轉(zhuǎn)載（原創(chuàng)）

假如他們?nèi)齻€人不思想……

文/稀夫 整理/墨吟

人類思想史上有三個人影響特別大，近3000年來人類的行為各行各業(yè)都在此三大哲人影響下進行，他們仿佛約好過，都不曾著書，沒有著作遺世。他們只是說，與人說與已說，用他們的思想之理性折射人們，普照人世。

一個是蘇格拉底，他也許是整個哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一。蘇格拉底生于雅典。他有生之年大半時間都在市中心廣場與市場等地與他遇見的人閑談。他的閑聊成了后世人們的財富。后世的人們則把他尊稱為哲學(xué)始祖。

圖1：蘇格拉底雕像

一個是耶穌，耶穌是猶太人，猶太人屬于閃族文化，是印歐文化一支。耶穌也沒有著述，他和蘇格拉底一樣用言說和人們溝通，但不同的是，蘇格拉底對和他談話的人說話不要求對方理解或承諾，他甚至由于言說被定為死罪也不要求人們的理解，他超脫于他所在的那個時代數(shù)千年。耶穌則不同，他也是用言說來教導(dǎo)引導(dǎo)人們，但他要求人們相信，要求人們遵守。他甚至用自己的苦行、生命來教誡人們勸諭人們相信天父的存在與愛的不可放棄。耶穌說，“天國”就是愛你的鄰居、同情病弱窮困者，并寬恕犯錯之人。……同時我們必須寬恕，不止寬恕七次，更要寬恕七十個七次。盡管人們做不到耶穌所要求，但他的思想人們還是接受并傳誦。所以后人們不給他哲學(xué)家稱號，因為他的精神范疇已經(jīng)超過了人們的視線以遠。他被后世的信徒奉為天子，直接被人們理解為神。其實耶穌只是一個思想家，是一個苦行踐履上帝意旨的思想家。

圖2：耶穌與小孩銅像

這兩個思想家都被當(dāng)局判處極刑。罪因都是他們的言說。

出生于中國山東齊魯小國的孔子相比上面所說到的那兩個雅典人與猶太人要幸運的多，雖命、時多有不順，但，孔子活得多少還算體面滋潤?？鬃拥膶W(xué)術(shù)成就營養(yǎng)來自于一種被早期中國人稱“易”的著述大系。后世人們把他以及他的弟子的功課歸結(jié)到一個叫做“儒”的命名之下。“儒”是個什么東西呢？在當(dāng)時，“儒”為術(shù)士之稱，是一個從事喪葬禮儀的特殊社會階層。由于這種職業(yè)社會地位低微，收入也少，既沒有固定的財產(chǎn)和收入，做事時還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔。恰是此柔與禮儀活動的尊、悌、孝等性質(zhì)成就了這一派學(xué)淵。春秋時期思想百花齊放，學(xué)術(shù)上當(dāng)時未必只儒學(xué)一家，幾千年來以至于歷代帝王多有崇儒，主要性質(zhì)是這一派學(xué)說的生存與發(fā)展形態(tài)始終和當(dāng)局者不離不棄?？鬃拥膶W(xué)說對老百姓影響也非常大，他的教化思想雖也有糟粕，但主流卻不失人文根本。如果說蘇格拉底影響了歐洲，耶穌則假隨十字軍以及近代炮艦橫跨歐非拉美，而亞洲及遠東這一塊在盛唐擴張之下則頑固的堅持儒學(xué)，并同化一切外來思想，前期的佛教后來的基督教均不能在這塊大陸上成為主流。此話說遠了?？鬃記]有著作，后人有強行將《詩》硬說是孔子編撰刪節(jié)過，今天我們在書店甚至可以看到寫有孔子編撰、某某注釋的《詩》經(jīng)類書，多是一些人假借孔子以期書兒賣得好行市所為?？鬃討?yīng)屬于教育類哲學(xué)家，即便在今天，以他為代表的儒學(xué)思想對于中國人來說，小到為人處世大到抓綱治國都具有重要的指導(dǎo)意義。

圖3：孔子畫像

蘇格拉底、耶穌、孔子是這個世界最為高大的思想與精神山峰，后世所有的哲人（無論何種學(xué)術(shù)學(xué)派）只是演繹他們的思想，乞今沒有任何人可以和此三人中任何一人比肩。如果說這個世界真的有神，他們就是常住這個世界的神的代表。

我們這些終要死去的人，幾千年來一直生活在希望之中，也一直以為是自身在希望，卻不知道此希望原來自于蘇格拉底、耶穌、孔子，是他們?nèi)齻€人的希望讓我們有幸可以生活在希望之中。假如他們?nèi)齻€人不思想……我們不敢想象，如果3000年來沒有蘇格拉底、耶穌、孔子的光照，世界會是一個什么樣子。