張學(xué)寬在泰安

張學(xué)寬，清末民國(guó)初人（1870--1931），字栗庵。童年時(shí)，家貧力學(xué)。生而穎異，讀書過目不忘。弱冠以前，已博覽群書，熟讀經(jīng)史百家。走科舉之路，每試輒名列榜首。在"廢科舉，興學(xué)堂"之前一年，光緒三十年(1904年)，先生赴京應(yīng)試，中進(jìn)士，與前國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)的行政院院長(zhǎng)譚延闿系同科。據(jù)傳當(dāng)時(shí)先生會(huì)試的那份試卷，主考官閱后贊嘆不已，曾呈送慈禧太后親覽。獲取功名以后，旋即奉派到山東任知縣共三任。

1904年---1911年，出任山東萊陽(yáng)、泰安二縣，平度州正堂。

清光緒三十二年(1906年)，日本留學(xué)生、肥城人徐樹人等人，以文化啟蒙，傳達(dá)近代科學(xué)知識(shí)為宗旨，捐資在岱廟五鳳樓創(chuàng)置博物館，取名為“東安博物館”，館內(nèi)置動(dòng)物標(biāo)本74種，礦物標(biāo)本百種，生物標(biāo)本10種，植物圖畫、天文圖、世界十杰圖、地球儀、世界人種模型、人體解剖圖等?！耙粫r(shí)，覽者耳目一新”。宣統(tǒng)元年(1909年)被知縣張學(xué)寬得知后，以“有失風(fēng)化”為由將其取消，所有圖物并入當(dāng)時(shí)的泰安府官立中學(xué)堂。東安博物館就是現(xiàn)在的泰安市博物館。張栗庵當(dāng)時(shí)是為了維護(hù)舊的封建禮教，雖然取締了博物館，并沒有毀壞標(biāo)本，而是將標(biāo)本轉(zhuǎn)交給學(xué)堂，此事值得稱贊。

1910年春，萊陽(yáng)“三月隕霜，殺麥殆盡”，農(nóng)民“缺食者十之八九”，萊陽(yáng)饑民塞道。面對(duì)黑壓壓的饑民，縣衙縣令朱槐之允諾十日之內(nèi)給饑民一個(gè)交代。饑民退去，朱槐之立即向山東巡撫孫寶琦“飛稟請(qǐng)兵”，謊稱饑民“聚眾來城混鬧”，“必有人煽惑”，“非拿辦首要，不足以儆將來”。朱縣令請(qǐng)求巡撫“速撥步隊(duì)兩哨到萊暫駐，以資鎮(zhèn)攝 ”。饑荒潮鬧得不可收拾，6月24日，巡撫孫寶琦以“主萊事不善”撤了朱槐之，新任的知縣也無法收拾殘局， “兵以為埋伏，開槍轟擊，鄉(xiāng)民傷四、五十人，死七人 ”。

山東巡撫孫寶琦秘派泰安知縣張學(xué)寬到萊陽(yáng)查辦民變一案，張學(xué)寬一到萊陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)馬連莊兵禍“轟擊淫掠”后，“人人自?！?，“合境皆動(dòng)公憤”，數(shù)十萬鄉(xiāng)民聚集九里河“翼圖自保”。張學(xué)寬給孫寶琦的報(bào)告中寫道:“賊蹤遍地，行人已斷?！睂O寶琦立即向陸軍部急電，“商軍部酌撥五鎮(zhèn)軍隊(duì)?！蓖瑫r(shí)，攝政王載灃收到了直隸總督陳夔龍對(duì)萊陽(yáng)民變調(diào)查的密折。

陸軍部批準(zhǔn)了孫寶琦的調(diào)兵請(qǐng)求，調(diào)撥駐守山東的新軍第五鎮(zhèn)第十協(xié)統(tǒng)領(lǐng)葉長(zhǎng)盛率領(lǐng)常備軍兩千余人及炮四尊，從濟(jì)南經(jīng)膠濟(jì)鐵路趕赴萊陽(yáng)，一同進(jìn)剿。

饑民聽聞皇帝的軍隊(duì)將至，“益憤，麋集亦愈眾”。

守城的巡撫軍隊(duì)“謂其攻城，開槍射擊”。民不懼死，何以死嚇之?憤怒的民眾面對(duì)槍林彈雨毫不畏懼，“后至者負(fù)門板以往”。局勢(shì)一時(shí)不能控制，農(nóng)民死傷無數(shù)，遍地死尸，血流成河。

辛亥革命張學(xué)寬回到故鄉(xiāng)，每每談及此事，黯然淚下，悔恨莫及。

1910年第二年九年初八日為賢像開光，由山東巡撫孫寶琦篆書“二賢祠”匾額，山東提學(xué)使司羅正鈞撰聯(lián)，泰安知縣張學(xué)寬撰《重修二賢祠記》。