宋祁 (宋代詞人) 九日置酒① 〔宋〕宋祁 秋晚佳晨重物華②,高臺復(fù)帳駐鳴笳③。 遨歡任落風(fēng)前帽④,促飲爭吹酒上花⑤。 溪態(tài)澄明初雨畢⑥,日痕清淡不成霞⑦。 白頭太守真愚甚⑧,滿插茱萸望辟邪⑨。 (《全宋詩》第4冊) 注釋: ① 九日:農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。 置酒:安排酒宴。 ② 重:看重,重視。 物華:自然景物。 ③ 復(fù)帳:雙重的帷帳。 駐:駐留。 鳴笳(ji?。悍褐缸鄻?。笳,胡笳,樂器名,漢時(shí)流行于西域一帶,初卷蘆葉吹之,與樂器相和,后以竹為之。 ④ 任落風(fēng)前帽:此處用孟嘉事?!稌x書·孟嘉傳》記載:孟嘉為桓溫參軍,頗得器重。九月九日,桓溫?cái)[宴龍山,僚佐畢集。有風(fēng)至,將孟嘉的帽子吹落在地,孟嘉沒有察覺。桓溫“命孫盛作文嘲嘉”。 ⑤ 促飲:催人飲酒。 酒上花:指菊花。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“九月九日,佩茱萸、食餌,飲菊花酒?!?/span> ⑥ 溪態(tài):猶溪流。 ⑦ 日痕:日光。 ⑧ 白頭太守:作者自指。 ⑨ 滿插茱萸:古代九月九日重陽節(jié)有佩帶茱萸以祛邪避災(zāi)的習(xí)俗。茱萸,植物名,生于川谷,其味香烈。 【評析】 宋祁(998—1061),安州安陸(今湖北安陸)人,后徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天圣二年(1024)進(jìn)士及第,歷任龍圖閣學(xué)士、史館修撰、翰林學(xué)士等職。詩文多奇字,與其兄宋庠合稱“二宋”。因其《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”一句,又有“紅杏尚書”之稱。曾與歐陽修共同編修《新唐書》。 這首詩通過描寫重陽清早設(shè)帳宴客的情景,營造出了輕松、歡快的節(jié)日氣氛,表達(dá)出詩人坦蕩豁達(dá)的性格和積極樂觀的生活態(tài)度。 詩的首聯(lián)寫景,起筆“秋”字交代時(shí)令,“晨”字點(diǎn)明時(shí)間?!凹选薄爸亍倍?,表達(dá)出詩人對晚秋美好晨景的喜愛和留戀。首句起興,良辰美景只是背景,為引出下文的高臺暢飲做準(zhǔn)備。一大早,就在高臺上搭建起帷帳準(zhǔn)備酒席,還奏樂,如此熱鬧的場面所為何事呢?詩人時(shí)任知州(習(xí)稱太守),據(jù)《東京夢華錄》記載,每逢重陽,官府都要搭建高臺、架席篷、擺宴樂而與民同樂。 頷聯(lián)承上,寫宴席進(jìn)行中的場景,形象鮮明?!板蹥g”“促飲”二語,道出了高朋滿座、觥籌交錯(cuò)的盛況?!叭温洹薄盃幋怠眱稍~相輔相成,“促”與“爭”將賓主相得的氣氛推至高潮。 頸聯(lián)一轉(zhuǎn),以景語出之,寫登山所見。詩人把酒臨風(fēng),游目騁懷。經(jīng)過一番秋雨洗刷之后,天宇澄凈,秋容清淡,上下天光,一片清明。此二句境界開闊,氣象恢宏,這與詩人積極處世的態(tài)度不無關(guān)系。 尾聯(lián)幽默詼諧,乃詩人自畫像,形神俱出?!坝奚酢倍?,表面自嘲,實(shí)則矜持?!鞍最^太守”,不僅刻畫了詩人與眾不同的外貌,更表明了他的身份。結(jié)句之“滿插”,為夸張用法,亦是曠達(dá)之語,而茱萸辟邪之說,又充滿了生活情趣。 近人陳衍在《宋詩精華錄》中說:“九日登高,不作感慨語,似只有此詩?!笨芍^精彩之論。 【知識鏈接】 重陽節(jié)的起源與習(xí)俗 慧 楠 2019年10月7日是重陽節(jié)。重陽節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國的民間傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)為每年的農(nóng)歷九月初九,《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù),“九九”兩個(gè)陽數(shù)相重,故曰“重陽”,又因?yàn)槿张c月都是九,所以也叫“重九”。在民俗觀念中,因?yàn)椤熬拧痹跀?shù)字中是最大的,而且“九九”與“久久”同音,因此它也有天長地久、健康長久的寓意。在這一天,民間有曬秋、登高、賞菊、插茱萸、敬老等民俗活動(dòng)。 以九月九日為節(jié),始見于漢代?!段骶╇s記》中記漢代宮中風(fēng)俗云:“戚夫人侍兒賈佩蘭,后為扶風(fēng)人段儒妻,又說在宮內(nèi)時(shí),……九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人長壽。菊華舒時(shí),并采莖葉,雜黍米釀之。至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊華酒。”又梁人吳均的《續(xù)齊諧記》記載:汝南人桓景隨費(fèi)長房學(xué)道。一日,費(fèi)長房對桓景說,九月初九那天,你家將有大災(zāi),破解辦法是叫家人各做一個(gè)彩色的袋子,里面裝上茱萸,纏在臂上,登高山,飲菊花酒。九月初九這天,桓景一家人照此而行,傍晚回家一看,果然家中的雞犬牛羊都已死亡,而全家人因外出而安然無恙。 從這些記載中我們可以知道,登高、飲菊花酒、佩茱萸等是重陽節(jié)的重要習(xí)俗,目的是祈求避除災(zāi)禍。 到了唐代,重陽節(jié)被定為官方節(jié)日。佩“辟邪翁”茱萸的習(xí)俗此時(shí)很盛行。像王維《九月九日憶山東兄弟》就說:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!倍鸥σ嘤小毒湃账{(lán)田崔氏莊》詩作:“明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看?!痹谶^節(jié)的時(shí)間上,唐代的重陽節(jié)可提前到九月初八或推遲至九月初十,假期是兩天或三天,如《歲時(shí)雜記》載:“都城重九后一日宴賞,號'小重陽’?!崩畎住毒旁率占词隆吩娫唬骸白蛉盏歉吡T,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽?!?/span> 宋代,皇宮中習(xí)慣以八日代九日,舉行賞菊和賞燈宴。近代,江蘇常熟等地還保留著過“小重陽”的習(xí)俗,只是各地時(shí)間不一樣了。 與重陽節(jié)關(guān)系最為密切的當(dāng)屬文人陶淵明了,有學(xué)者認(rèn)為他的名字已成為重陽節(jié)的代表、象征和符號。陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言?!币虼巳藗兠棵恳浴熬湃铡贝钢仃枴>蘸途剖侵仃柟?jié)的重要節(jié)物,加之陶淵明對這兩樣?xùn)|西的推崇,使它們時(shí)常出現(xiàn)在后世有關(guān)重陽節(jié)的詩文中。 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,重陽節(jié)也不斷增添新的內(nèi)容,向歡宴祈壽演變,因此重陽節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。1989年,重陽節(jié)被定為“敬老節(jié)”,倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。中國有著悠久的孝文化,“百善孝為先”一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。在重陽節(jié)這一天里,人們趁著秋高氣爽的好天氣,帶著老人登高旅游,也是一種盡孝的方式。 還需指出的是,重陽的節(jié)期與寒露、霜降節(jié)氣相近,天氣寒涼,有些身體虛弱的老人身體開始出現(xiàn)不適,或者舊病復(fù)發(fā)。季節(jié)轉(zhuǎn)換給人們帶來最為敏感的體感變化,巨大的溫差引起人們生理上的不舒服,此時(shí),人們希望能夠身體健康、沒有疾痛,因此需要鍛煉身體、滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng),而登高就是一種很好的鍛煉方式。而茱萸是一種草藥,有驅(qū)蟲、驅(qū)風(fēng)邪的作用,所以人們佩戴茱萸來適應(yīng)自然氣候的變化,這也是“天人合一”的一種表現(xiàn)。 總之,經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,重陽節(jié)的內(nèi)涵越來越豐富。它體現(xiàn)了中華民族對自然的認(rèn)識和尊重,蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和人文情懷。2008年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 |
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