2020国产成人精品视频,性做久久久久久久久,亚洲国产成人久久综合一区,亚洲影院天堂中文av色

分享

老年學(xué)書(shū)法的門徑

 楊志遠(yuǎn)1950 2021-11-10

學(xué)習(xí)書(shū)法,能讓我走進(jìn)經(jīng)典,發(fā)現(xiàn)漢字之美,涵養(yǎng)化育精神境界。學(xué)習(xí)書(shū)法,能讓我耐得住寂寞,持之以恒,在書(shū)寫(xiě)中散懷抱、達(dá)性情,徜徉于文辭和書(shū)寫(xiě)之間的暢快,直抒胸臆,酣暢淋漓。

本文的整理是2017年6月的一次講座稿,亦請(qǐng)方家指正。

圖片

老年人學(xué)書(shū)法與少年人學(xué)書(shū)法不一樣,一是有基礎(chǔ),二是接受快,三是有時(shí)間。缺的是什么,缺的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解和認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位和把握。講門徑,就是要找門,入門,不要學(xué)了半年,門還沒(méi)有摸著。要找徑,走哪條路,是小路、大路、曲路、直路,不要不找路,也不是看見(jiàn)路都走,所有的路都一樣走。

要找門,就要問(wèn)什么是書(shū)法?    

    書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)?,F(xiàn)在通指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字、創(chuàng)造意境、表達(dá)感情的造型藝術(shù)。 

    藝術(shù)的特質(zhì)是強(qiáng)調(diào)美,學(xué)書(shū)法就是感受漢字美——體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)體——體會(huì)書(shū)法的美感與意境”。

自古以來(lái),中國(guó)人字寫(xiě)得好不好很重要。字乃門面,見(jiàn)字如面。字若寫(xiě)不好,就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)修養(yǎng)。字如其人,字美人美。古代沒(méi)有職業(yè)書(shū)法家、專職書(shū)法家,會(huì)寫(xiě)字的人學(xué)識(shí)水平都是很高的。當(dāng)時(shí)寫(xiě)字中的“道”和“技”融為一起的。

    書(shū)法之所以叫書(shū)法,是后人總結(jié)出來(lái)的法,成為公認(rèn)的法度。大家寫(xiě)字就按照這樣寫(xiě)。之所以有許多流派,是因?yàn)?/span>各派審美的情趣不一樣。

    縱觀書(shū)論,綿延了三千多年,一是講道,一是講技。但講得不是玄,就是繁。其實(shí),沒(méi)有這么復(fù)雜。

對(duì)老年人來(lái)說(shuō),書(shū)法入門就是練字。練字一是寫(xiě)對(duì),二是寫(xiě)美。練字是基礎(chǔ)、是過(guò)程;在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的法則,掌握規(guī)律,應(yīng)該叫習(xí)書(shū)。成為書(shū)法家那是目標(biāo),習(xí)書(shū)無(wú)止境。當(dāng)然,老年人想體現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,無(wú)可非議,但現(xiàn)在很多老年人功利心太重,比較浮躁,要糾正這方面的傾向。

“君子務(wù)本,本立而道生?!?/span>我認(rèn)為,老年人首先就是練字,琢磨怎樣練好字,靜下心來(lái)練五年、三年、兩年、一年、三個(gè)月。

接下來(lái)就講“徑”了,講三個(gè)問(wèn)題。

一、如何把字寫(xiě)美?

寫(xiě)對(duì)字的問(wèn)題不講了,一幅作品中不能有錯(cuò)字。

執(zhí)筆的問(wèn)題不講了,大家有基礎(chǔ)。

寫(xiě)字的人的修養(yǎng)學(xué)識(shí)也不講了,自己去悟。

只講怎樣把字寫(xiě)美的原理,風(fēng)格不是原理,原理是最基本最本質(zhì)的規(guī)律。

字寫(xiě)得不好也只能有兩個(gè)原因:一是不知如何是“好”,二是眼高手低。

字寫(xiě)得好只能有兩個(gè)原因:一是意在筆先,二是控筆自如。

好像還有點(diǎn)玄。其實(shí)在練字這個(gè)階段,核心問(wèn)題就是兩個(gè):一是筆畫(huà),二是結(jié)構(gòu)。筆畫(huà)講的是用筆,結(jié)構(gòu)講的是單字結(jié)體(小章法)。明白了這兩點(diǎn),就知道如何是“好”,怎樣寫(xiě)“美”的。誰(shuí)先誰(shuí)后?有說(shuō)用筆第一,有說(shuō)結(jié)字第一,我的看法是無(wú)所謂誰(shuí)先誰(shuí)后,就像人的兩條腿走路,為什么一定要規(guī)定先后。兩者是辯證的,不會(huì)用筆就不是書(shū)法,結(jié)字不美用筆再好也不行。對(duì)于老年人學(xué)書(shū)法,我個(gè)人認(rèn)為先學(xué)點(diǎn)用筆,重點(diǎn)攻結(jié)字,爾后再攻用筆(這是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程)。這是入門后的徑。

(一)筆畫(huà)(狹義的講筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)和一般規(guī)律)

筆畫(huà)的靈魂是筆鋒問(wèn)題,由筆鋒變化而成筆勢(shì),筆勢(shì)的變化而成筆畫(huà),簡(jiǎn)單筆畫(huà)連接,便有了復(fù)雜筆畫(huà)。

1、筆鋒——筆畫(huà)力量和美感的主要源泉。

用筆,就是用鋒。鋒在何處?鋒在筆尖。

所謂“筆筆到位”,是指鋒到位。不能筆肚到了筆畫(huà)末端,筆尖才到中途挑出或折出,這就是不到位。。

劉熙載《藝概》將筆鋒分為八種:中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、實(shí)鋒、虛鋒、全鋒、半鋒。

實(shí)際就是兩類:中鋒、藏鋒、實(shí)鋒、全鋒。

              側(cè)鋒、露鋒、虛鋒、半鋒。

傳遞出不同的人文思想,造就不同的風(fēng)格。

中鋒行筆,管正鋒直,“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行(錐畫(huà)沙)”,圓潤(rùn)結(jié)實(shí),有立體感。

側(cè)鋒行筆,管斜鋒偏,在筆畫(huà)一側(cè)運(yùn)行,跌宕多姿,神采飛揚(yáng)。

兩者相互依存、對(duì)比互用,每每有耐人尋味之處。

書(shū)法的基本功,可以說(shuō),就是掌握“中鋒”的基本功。     中鋒的練習(xí)就是武功內(nèi)功的修習(xí),是招式和套路的基礎(chǔ)。     雖然書(shū)法中,也還有別的筆法,但是這些筆法都基本建立在中鋒的基礎(chǔ)上。當(dāng)其他的筆法出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),往往都能在中鋒上找到原因。這可能和運(yùn)動(dòng)員基本功訓(xùn)練之后的競(jìng)技發(fā)揮,持續(xù)產(chǎn)生影響類似。     中鋒的穩(wěn)定練習(xí),通常需要兩三個(gè)月的時(shí)間,也不可一概而論。     你可以選擇篆書(shū)(《嶧山碑》)來(lái)讓線條的質(zhì)量過(guò)關(guān),練習(xí)藏鋒和訓(xùn)練基本用筆的穩(wěn)定性。當(dāng)中鋒掌握之后可以選擇一個(gè)隸書(shū)(比如《張遷碑》)加強(qiáng)提按和方筆的練習(xí)。隨后可以選擇一個(gè)魏碑(《張猛龍碑》)作為和楷書(shū)之間的過(guò)度,加強(qiáng)用筆力量。最后可以專注臨寫(xiě)一個(gè)唐代楷書(shū)(顏真卿或其他楷書(shū)名家作品),或是更古樸的小楷(鐘繇小楷)。如果對(duì)自己要求更高些,也可以選擇魏晉二王風(fēng)格行書(shū)作為深入學(xué)習(xí)的路徑。

2、筆勢(shì)是筆鋒的走向,包括起筆、行筆、收筆及相鄰兩部分的聯(lián)結(jié)。被喻為字的筋絡(luò)和血脈,失去筆勢(shì),作品一定缺乏生命力。

“每筆起止,軌道準(zhǔn)確,如走熟路。熟練來(lái)自于準(zhǔn)確的重復(fù)。若筆位不準(zhǔn),則無(wú)法掌握其精髓。”這里有個(gè)筆位的問(wèn)題,筆筆到位,也指鋒到準(zhǔn)位。

行筆是筆畫(huà)運(yùn)行軌跡最長(zhǎng)的部分,起筆和收筆是首尾的裝飾。一方面,行筆要長(zhǎng),起筆和收筆要短,不能喧賓奪主;另一方面,不能沒(méi)有起筆和收筆,否則不能展現(xiàn)筆畫(huà)之美,這就是書(shū)法和寫(xiě)字在筆畫(huà)上的區(qū)別。

行筆的筆勢(shì)有兩種:直和彎。直有陽(yáng)剛之氣,彎有陰柔之美。兩者不能搞顛倒了,陰陽(yáng)顛倒,這字就沒(méi)法看了。

點(diǎn)、捺、鉤行筆都是彎的,但要注意彎的方向不一樣。

彎的筆畫(huà)還有一種轉(zhuǎn)折,即相鄰兩部分的聯(lián)結(jié)。

轉(zhuǎn)筆——轉(zhuǎn)以成圓,中鋒用筆,筆不停駐,發(fā)力均衡(折釵股)。

折筆——折以成方,頓筆折鋒,筆要停駐,方整剛健。

收筆的筆勢(shì)有兩種:頓筆和出鋒。頓筆是藏鋒收筆,停頓后反方向把筆收回,“無(wú)垂不縮,無(wú)往不復(fù)”。出鋒是露鋒收筆或尖鋒收筆,筆鋒沿著筆畫(huà)方向順勢(shì)離開(kāi)紙面。

起筆的筆勢(shì)只有一種:尖鋒起筆。這是最難的。先輕后重,空中落筆,古人稱作打筆,一拓直下,凌空取勢(shì),這是晉系筆法。而唐系筆法,強(qiáng)調(diào)逆筆回鋒、藏鋒起筆,但其尖鋒起筆的形態(tài)沒(méi)有本質(zhì)變化。

風(fēng)格不是原理,這就是“用筆為上,用筆千古不易”的道理。

3、筆畫(huà)是外在現(xiàn)象,沒(méi)有筆鋒和筆勢(shì),就沒(méi)有書(shū)法中筆畫(huà)。

第一層次:永字八法。點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、提、鉤。

日課100個(gè)“永”字,50、20、一張紙。

第二層次:分解筆畫(huà)。一是不包括地永字形內(nèi)的,還有心字底、也字豎彎鉤、家字彎鉤等。

二是筆畫(huà)分細(xì)類,橫分長(zhǎng)短,豎分垂懸等等。

第三層次:合成筆畫(huà)。橫折折折鉤。

上面我們是從筆鋒、筆勢(shì)、筆畫(huà)的順序講,練字的時(shí)候是從具體筆畫(huà)練起,寫(xiě)的時(shí)候用好鋒,寫(xiě)出筆勢(shì),這樣筆畫(huà)就好看了。在寫(xiě)筆畫(huà)中用筆,在用筆中寫(xiě)出筆畫(huà)。

是不是用筆掌握了,字就寫(xiě)好了呢?不是,還差一步,那就是字的結(jié)構(gòu),或叫結(jié)體、結(jié)字。也有書(shū)家認(rèn)為,“結(jié)字為上,尤其對(duì)初學(xué)之人”,那么它的秘密是什么?

    (二)結(jié)構(gòu)(結(jié)體、結(jié)字)

結(jié)構(gòu)是指一個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)安排的分布之法。有很多書(shū)講這個(gè)問(wèn)題,雖有參考價(jià)值,都不通俗。

我以楷書(shū)為例分析,字無(wú)非是獨(dú)體字(3.8%)或合體字(96.2%)。合體字有三類:左右字(63.7%)、上下字(23.7%)、包圍字(8.8%)。

去繁就簡(jiǎn)歸成三類關(guān)系:上下關(guān)系、左右關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系。從數(shù)學(xué)上講就是平面關(guān)系。

把字放入“井字格”中,圍繞四字點(diǎn)布局(黃金分割法0.618)。

    中心部分的四個(gè)交叉點(diǎn),可依次標(biāo)為ABCD。這  ABCD四個(gè)交叉點(diǎn)即是漢字結(jié)體的中心區(qū)。對(duì)楷書(shū)、行書(shū)的中心不完全是在ABCD四個(gè)分割點(diǎn)上,而是在其稍上稍左的位置

這個(gè)數(shù)值的作用不僅僅體現(xiàn)在諸如繪畫(huà)、雕塑音樂(lè)、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域,而且在管理、工程設(shè)計(jì)等方面也有著不可忽視的作用。如正五角星、我們身體都隱藏不少黃金比。

內(nèi)外關(guān)系的字:內(nèi)緊外松,腰緊翅松。

上下關(guān)系的字:上緊下松。

左右關(guān)系的字:左緊右松

注意:這里只講了一種整體的判斷“緊與松”,還有“大與小”、“粗與細(xì)”、“疏與密”、“虛與實(shí)”、“勻稱與對(duì)稱”,由大家自己去研究了。

橫平豎直,撇捺分張。點(diǎn)提活躍,使轉(zhuǎn)雄強(qiáng)。

缺角稍放,相爭(zhēng)相讓。內(nèi)容緊湊,外表飛揚(yáng)。

,揚(yáng)。疏重密輕,內(nèi)圓外方。

講到這里,對(duì)于老年人練字來(lái)說(shuō),至少要一年功夫,進(jìn)入第一層次。這時(shí)的好作品,可稱之為佳品。

書(shū)分佳品、逸品、能品妙品、神品。(包世臣)

   平和簡(jiǎn)靜,遒麗天成,曰神品。   醖釀無(wú)跡,橫直相安,曰妙品。   逐跡窮源,思力交至,曰能品。   楚調(diào)自歌,不謬風(fēng)雅,曰逸品。   墨守跡象,雅有門庭,曰佳品。

    畫(huà)分能品、妙品、神品、逸品。(蘇轍)

二、如何體會(huì)書(shū)法的美感與意境

1、上面講的筆勢(shì)只是平面問(wèn)題(點(diǎn)、線、角),屬于第一層次。還有兩個(gè)層次的問(wèn)題。

一是“提與按”——是難度較大的方法。屬于空間問(wèn)題(與紙面垂直,立體),“凡書(shū)要筆筆提、筆筆按,交互進(jìn)行,提中有按,按中有提,十起五伏,以我為主,不為筆所累”。寫(xiě)字有了彈性,線條有了漸變的過(guò)程就生動(dòng)了。還有一個(gè)“連與翻”——空間難度再大一點(diǎn)的方法。屬點(diǎn)畫(huà)牽絲,在行草中尤為活躍。(三維)

二是“疾與澀”——屬于時(shí)間問(wèn)題,講行筆速度的緩與急,不光是快與慢,有個(gè)擒與縱的過(guò)程,處理好行留的關(guān)系,在行處留,在留處行,且行且留,這是放縱和攢促的統(tǒng)一,是沉與痛快的統(tǒng)一。蔡邕說(shuō),得疾澀二法,書(shū)妙矣。(四維)

2、筆意

筆意是指書(shū)畫(huà)中表現(xiàn)的作者的風(fēng)格、意趣、情致。因?yàn)闀?shū)法線條極富情性,反映作者的心情和精神境界。這就是筆意。法中有意,意不失法。

真卿二十歲時(shí),曾游長(zhǎng)安,師事張旭兩年,略得筆法,自以為未穩(wěn),三十五歲,又特往洛陽(yáng)去訪張旭,繼續(xù)求教張旭也因真卿是可教之材,因而接受了他的請(qǐng)求,誠(chéng)懇的和他說(shuō):“書(shū)之求能,且功真草,今以授子,可須思妙。”思妙是精思入微之意。乃舉出十二意來(lái)和他對(duì)話,要他回答,借做啟示。

筆法十二意本是鍾繇提出的。以前沒(méi)有人做過(guò)詳細(xì)的解說(shuō),直到唐朝張、顏對(duì)話、才捉逐條加以討論。

1)長(zhǎng)史乃曰:“夫平謂橫,子知之呼?”仆思以對(duì)曰:“嘗聞長(zhǎng)史示令每為一平畫(huà),皆需縱橫有象,此豈非其謂呼?”長(zhǎng)史乃笑曰:“然”。魚(yú)鱗和陣云的形象,都是平而有不甚平的橫列狀態(tài)

2)又曰:“夫直謂縱,子知之乎?!保吭唬骸柏M不謂直者必縱之,不令邪曲之謂乎?”長(zhǎng)使曰:“然”。縱是直畫(huà),從不直中求直,筆力才能入紙,才能寫(xiě)出真正可觀的直 

3)又曰:“均謂間,子知之乎”?說(shuō):“嘗蒙示以間不容光之謂乎”?長(zhǎng)史曰“然”。筆畫(huà)于筆畫(huà)之間,各個(gè)部分的空隙。不勻處求得勻

這十二意,有的就靜的實(shí)體著想,如橫、縱、末、體等:有的就動(dòng)的筆勢(shì)往來(lái)映帶著想,如間、際、曲折、牽制等;有的就一字的欠缺或多馀處著想,施以救濟(jì),如不足、有馀等;有的從全字或全幅著意,如布置、大小等。前三點(diǎn)講了橫、直、空隙,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題,在不平中求平,不直中求得直,不勻處求得勻。其他都是在似與不似中權(quán)衡,寫(xiě)出各人的意來(lái)。力求表現(xiàn)中和之美,可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化樣式一直努力的方向,也是中國(guó)古典美學(xué)一直追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。

    整個(gè)學(xué)書(shū)的過(guò)程,用平正―――險(xiǎn)絕―――平正三段式來(lái)表達(dá);學(xué)書(shū)的總體要求,“通會(huì)(融會(huì)貫通)”一詞來(lái)概括。顯而易見(jiàn):第三階段的“平正”不是第一階段“平正”的簡(jiǎn)單重復(fù),也不是第二階段“險(xiǎn)絕”的倒退,而是融會(huì)貫通了“平正”和“險(xiǎn)絕”二者的進(jìn)一步升華,是返樸歸真的一種表現(xiàn),這就充分體現(xiàn)了中和之美。

“至若數(shù)畫(huà)并施,其形各異;眾點(diǎn)齊列,為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯,和而不同;留不常遲,遣不恒疾;帶燥方潤(rùn),將濃遂枯;泯規(guī)矩于方圓,遁鉤繩之曲直;乍顯乍晦,若行若藏;窮變態(tài)于毫端,合情調(diào)于紙上;無(wú)間心手,忘懷楷則;自可背羲獻(xiàn)而無(wú)失,違鐘張而尚工。

這段文字可謂孫過(guò)庭對(duì)書(shū)法中和美的精彩總結(jié)。它先從整幅作品的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)乃至布局,必須始終操持協(xié)調(diào)一致,一氣呵成,著重突出了一個(gè)“和”字。接著列舉在遲疾、枯潤(rùn)、方圓、曲直等各對(duì)矛盾之間如何掌握得恰到好處,以使整幅作品協(xié)調(diào)統(tǒng)一的技巧,來(lái)說(shuō)明“執(zhí)用兩中”、“因中致和”之義。最后孫過(guò)庭又用美女、璧玉、繪畫(huà)等比喻,極力形容運(yùn)用“和而不同,因中致和”的法則而達(dá)到了出神入化的書(shū)法藝術(shù)境界,也就是中和美的最高境界。

真卿想要張旭幫助他一下,指出學(xué)習(xí)書(shū)法的方法,故問(wèn): 敢問(wèn)工書(shū)之妙,如何得齊于古人? 張旭逐以五項(xiàng)答之: 妙在執(zhí)筆,令得圓轉(zhuǎn),勿使拘攣;其次識(shí)法,謂口傳手授之訣,勿使無(wú)度;所謂筆法也,在于布置,不慢不越,巧使合宜;其次,紙筆精佳;其次,變通適懷,縱舍摯奪,咸有規(guī)矩。

筆意是對(duì)一個(gè)字或局部而言,對(duì)整幅作品又叫書(shū)意。所以欣賞書(shū)法,有用筆美、結(jié)構(gòu)美、章法美,更注重意境美,是筆墨以外的修養(yǎng)。

在練字過(guò)程中,我們要先“寫(xiě)意”,再“創(chuàng)意”。智永學(xué)書(shū)不下樓,一晃三十年。有“退筆?!?、“鐵門限”的傳說(shuō)。蘇軾認(rèn)為,楷書(shū)是基礎(chǔ),是知法度,楷書(shū)上面要下功夫,楷書(shū)寫(xiě)不好,不能稱之為書(shū)法的行家里手。

3、墨色

    墨色即墨法。“墨法妙于用水,水墨神化,乃在筆力”。

墨分七種:濃、淡、濕、漲、干、渴、焦。

濃:濃度高,漆黑發(fā)亮。易見(jiàn)精神,厚重凝練。(趙)

淡:水分多,呈灰色調(diào)。清淡逸遠(yuǎn)。(董)

濕:水分較多。產(chǎn)生豐腴渾厚效果,防止成為有肉無(wú)骨的墨豬。

漲:水從點(diǎn)畫(huà)邊線滲化出來(lái)。先蘸濃墨,再蘸水。墨在筆中,水在筆外,用得好,濃墨筆觸清楚,淡墨滲透成形,富有情趣。(王鐸善用)

干:含墨少,含水少,出現(xiàn)飛白。書(shū)寫(xiě)時(shí)要用大力。避免干癟無(wú)神,血脈不暢。要干中見(jiàn)潤(rùn)。(吳)

渴:含墨、水較少,變出現(xiàn)飛白。在行書(shū)、篆書(shū)中常用。能提神。

焦:含墨、水更少,大量出現(xiàn)飛白。

(墨法古說(shuō):錐劃沙、印印泥、屋漏痕、折釵股、蟲(chóng)蝕木)

    在筆、墨、紙、水之間有著什么樣的協(xié)調(diào)關(guān)系呢?

筆是工具,體現(xiàn)出來(lái)的是墨,而表演的舞臺(tái)則是紙張,水則是意的生動(dòng)點(diǎn)綴。用水之妙,墨色才活,也有立體感,才能豐富墨的層次,使之蒼潤(rùn)而不枯澀死板,方顯神韻,出其意境。四者密不可分,是有機(jī)的整體。一如戲劇舞臺(tái),紙是舞臺(tái),筆是演員,墨是唱腔,水是伴奏一般。

4、章法

章法是書(shū)法藝術(shù)的中的布局與謀篇。先模仿,再創(chuàng)作。

1)明確書(shū)體,確定款式

2)明確行列,確定呼應(yīng)

3)明確節(jié)奏,確定開(kāi)合

4)手布均齊,眼布均稱

筆畫(huà)與筆畫(huà)之間和空白,“匡廊之白,手布均齊”;行草中的紛亂不規(guī)的留白,“散亂之白,眼布均稱?!?/span>

章法原本源于筆法。要想章法好,必須霧色要過(guò)筆法關(guān)。一個(gè)筆力不足的人,一個(gè)用筆隨便的人,一個(gè)基本功不扎實(shí)的人,是不能搞好書(shū)法創(chuàng)作的。這是一個(gè)大課題,要不懈努力。

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多