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劉勇強(qiáng):[西游市語]我是個(gè)老實(shí)人

 殘荷聽雨 2021-10-08
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猴精猴精的孫悟空從一開始就聲稱:“我是個(gè)老實(shí)人!” —— 這一說法雖然沒有 “ 我是歷代馳名第一妖 ” 的自許霸氣,也沒有“你是人間之喜仙”的稱道喜興,但表明,在長(zhǎng)本事之前,孫悟空還是很本份的,作妖是后來的事。
那是在第1回拜見頭一個(gè)導(dǎo)師菩提祖師時(shí),孫悟空自我介紹是東勝神洲傲來國(guó)花果山水簾洞人氏,因“隔兩重大海,一座南贍部洲”,被祖師喝令:“趕出去!他本是個(gè)撤詐搗虛之徒,那里修甚么道果!”孫悟空慌忙磕頭不住道:“弟子是老實(shí)之言,決無虛詐?!辈⒄f“飄洋過海,登界游方,有十?dāng)?shù)個(gè)年頭,方才訪到此處”,祖師才信了他。

第2回?cái)⑵刑嶙鎺熛蛩榻B各專業(yè)方向時(shí),他再次強(qiáng)調(diào)了自己是“老實(shí)人”:

……祖師又道:“教你'流’字門中之道,如何?”悟空又問:“流字門中,是甚義理?”祖師道:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類?!蔽蚩盏溃骸八七@般可得長(zhǎng)生么?”祖師道:“若要長(zhǎng)生,也似'壁里安柱’?!蔽蚩盏溃骸皫煾福沂莻€(gè)老實(shí)人,不曉得打市語。怎么謂之'壁里安柱’?”祖師道:“人家蓋房,欲圖堅(jiān)固,將墻壁之間,立一頂柱,有日大廈將頹,他必朽矣?!薄?/span>

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所謂“市語”,指的是一種行話,明代田汝成《西湖游覽志馀·委巷叢談》中說 “ 乃今三百六十行各有市語,不相通用,倉(cāng)猝聆之,竟不知為何等語也 ”,《水滸傳》第61回則提到燕青“ 說的諸路鄉(xiāng)談,省的諸行百藝的市語 ”。之前,孫悟空雖然在花果山無師自通地說過“人而無信,不知其可”這樣的圣人語錄,但畢竟涉世未深,不曉得打市語也在情理之中。巧言令色鮮矣仁,他由此標(biāo)榜“我是個(gè)老實(shí)人”,也說得過。

菩提祖師還是不停地打“市語”,什么“窯頭土坯”啦、“水中撈月”啦,孫悟空當(dāng)然不能說師父“不老實(shí)”,而是另?yè)Q了一個(gè)有趣的說法:“師父果有些滴澾”?!暗螡摺笔茄哉Z啰蘇的意思,第20回作“滴答”,那是八戒說的:“老兒滴答甚么,誰和你發(fā)課,說甚么五爻六爻,有飯只管添將來就是。”其他小說少見此語,也算是《西游記》的一個(gè)特色語言吧。

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按照李卓吾本評(píng)本的批語,打市語不只是言語,也包括一些動(dòng)作?!段饔斡洝访鑼懽鎺熤钢蚩盏溃骸澳氵@猢猻,這般不學(xué),那般不學(xué),卻待怎么?”走上前,將悟空頭上打了三下,而那猴王,已打破盤中之謎,暗暗在心,李本評(píng)語便說“又打市語”。

如果讀清代以來的一些《西游記》評(píng)本,更讓人感到全書都是莫名其妙的“市語”。這當(dāng)然是求之過深了。然而,李評(píng)本第2回回末評(píng)提醒對(duì)于一些應(yīng)“著眼”處,“讀者切勿草草放過”。所以,我的體會(huì)是,讀《西游記》,既不能太老實(shí),多少要曉得一點(diǎn)“打市語”,但又不能太“滴澾”。

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如今單說“老實(shí)”。孫悟空老實(shí)不老實(shí),后面還有一些描寫,如第32回行者對(duì)樵子說:“不瞞大哥說,我們是東土差來西天取經(jīng)的。那馬上是我的師父。他有些膽小。適蒙見教,說有甚么毒魔狠怪,故此我來奉問一聲:那魔是幾年之魔,怪是幾年之怪?還是個(gè)把勢(shì),還是個(gè)雛兒行?煩大哥老實(shí)說說,我好著山神、土地遞解他起身?!遍宰勇勓?,仰天大笑道:“你原來是個(gè)風(fēng)和尚?!毙姓叩溃骸拔也伙L(fēng)啊,我是老實(shí)話。”樵子道:“你說是老實(shí),便怎敢說把他遞解起身?”豪言壯語是孫悟空一貫的語言風(fēng)格,常人難免覺得他是在說大話、胡話,其實(shí)是實(shí)力不允許他低調(diào),是另類的老實(shí)。有時(shí)也相反,如第97回他假假的驚恐,講了許多陪小心的話,眾賊說:“這個(gè)和尚倒是個(gè)老實(shí)頭兒?!边@反而是他的不老實(shí)處。

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豬八戒的老實(shí)不老實(shí),《西游記》也有不少趣筆。第18回,豬八戒一上場(chǎng)就對(duì)孫悟空變化的高翠蘭訴說了一通委屈,行者暗喜道:“那怪卻也老實(shí),不用動(dòng)刑,就供得這等明白?!鳖愃频那榫霸诘?1回還見過一次,黃袍怪對(duì)變化的公主說出自家寶貝,孫悟空也暗笑道:“這潑怪,倒也老實(shí);不動(dòng)刑法,就自家供了?!闭f明孫悟空對(duì)“老實(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是一慣的、明確的。

從本質(zhì)上說,豬八戒是老實(shí)的,用他自己的話說就是“我是個(gè)直腸的癡漢”,甚至連撒謊都要先演習(xí)一遍,那是第32回的一段詼諧描寫,《西游證道書》有夾批調(diào)侃說:“此一段在呆子以為慌矣,若將莊子《南華》看來,還是極老實(shí)話頭?!?/span>

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也許是因?yàn)樨i的長(zhǎng)相,八戒確實(shí)給人老實(shí)八交的印象。第34回聽說豬八戒攛道孫行者變化走了,平頂山銀角大王道:“還說豬八戒老實(shí)!原來這等不老實(shí)!”第35回豬八戒多嘴多舌,讓金角大王以為是嘲笑他,也大怒道:“只說豬八戒老實(shí),原來甚不老實(shí)!”二魔原都認(rèn)為豬八戒老實(shí),唯一的理由就是來自他憨厚敦實(shí)的外形吧? 

實(shí)際上,當(dāng)豬八戒自己聲稱“老實(shí)”時(shí),其實(shí)并不一定老實(shí)。第25回,偷吃人參果后,面對(duì)唐僧的質(zhì)問,八戒道:“我老實(shí)。不曉得,不曾見?!彪m然推脫得一干二凈,卻透著一種不老實(shí)。

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不過,是否老實(shí),也看跟誰比。第74回,八戒說:“師父,莫怪我說。若論賭變化,使捉掐,捉弄人,我們?nèi)鍌€(gè)也不如師兄;若論老實(shí),像師兄就擺一隊(duì)伍,也不如我。”唐僧道:“正是!正是!你還老實(shí)。”接下來,孫悟空向一老公公打聽妖怪的情況,一派狂言,驚嚇了老者,八戒再去問時(shí),老者道:“可老實(shí)么?”八戒道:“我生平不敢有一毫虛的?!崩险叩溃骸澳隳癫艁淼哪莻€(gè)和尚走花弄水的胡纏?!卑私涞溃骸拔也幌袼??!?/span>

這兩番對(duì)話都是拿孫悟空與豬八戒對(duì)比,悟元子在回末,還就孫悟空、豬八戒先后打探情況講了一大段“學(xué)者急須以此為戒,去不老實(shí)而歸老實(shí),則實(shí)情可得”的大道理,有點(diǎn)太老實(shí)了。有趣的還是作者杜撰出“像師兄就擺一隊(duì)伍,也不如我”“你莫像才來的那個(gè)和尚走花弄水的胡纏”這些妙不可言而言之的妙語 —— 我確信作者平時(shí)也一定是個(gè)喜歡“走花弄水”的,肯定不那么“老實(shí)”。


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取經(jīng)四眾中真正老實(shí)的人是唐僧、沙僧,特別是沙僧,從來沒有表白過自己是老實(shí)人,用不著。
老實(shí)不老實(shí),也是取經(jīng)四眾的一個(gè)區(qū)分點(diǎn),《續(xù)西游記》中即有這方面的描寫。這部續(xù)書不甚高明,但第3回?cái)⑷〗?jīng)四眾到西天見如來佛,如來考問四眾各懷著什么樣的心來取經(jīng),卻別有風(fēng)趣。

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先是靈虛子想道:“如來信比丘僧薦引,許我保護(hù)真經(jīng),叫我莫要說破。我看唐僧,雖然莊重,駕信三寶。這幾個(gè)徒弟,蹺蹺蹊蹊。雖說那八戒老實(shí),可以取得經(jīng)去。只恐孫行者,那些降妖滅怪的雄心未化,方才夸逞神通,又未免動(dòng)了一種怪誕。如來曾說不凈根因,便是此等?!北阋囂剿麄兊亩U心,被孫悟空識(shí)破。

然后,如來對(duì)四眾說:“吾久知汝遠(yuǎn)來取經(jīng),道路辛苦。安可令汝空回,已吩咐阿難查檢備下。但此經(jīng)文,超度四生六道,解釋八準(zhǔn)三途,未可唐突取去。造次來求,必須汝等各說出為何事求經(jīng),本何心而???”

三藏說的是“惟有一念志誠(chéng)心來取”,孫悟空說的是一路上“皆虧了弟子這心中機(jī)變,便是機(jī)變心來取”,八戒說的是“只有一點(diǎn)老實(shí)……老實(shí)心”,沙僧說的是“只因隨師遠(yuǎn)來求經(jīng),但愿師父取得經(jīng)去。這一點(diǎn)恭敬心,無時(shí)放下”。如來認(rèn)為唐僧“志誠(chéng)”,豬八戒、沙僧也都“俱從正念”,可以取經(jīng),獨(dú)有悟空卻難取去。孫悟空抓耳撓腮、打滾撒潑地為自己辯解:“弟子這機(jī)變心,縱不如師父的志誠(chéng),卻勝似八戒的老實(shí)?!甭暦Q自己的機(jī)變只不過是臨機(jī)應(yīng)變,又不是奸心、盜心、邪心、淫心、詐心、偽心、詭心、欺心……一氣隨口說出許多心,如來閉目端坐,只當(dāng)不聞。

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我覺得這一段描寫,圍繞“機(jī)心生怪”作文章,以“老實(shí)”為本,頗有點(diǎn)晴之妙。假如作者行文不那么“老實(shí)”,使出點(diǎn)原著“走花弄水”的手段,置之《西游記》中,應(yīng)不輸于阿儺、伽葉節(jié)外生枝的索要人事,更比胡適編創(chuàng)的“唐僧割肉度群魔”有意思。   

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編輯整理  |  西游記學(xué)刊

文章來源  |  中國(guó)西游記文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研究中心

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