1515年），后可能遭毀，有記載明萬歷三十五年（公元1607年）建造，同名寺院在清同治年間被毀，惟塔獨存。塔為樓閣式八角形13層磚石空心結構。高43米，底邊周長33.9米。80年代維修塔基，在塔的最底層，四面開門，由下往上，每層各面皆開有一窗，塔頂為圓形磚拱，上覆琉璃碧瓦。各層飛檐之上系有8個風鈴，隨風搖蕩，悠然成韻。

浮屠舍利塔（攝于2021年），位于山西繁峙縣砂河鎮(zhèn)，該塔八角七級，頂部為重檐，塔底層建有挾屋。此塔形制僅此一例，無古跡實物遺存，是仿巖山寺文殊殿壁畫而建。是研究宋、金時期古塔的珍貴資料。

二、五大名樓

1.鸛雀樓

        鸛雀樓，又名鸛鵲樓（攝于2009年），因有鸛雀棲其上而得名，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。始建于北周 ，由于樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。現建筑為2002年落成。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

2.黃鶴樓

        黃鶴樓（攝于2013年），國家5A級景點，享有“天下江山第一樓“、”天下絕景“之稱。與晴川閣、古琴臺并稱武漢三大名勝。始建于三國時代吳黃武二年（公元223年），距今已有1780多年歷史。唐時名聲始盛。樓高5層，總高度51.4米。黃鶴樓內部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構建而成，現建筑為80年代重建。

昔人已乘黃鶴去，

此地空余黃鶴樓。

3.滕王閣

        滕王閣（攝于2013年），江南三大名樓之一， 位于江西省南昌贛江東岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為后人熟知，成為永恒的經典?，F建筑為80年代重建。

落霞與孤鶩齊飛，

秋水共長天一色。

4.岳陽樓

        岳陽樓（攝于2018年）位于湖南省岳陽，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，岳陽樓主樓高19.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。

先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂。

5.蓬萊閣

        蓬萊閣（攝于2012年）位于山東省煙臺市蓬萊市，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。

三、五大石窟

1.云岡石窟

        云岡石窟（攝于2006年）位于山西省大同市武周山南麓，石窟依山開鑿于北魏年間，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國四大石窟藝術寶庫之一。

2.龍門石窟

        龍門石窟（攝于2006年）是中國石刻藝術寶庫之一，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū)，位于河南省洛陽市。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。

3.莫高窟

        莫高窟（攝于2016年），俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

4.麥積山石窟

        麥積山石窟（攝于2018年）是世界文化遺產，國家5A旅游景區(qū)，國家重點風景名勝區(qū)，國家森林公園，國家地質公園。位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術聞名世界，被譽為東方雕塑藝術陳列館。

5.大足石刻

        大足石刻（攝于2018年）是世界文化遺產，國家5A級旅游景區(qū)，重慶十大文化符號。 大足石刻是重慶大足區(qū)所有石窟造像的總稱，石窟多達75處，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最后的豐碑。大足石刻始鑿于公元七世紀的初唐時期，在九至十三世紀的兩宋時期達到鼎盛。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著稱于世。

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