長期以來，作文教學一直是一個困擾著語文學科發(fā)展的難題。雖然經歷了近百年的語文作文教學研究，但這個難題依然存在。一般來說，語文教師的進行作文所參考的依據是課程標準，我們先來看看課程標準是如何表述的：

1、《全日制義務教育語文課程標準》規(guī)定

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。

1至4年級從寫話、習作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學生的寫作興趣和自信心。

在寫作教學中，應注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。鼓勵學生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。

為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作文。

寫作知識的教學務必精要有用。應抓住取材、構思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學生在寫作實踐中學會寫作。重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。

2、《普通高中語文課程標準》規(guī)定

比較兩個課程標準的規(guī)定，我們會發(fā)現(xiàn)，在課標中雖然強調了寫作的作用和設置教學的方向和要求，但卻沒有給具體訓練寫作的方法和步驟。而且由于兩個課表是針對不同年齡的學生所指定的，故而把對寫作的要求寫成了分階段的表述形式。但這樣就造成了另一個問題，即原本是整體存在的寫作過程和應該同時具備參考的因素被人為地劃分了年齡段落。這樣的結果是使得義務教育階段的寫作教學和高中階段的寫作教學成為各自為戰(zhàn)的情況，以至于，對寫作教學的指導形成了困難，使得作文教學形成的支離破碎的片段，而不是完整的能力形成過程。2007年第35期的《語文教學通訊》刊載了王榮生教授的文章《我國的語文課為什么幾乎沒有寫作教學?》就是對課程標準與實際教學脫離行為的反省。筆者雖然對王教授的觀點不敢茍同，但認為王教授的說法對于語文作文現(xiàn)狀，起到了彰顯弊端的作用。

筆者認為，如果我們要想真正達到有效的作文教學，就必然要從以下幾個方面入手，改變以往只憑美文閱讀經驗指導作文的思路，還原學生的書寫主體的地位，引導學生完成通過書寫進行自我建構的過程。

一、對作文真相的認識

　　對于作文的真相的認識，直接影響著作文教學的實施，所以我們首先要認清作文的真相是什么。

　　作文教學是語文教學中的一個老大難。每個老師都能說上幾句，但又都無法說清。這到底是為什么呢？

　　在回答這個問題之前，我們不妨構想一個這樣的場景：有一張復雜的拼圖，在規(guī)定的時間內，交給很多人拼，但這張拼圖的全景圖遺失了，每個人只能在局部摸索，但因為沒有全景圖作為參考，時間又有限，只有極少人能夠取得局部的成果，所以大多數拼圖者根本不知道這張圖是什么樣的。

　　好了，回到作文的話題。我把這張圖的名字叫“作文”，而全景圖則是“作文的真相”。說到這，我們可以回答前面的問題了：我們之所以說不清作文教學，是因為我們從來沒有見過作文的真相。那么什么是作文的真相？

想要追尋作文的真相，必然要從作文的定義入手。

　　黎錦熙在1925年出版的《作文及文學教學法》中的《國語的“作文”教學法》一章中是這樣的表述的：

既然黎錦熙沒有給我們提供足夠的信息，那么我就看看目前關于作文的定義是什么？

查了一下得到下面這個四個定義。

作文：寫文章（多指學生練習寫作）⑴

作文：學生作為練習所寫的文章。⑵

寫作：寫文章（有時作為練習所寫的文章）⑶

文章：把有組織的話用文字寫成的篇章。⑷

從這幾個定義中，我們可以看到這樣幾個概念，作文、文章、寫作、文字。不管是動詞性還是名詞性的作文和寫作在概念中都包含著“文章”這個概念，“文章”是由“有組織的話用文字寫成”的，這樣一來我們其實面臨了兩個問題，一個是對靜態(tài)的“文字”的指向進行分析，另一個是處于動態(tài)的“組織”這些文字的原則。

我們先來解決第一個問題。

一般的《語言學概論》是這樣描述文字的：“文字是記錄語言的工具，一種文字的發(fā)展變化，主要是出于完善地記錄語言的需要。”⑸在這樣的描述中，文字失去了它自己的獨立的地位，文字成為了語言的附庸。因為這句話是以語言為主體的描述行為，而我們要從“文字”的主體去看待它的作用。

文字作為語言的補充形式，它打破了語言不可長時間保留的局限，成為了穿越時空而傳達信息的符號。這是為人們所共知的，然而我們往往忽略了文字本身也是記錄時間和空間的工具，同時文字也是人類所創(chuàng)造出的記錄人類活動的工具，因此我們可以說，文字承載著時空與人的烙印穿越時空而傳達信息。也就是說，文字的指向其實只有三種“時間、空間、人事”⑹。在這三種指向里，又可根據穩(wěn)定性分為兩個等級，第一個等級是“時間”，之所以把時間屬性確定為第一等級，是因為時間的流逝是不可改變的；而第二等級中的“空間”“人事”都不能脫離“時間”而獨自存在。在這里要說明的是這三種指向的內容，并不是單獨存在的，而是匯集在每一漢字中的。或者說，每一個漢字都包含了“時間、空間、人事”這三種指向，但這三種指向并不是平均分配的。當孤立的漢字一個一個被連綴起來時，各自不同的屬性被表出，也就形成了不同的表達方式，側重于“時間”的連綴產生敘述，側重于“空間”的連綴產生描寫和說明，側重于“人事”的連綴產生議論和抒情。進而，由語句構成的文章也就具有了這三種指向。這三種指向看似很少，但“時間”一直在不停地流逝；“空間”中有萬物，“人事”中有萬事，而且“每一物，每一事”都有著自己的“過去，現(xiàn)在，未來”，這些內容不同的組合結果，就形成了無窮無盡的文章。⑺但也正因為文章自身有著這三種指向，也就必然因側重不同而誕生出不同的文體，例如，側重“時間”的文章，可歸為歷史類文體；側重“空間”的文章，可歸為實用類文體；側重于“人事”的文章，可歸為抒情類文體和文學類文體。

這時我們可以說，文章（學生所做的文）的真相就是對“時，空，人”進行統(tǒng)一的記錄。

下面，我們再來說說第二個問題——文字的動態(tài)組織原則。

劉勰在《文心雕龍·章句》中提到：“人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇，篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。”這段話乍看上去談到了文章的形成過程和組織原則，其實不然。從“人之立言”到“積章而成篇”是談文章，是由“積”而生的，但他并沒有說明“積”所以遵循的動態(tài)原則是什么。而后面的“篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！边@些話，更接近于對已經成篇的文章進行修改。所以我們還要再從源頭看一下這個動態(tài)的組織原則。

我們知道在文字產生之前，人們使用的是結繩記事和圖畫記事的方式。后來文字的出現(xiàn)以其豐富的表現(xiàn)力取代“結繩記事”、“圖畫記事”的方式，雖然“結繩”與“圖畫”被取代了，但“結繩記事”、“圖畫記事”卻決定了組織文字的動態(tài)原則。這個組織文字的動態(tài)原則就是“歷時”與“暫時”的結合。

好了?，F(xiàn)在，我們已經把兩個問題弄清楚了。我們可以說，我們找到了“作文”這一行為的真相。這個真相就是，作文（寫文章）就是——使用文字從“時間，空間，人事”任何一個內容上入手，通過在“歷時”和“暫時”之間不停切換的形式，對“時間，空間，人事”進行統(tǒng)一的記錄。

二、認清作文教學自身的局限性

認清作文教學的局限性，是達成有效作文教學的立足點，所以一定要清楚地知道如何才是正確的教學內容。但長期以來由于我們對作文本身的認識和研究不夠深入，沒有從根本上認清作文的真相特征和總結出作文教學的基本規(guī)律，從而在教學環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了“有效”和“無效”的現(xiàn)象，進而產生了“有效”和“無效”這類的簡單判斷，其實，這類判斷背后所蘊含的是我們希望通過對作文教學中存在的問題的分析，最終達到變“無效”為“有效”的目的。筆者打算從教學、學生和教師三個方面所存在的問題，為這個話題提供一些個人的分析。

1、在教學方面

我們在作文教學過程中，之所以產生無效的情況，主要是在缺少統(tǒng)一認識的前提下，出現(xiàn)了一些問題，如“作文訓練目標是否過于空泛，脫離了實際”、“作文評分標準是否過高，過死”、“教學中是否缺少了訓練過程”、“是否給學生的成長空過窄，時間過短”等等，而這些都對“有效”和“無效”的結論產生直接影響。

2、在學生方面

“有效”的標準的錯位使得學生的積極性受到了挫折。長期以來，我們把有效教學定位為學生能寫呈現(xiàn)出文辭優(yōu)美、思想深刻的文章，其實評價這種“有效”的標準并不是以學生為中心的，而是以外部標準來衡量學生的行為。前面的“好文章”只是語文教學結果（而且只是一部分結果），而不是“效果”。真正的“有效”并非在于結果的呈現(xiàn)如何，而是學生在不斷訓練過程中逐步提高的效果。因為只有根據學生情況，使學生在已有基礎上得到的提高才算是“有效”。也就是說，以往我們把學生應該努力達到的目標當作作文訓練過程的評價準則的做法是極其錯誤的。作文教學不應該用抽象的“好文章”的特征去要求每一個學生，而應該讓每個學生都在作文教學過程中得到屬于自己的成長，這樣才是作文教學的有效性的體現(xiàn)。

3、在教師方面

在作文教學活動中，教師往往是占了主導的地位，所以教師活動是關系到作文教學有效和無效的關鍵因素。這涉及“教師的自我定位是否準確”和“教師對作文教學是否有清晰明確的認識”兩方面的問題。首先，談談教師自我定位是否準確的問題。出題，提要求，按照一定標準作文打分數。這樣的過程其實使得教師成為了一個游離于作文教學活動之外評判者，這個評判者并沒有介入到教學活動中去，即便是讓學生修改作文時，也往往是教師從自己的角度“讓學生按教師的思路去改正”。這樣的評判和指導并不能有效地促進學生作文能力的提升。所以，在作文教學中，教師應該遠離評判者的形象，根據學生的文章提出適時合理且更合乎學生水平的意見和建議，從而成為真正意義上的指導者和輔助者。其次，教師對作文教學是否有清晰明確的認識也是關系到作文有效和無效的重要問題。由于長期以來，我們對作文教學缺乏系統(tǒng)而深入的認識，所以大多數教師并不知道在作文方面，什么東西是我們能夠傳授給學生，什么東西是我們教不全的，什么東西是我們不能教的。正由于認識上的模糊和混亂，所以在作文教學過程中就出現(xiàn)了很多偏差，以至于出現(xiàn)了“能夠教的沒有教”，“教不全的拼命教”，“不能教的總在教”的現(xiàn)象。也就是說，如果想真的全面提高作文教學的有效性，還需要教師多在自身定位和對作文的研究上多下些功夫。

三、明確作文教學的幾個基本概念

當我們知道作文教學的局限性之后，首先要確定作文教學中的需要澄清的幾個基本問題。

1、作文教學研究的對象

關于作文教學研究的對象，我只想說：我們應該“把作文當作文”來研究。為什么這么說呢？因為我看到很多老師在介紹經驗時，經常把作文訓練的目標定在“教學生做人”上。（我不反對作文教學要體現(xiàn)出育人的內容——尤其是漢語本身的有承載文化內涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學是兩個不同的概念。大多數教師在研究作文教學時沒有到意識到二者的區(qū)別，因此在教學設計和內容落實上“教學目標”往往被“教育目標”所取代！學生應掌握的“技能”被“思想意識”所取代。這樣的做法看上去是要貫徹“文道統(tǒng)一”原則，其實是忽略文道之間的依存關系，要知道，任何表現(xiàn)“載道”的文章應該是先“文”，“道”才能有依附的對象；沒有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓練中過分強調人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實際上也是本末倒置的做法，因為人文精神的實質不是在口頭上，而是在實踐中。因此我們應該看到：作文作為一種文字的運用，它有自身的規(guī)律，你可以在運用這個規(guī)律的時候加入育人的內容，但這個規(guī)律本身和育人的理念無關。

2、作文教學研究的內容

我理解作文教學研究的內容應該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認知規(guī)律。這種規(guī)律是每個人都能夠通過學習而掌握的，而且這種規(guī)律不會因其他因素的影響而難以掌握。比如說，有兩個人，其中一個略懂電腦，另一個是電腦高手，兩個人對電腦知識的了解存在著很大的差異，但兩個人打開電腦的過程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機，兩個人開車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點火裝置使發(fā)動機運轉。我想通過對作文教學過程的分析，把作文教學研究的內容固定在“相同”這一點上。這樣可以保證每個學生都通過訓練掌握了“相同”的技能。

3、作文教學研究成果的應用對象

我們的研究成果或者說寫作規(guī)律是為了誰服務的呢？這個問題涉及到，以什么樣的學生作為研究對象的問題。實際上我們的研究對象和服務對象是統(tǒng)一的。也就是說規(guī)律應從一定水平學生的身上總結，反過來又在同水平的學生身上實施。所以就要看我們如何確立研究對象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學說日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對象，所以人本主義被廣泛應用?？鬃釉炎约旱膶W生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現(xiàn)代的教育觀念告訴我們教育不應該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學研究的是一種人人能掌握的本質規(guī)律，那么作文教學的研究對象應該是基于水平最低的學生的展開的。因此上，只拿個別學生的現(xiàn)象來推廣所謂經驗的做法，完全是無視教育原則的行為。

4、需要避免的兩種錯誤傾向

如果教師想追求課堂教學中教師指導的可操作性、統(tǒng)一性和規(guī)范性，就必須避免兩種錯誤傾向。在課堂作文教學中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導讓位給課外練筆。課堂上無非是，讀讀好文章，分析分析結構和修辭，互相批改等等一些活動。這也是無視作文教學本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學生通過閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語感，增強寫作能力”的實質是一種“無意識”的積累，這種積累會耗費大量的時間，因學生的差異，有的效果能夠很快體現(xiàn)，有的效果可能要很久之后才體現(xiàn)出來。而我們的作文指導應該盡量減少學生的無效勞動，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。

再說第二種讓位的情況，有的老師說“讓學生每天寫八百字的文章，肯定會提高！”的確，想當初海明威也只是每天練四百字嘛。每天寫八百字能比海明威提前成功！但我們有沒有想過八百字的文章要占用多少時間？如果說在小學其他科目比較簡單的情況下，可以展開的話，到了高中在所有學科難度的壓力下，每天八百字的目標又怎么可能達到呢？

在學生課余時間的安排上，我們不應該僅從本學科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應該注重指導，讓學生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設想應該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導作用，符合所有學生認知規(guī)律的標準的既簡單又高效的訓練內容，而且這些訓練內容不因授課教師的水平而有差異。

四、制定切實可行的教學策略

切實可行的作文教學的策略先讓學生有話可說，然后再逐步提高，這樣才是培養(yǎng)學生寫作能力的正常途徑，以下是筆者在策略方面的一些嘗試，列出來共參考。

策略1：任何事物皆可入文章

給學生講，如果我們明白了作文是一種對“時空人”的統(tǒng)一記錄，那么我們所見到的任何事物皆可成為文章的內容。

周作人在他文章說過這樣一件事，“英國密倫（A·A·Milne）的小品文集，有一處曾這樣說，有時排字房來催稿，實在想不出什么東西來寫，只好聽天由命，翻開字典，隨手抓到的就是題目。有一回抓到金魚，結果果然有一篇金魚收在集里?！?/p>

這個“隨手抓到”的方式，可以說明，文章的內容不是被限制住的。金魚只是一個切入口，后面的要靠我們自己來展開。怎么展開？從“時空人”下手，我可以隨便拿一個東西來，并能從這個東西上展開而成就一篇文章。例如，一支鉛筆。我可以寫鉛筆產生的過程，寫好了這就是一篇說明文。如果說，我不知道鉛筆是如何產生的？沒關系，我可以把鉛筆擬人化，寫成寓言的形式，這樣寫得不太準確也沒有關系，因為文體要求不同。不用擔心這樣不行，韓愈其實也這么干過，他給毛筆寫過一篇《毛穎傳》，感興趣的同學可以回去找來看一看。如果這還不行，我可以寫，不同種類的鉛筆，有不同的樣子，不同的用途，不同的命運，這樣就和人生能聯(lián)系上了，這我可以寫成議論文。這個不行的話，還可以寫自己使用鉛筆的過程，從幾歲開始用鉛筆，以前喜歡什么樣的鉛筆，現(xiàn)在還用不用鉛筆，以后還會不會用，在自己使用鉛筆的過程中，圍繞著鉛筆是否有過一些事件……

前面是我給出的一個示例，后面的內容大家可以自己想，根據自己的生活經歷進行補充。鉛筆是這樣，鋼筆，鉛筆盒，橡皮，尺，發(fā)卡，鏡子，各種用具無不是這樣展開就是了。

策略2：作文前期準備中的隱性原則

每個語文教師都面臨著作文這個難題。說它難是因為對語文教師而言寫作文也是一件比較困難的事情。這個困難在于，我們似乎沒有從我們的老師那里得來任何肯定的信息，并且有理由相信我們的老師也曾經面臨著這個難題。換句話說，這個難題是教師和學生共同的難題，但我們是教師，對于這個難題，我們無從回避，我們也不能回避。

有很多評論家把學生不會寫作文歸咎于教師不寫下水文，即教師先不會寫當然學生不會寫，其實這是一種表面上的分析，一個教師他的寫作能力和學生的寫作能力并不是像數學上的正比關系，而且有的時候還會出現(xiàn)反比的關系，因為會寫的教師不一定會教。

我們不妨來分析一下，作文難寫的根源到底是什么。我認為作文難寫的根源在于，我們對作文沒有全面的認識。對于作文教學，即便是有寫作經驗的教師也會感到束手無策，因為教師能會寫那只是教師的經驗，這種經驗的習得并不是來自于教材，也就是說教師在當學生也沒有被告知，應該注意什么或怎樣寫，所以在大部分指導學生寫作的課上，教師也只能敷衍了事，因為教材沒有給教師提供更多的東西可說。我之所以這么說，是因為我也這樣干了至少許多年了。比如說，我們在回答學生“怎樣才能寫好作文呢？”這個問題的時候，可供選擇的答案是不多的，不外乎“多閱讀，多寫日記，勤思考”等等這些備選答案。這些答案雖然是對的、很有效的，但似乎真照著這樣做的人似乎寥寥，因為這樣做很麻煩，而且真要做到不容易，更何況作了這些真的能寫好作文嗎，恐怕還是個未知數。這樣一來我們似乎就進入了一個僵局，一方面教師說，我盡力地在教但學生不愿意照著做，另一方面學生說老師教的東西太麻煩，能否更有簡單一點的呢？面對這個僵局我們應該怎么辦？我說一方面我們要從更大的范圍中去建立更抽象的認識，另一方面我們要做的是更具體、更細致的指導工作。

那么什么是“更抽象的認識”呢？這個“更抽象”是指在認識上的提升。我們的一個毛病就是在于，我們在教作文的時候，只把看見的部分教給學生。我們一般在指導作文時，不外乎提出“審題、立意、選材、組材、謀篇”這個幾個環(huán)節(jié)。這幾個環(huán)節(jié)是怎樣來的呢？是我們根據閱讀文章的經歷而總結出來的，但這個順序本身不應該是指導學生寫作的過程，因為但凡有過寫作經驗的教師都會知道這個過程雖然存在，尚還不足以能夠形成一篇完整的文章，也就是說一直以來，我們使用固定的程式去教學生，而實際上這個程式本身就是有缺陷的，然而我們一直沒有認識到這個缺陷。那么這個缺陷在于哪里呢？這個問題似乎更難回答了，所以要回答這個問題只能往“更抽象”的方向上走。我們先來打個比方，我經常把寫作文比作蓋房子，因為二者在搭建的過程中有很多相似的地方，對于這些相似我想很多老師可能也有這種感受。其實，我固然可以說“審題、立意、選材、組材、謀篇”是在一步一步地搭建，但我忽視了一個問題，就是建房子之前是有許多事情要做的，比如要打地基，而寫作的“審題、立意、選材、組材、謀篇”只是體現(xiàn)了搭建的過程而已，沒有了前期的準備工作，任何一座房子是搭建不起來的！這樣追下來，我們就會發(fā)現(xiàn)，以前我們一直使用的“審題、立意、選材、組材、謀篇”這個過程不過是一種最終目標性的指向，如果用這個內容去教學生，學生根本不可能學會寫作，他們最多只是學會復述這幾個環(huán)節(jié)而已。也只有在教學過程中讓學生做好了充足的前期準備工作，學生才能寫出屬于自己的文章。

那么作文的前期準備有哪些內容呢？對于這個問題，有的老師說生活是最好的老師，有的老師說閱讀是進步的階梯，有的老師說培養(yǎng)學生思維是最佳的途徑，還有的老師說把各個方面的內容綜合起來體現(xiàn)語文的綜合性……這些說法本身是沒有錯誤的，因為這些說法從各個方面進行的闡釋都有一定的價值，但對于語文教師和學生來說，這些說法還缺乏可操作性。因為生活的范圍廣大，閱讀有一定的局限性，思維又過于抽象，綜合的說法更加難以把握。我們的作文教學應該尋找那些學生能夠輕易學生并能輕松應用的原則。那么這個原則是什么呢？其實這個原則很簡單，只有兩條而已：對外要關注，對內要觀照。如果學生學會了這兩條，那么他的“作文的前期準備”工作就進行的基本差不多了，剩下的就要交給時間這個魔術師了來塑造了。為什么這樣說呢？因為這兩條雖然抽象，但是卻是每個學生都能夠做的，而且做起來也容易的。那么為什么是這兩條呢？因為寫作行為的實施者是人，而寫作的主要內容來自于人的經歷，而經歷的構成是隨時間構成的，在這個構成過程中，對外關注和對內觀照的程度決定了一個人的經歷是否充實，而充實的經歷自然要有一種訴說的要求。（從這角度上看，我們其實根本不用倡導作文的個性化，因為作為個體的人，每個人都有著與他人不同的人生經歷，從而生長出與眾不同的生命作品，也就是因為每個人都是個體，那么每個個體基于生命經歷的表達必然是個性化的作文。）

著名作家王安憶曾經在她的小說《紀實與虛構》中有過一段這樣話：

她（一個小說家【筆者注】）的注意力轉移到另一個問題上，那就是：她這個人，生存于這個世界，時間上的位置是什么，空間上的位置又是什么。她這個人是怎么來到這個世界上，又與周圍事物處于什么樣的關系。她用計算的公式歸之于縱和橫的關系，一切就簡單了。……再后來，她又發(fā)現(xiàn)，其實她只要透徹了解了這縱橫里面的關系，就是一個大故事。這縱和橫的關系，正是一部巨著的結構。

這個描述是作者以作家的敏感而察覺到的大部分寫作行為的真相。當人們追求表達的時候，最后剩下的往往不是小說中的情節(jié)，而是源自自身所付出的“關注”與“觀照”的結果。如果您不相信“對外關注和對內觀照”的說法，我們不妨拿已經成為經典的著作來衡量一下，《荷塘月色》、《故都的秋》、《濟南的冬天》、《小麻雀》、《從百草園到三味書屋》、《我與地壇》、《追憶似水年華》、《變形記》、《等待戈多》、《老人與?！贰ⅰ秹ι系陌唿c》……這些作品其實都是這兩個原則在時間之力下的結合產物！如果需要，我還能找出像《雨巷》《大堰河我的保姆》《登高》諸如此類的詩篇來作證，甚至我可以說，除了應用文和極少數純虛構的文學作品之外的所有文本都是“對外關注和對內觀照”的產物。有了這樣的一個“對外關注和對內觀照”形成的基礎，剩下的就要由學生自己來完成了。因為，能夠形成巨著的關鍵因素是我們不可能給予學生的，這個關鍵因素就是時間，既然我們并不能全部給予學生“作文基礎”的全部內容，那么我們只能做到，我們可以做到的那部分而已，這就是除了以往要在技巧上的訓練之外，還要訓練與培養(yǎng)學生的“對外關注和對內觀照”的能力。

策略3：知思悟行的策略

在實際教學中，有很多東西并不是我們講過了學生就能夠掌握。有的東西甚至講很多遍后，學生依然一臉茫然?？捎械臇|西，只講一遍學生馬上就會有反應并且牢牢記住。后來經過分析，我發(fā)現(xiàn)凡是只講一遍學生就能掌握的內容往往都是和學生的實際生活比較貼近的、能夠在生活有直接或間接感受到的。由此，我得出的結論是，任何訓練都應該是符合學生認知過程的訓練，也只有符合認知過程的訓練最終才可能順利地轉化為能力。作文教學本來也應該如此，但以往的寫作目標也好，寫作標準也好，均沒有體現(xiàn)出這一規(guī)律。

那么怎樣才能解決這個問題呢？下面談一點個人的設想，供大家參考并歡迎討論。

對低年級的學生不妨先積累詞匯、培養(yǎng)語感、強化修辭。先練說，后練讀，可以讓學生讀經典，但不可過早地讓學生動筆寫，等到詞匯、語感、修辭達到一定水平時，再以階梯式的訓練目標加以引導。

對較高年級的學生，我認為可以加強學生對認知過程的訓練，提高他們的分析能力和思維能力。以往的訓練所強調的過程只有兩個“知”與“行”。但用在寫作上往往是“知”易“行”難。其實只要我們關注一下人的認知過程就可以解決寫作的內容問題。

那么人的認知過程是怎樣的呢？我的理解是：這一過程是由四部分組成的，即知、思、悟、行。也就是在“知”與“行”之間加入了“思”與“悟”。并且確立了以小作文練思路，以大作文練語言和表達的方案。

現(xiàn)舉例說明一下。

我在給學生練習小作文時的做法是這樣的：

１、給學生一篇短小的文字或寓言故事，看過之后先討論從不同的角度可以闡發(fā)什么樣的觀點和道理?！?/p>

２、確定自己的觀點后，反溯自己這種觀點形成的過程。——思

３、為自己的觀點找到現(xiàn)實中相應的論據并進一步提出具有普遍性的觀點?！?/p>

４、進一步地闡述上面觀點的指導意義，總結成篇?！?/p>

我覺得如果真的貫徹了這四步，那么學生就基本解決了寫作的內容問題。至于后面文章怎樣安排、如何表述就依賴于學生自身的認識深度、生活經歷和表達技巧了，等進入這一階段后，就是教師大顯身手的時候了。

以上是筆者對作文本身的認識、對作文教學的局限的認識、對作文前期要求的認識和對具體實施教學的一些策略和思考，雖為敝帚但不敢自珍，野人獻曝，以期方家不吝賜教。

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注釋：

⑴《現(xiàn)代漢語詞典》，第1554頁，1988年1月第二版，商務印書館

⑵同上注

⑶《現(xiàn)代漢語詞典》，第1276頁，1988年1月第二版，商務印書館

⑷《新華字典》，第514頁，商務印書館1998

⑸《語言學概論》邢公畹，第276頁，語文出版社，1992年第一版

⑹雖然我們常說語言分為時間、空間、邏輯、心理四種順序，但這只是從表達的過程來說的，而不是從文章的表現(xiàn)的內容上來說的。

附錄作文指導四則：

第一則：唐堆兒、西瓜和螃蟹——記一次作文指導

上次，在指導學生作文的時候，告訴學生，作文是由“歷時”和“暫時”交織展開的。然后讓學生以自己參加“學軍活動”或“外出寫生”為主要內容嗎、在“歷時”中展開文章，在局部注意“暫時”的體現(xiàn)，如，活動前的準備活動、心情、時間；集合時的場景；離別時的心情；在旅程中的場景與心理變化；到達后的見聞感受；有趣的意外事件；返程到家。學生基本上能覺察到這個“歷時”的存在，但學生擔心自己寫成“流水賬”。我說，不怕寫成“流水賬”，沒有“流水賬”就沒有好文章。從交上來的作文上看，首先學生湊字數的現(xiàn)象幾乎沒有了，水平一般的學生都能寫到七八百字，好一點的學生超過千字的有十來人。其次，大部分學生注意了“歷時”的過程，但在“暫時”的表達上有些困難。所以，這次指導不是寫新的題目，主要是指導如何凸顯“暫時”的價值，在何處完善“暫時”。

類比，動作電影吸引人的法寶，是在一定時間內，出現(xiàn)一個打斗場面，這樣才能吸引住觀眾的眼球。而在作文中，“暫時”的作用就是這樣，所以需要用它來吸引讀者。

說明“歷時”與“暫時”的關系，設喻，大伙都吃過“糖堆兒”（北方叫“糖葫蘆”），“糖堆兒”什么樣？一個竹簽子串若干蘸糖的紅果?！皻v時”就是那根“竹簽子”，“暫時”就是那些“蘸糖的紅果”，而最后“酸甜可口的感覺”則是文章所能達到的效果。現(xiàn)在假定自己是一個買糖堆兒的人，你會挑什么樣的？一般的情況是“紅果要飽滿，糖要均勻”的，也就是說，文章吸引人的關鍵在于“暫時”的飽滿與有味道。

要想知道“暫時”如何表現(xiàn)，先要明確，作文中的“文”和我們平時交流的語言之間的差別。平時，我們的口語交流，最主要的特征是直白迅捷，我們進商店買東西，眼神、手勢、聲音都有具體的指向，售貨員根據這些就能有相應的判斷，所以我們往往直奔主題，只有當相應的信息不足以達成共識的情況下，才需要進一步補充。作文中的語句則不同，因為文字語句是一種平面化的有損表達，如果像口語那樣直奔主題，就不能達到傳遞信息的效果。簡單說，口語要實用，表達時直奔主題，目的是快速有效地進行交流；而作文，要傳達虛擬的現(xiàn)實，表達時要求形象、立體、全息，因此文字比口語更值得玩味涵詠。例如，我們生活中交流時，經常說“特別激動”，當兩個人面對面時，這種說法沒有什么問題，因為有其他的感官可以補充語言的不足。然而，我們把這個內容寫在紙上，則不能如此簡單了。因為“特別激動”落在紙上，其他的補充內容沒有跟進，拿給別人看，人家只會知道你“特別激動”過，但具體的“激動”是什么表現(xiàn)，“特別”到什么程度，別人是無法獲得了。怎么辦？要通過對特定時刻（暫時）的場景再現(xiàn)，來達到這個效果。如，心跳，呼吸，頭發(fā)，皮膚，語言，動作……當然要使用形象的化的語言。這樣，即便，你在文章中，沒有寫出“特別激動”的字樣，別人看到這段描述，也會知道你當時“特別激動”。這就是把“暫時”放大的方法。

那么在什么地方可以進行“暫時”的放大呢？“歷時”過程中，凡是出現(xiàn)情感、心理活動、動作、場景、虛詞（形容詞、副詞、數量詞）的地方都可以看做是捕捉“暫時”的放大點。具體要放大哪些，就要看你自己依據主題的挑選功夫了。這樣，當我們在“竹簽子”中把“紅果”穿好后，我們這串糖堆兒，算是完成百分之八十了。

我之所以說完成百分之八十，是因為還有一樣重要的“蘸糖”工序還沒有做。這道工序很重要，否則，雖然不能說前功盡棄，但也可說是會事倍功半。這個“蘸糖”的工序，說白了，就是給自己的文章找一個好的“切入口（實際上也是“表出口）”，因為單線的“一線結數子”還不足以吸引人，而且容易讓人有“流水賬”的感覺。而找準適當的“口”則不同，我們不妨想一下，賣西瓜和賣螃蟹的商販，賣西瓜時，攤子上要切開一個鮮艷水靈的西瓜，賣螃蟹時，往往揭開一二個蟹殼露出里面滿滿的膏油。所以我們在寫作文時，一定要把自己的想要讓人知道的東西（或者，別人希望看到的東西），抓住重點的先行表出。這是在主題上的“切入口”。至于在技巧上的，就更好辦了，只需要在“歷時”中抓住任何一個“暫時”的片段展開就行了，比如，寫學軍，不從頭開始，而從“景物”開始；寫人物，從“聲音”開始；寫事件，從“實物”開始……后面的，就只剩下在“昨天、今天、明天”之間，進行“歷時和暫時的不斷切換”了。

上面，啰啰嗦嗦地說了這么多，其實在古人那里只用兩句話八個字就表達出來，“窮形盡象”“窮然后工”。不過啰嗦也有啰嗦的好處，至少不再是古人彼此之間會心一笑的“暗語”了。

作業(yè)，在上次已有的作文中，挑兩個不同的“暫時”進行放大，要注意，放大后，還可以還原到“竹簽子”上去，最好不露絲毫破綻。

第二則：2009高考作文的入題與基本構思

教學目標：

1、了解高考作文命題的要求和方式

2、從作文的基本屬性出發(fā)，研究高考作文的策略

3、通過示例，學會寫法

教學內容與步驟：

一、問題回顧

1、什么是作文？（作文的真相）

作文（寫文章）就是使用文字從“時間，空間，人事” 任何一個內容上入手，通過在“歷時”和“暫時”之間不停切換的形式，對“時間，空間，人事”進行統(tǒng)一的記錄。

2、作文的基本過程是什么？（認識過程、思維步驟）

知、思、悟、行

3、什么內容可以充當文章的內容？如何獲得？

文章內容：任何事物皆可入文章

獲得原則：對外關注，對內觀照

二、2009天津高考作文命題趨向與對策（簡案）

2007年題目：有一句話常掛在嘴邊

2008年題目：人之常情

命題趨向：貼近學生日常生活，引導學生關注生活（與新課標一致）

應對策略：從個人的生活經歷出發(fā)，選取日常生活中的事物， 以小見大寫出自己對生活的感悟。

三、行文策略：

類型一：殊相共性——多種情境（事件、人物）所反映的統(tǒng)一內涵

類型二：具相特性——由一種事物入手，對其獨特的屬性進行充分挖掘

類型一行文詳解：

知：分析題目中關鍵詞定性、定范、定型，確立主題

思：可以反映主題性質的不同事件、情境

悟：找出上述“不同”之間的聯(lián)系、共性內涵、產生原因并作基本表述

行：如何在今后的實踐中執(zhí)行所悟的內容

如果說理不充分或覺得字數不夠可以加入“證：對所悟道理的價值、意義進行驗證”

飾：調整結構，扮靚語言

示例一：有一句話常掛在嘴邊

知：“一句話”（定性）“?！保ǘǚ叮拔也粫保ǘ▋热荩?/p>

思：

情境一：收作業(yè)，我沒有交，老師詢問——我不會

情境二：考試結束后，與同學對題——我不會

情境三：是否在家里洗衣做飯——我不會

情境四：上學路上自行車鏈條掉了——我不會

悟：“不會”已經成為了自己逃避的一個理由，這個理由使得自己變得懶惰而能力低下

證：圍繞“懶惰而能力低下”分析上述“不會”的原因或后果如何改？

行：今后不會再說“我不會”。

飾：（略）

示例二：

知：太難了

思：

情境一：作業(yè)難

情境二：問題難

情境三：獲得成績難

情境四：體育達標難

悟：這也難，那也難，不是難而是懶

證：進行分析，附以道理論證

行：知難而上，知恥后勇

飾：（略）

類型二范文示例：

謙謙君子——袋泡茶

趙　波

袋泡茶就是那種小小的袋裝茶，包裝簡易、沖飲方便。

袋泡茶來自哪里？最先又是在哪里開始盛行？

我在胡思亂想。它也許來自日本，然后流傳至其他國家？在日本，很多東西都小而精致，它不崇尚大的、廣闊的、開敞的一面。西方的食品常堆放得高，極力夸張聲勢、氣派，沉甸甸，顯得豐饒；而東方的食品則往往趨向于細小和瑣屑。在日本尤其能看到這種東方精神。

如果說小小的袋泡茶是源自日本，那其實又不僅在于尺寸，更因為在日本每一個姿態(tài)，每一件物品，似乎都既刻意又講究（袋泡茶就是有形的約束的，白色，綿軟），還帶著精確性（袋泡茶也是有精確性的，分量等同，形狀單一），以及禪宗的風格：潔凈、坦率、若有若無、樸素而日常。泡過之后的茶袋取出棄去，唯留一杯有色的茶水，令人產生幻覺，仿佛斯人已經來過，唯有雪過留痕的寂然。

簡易的包裝平易近人，讓人產生隨時可以與它做伴的心愿，沒有任何附加條件，這只是一袋小小的袋裝茶，只愿為人解渴，帶來濃縮了的茶香、花香、果香和植物清香。

我又懷疑袋泡茶不是首先源自日本，而是英國、美國等某個老牌工業(yè)國家或哪個速成品的國度。我家的玻璃柜中就有著袋裝的英國爵士紅茶、立頓紅茶，洛杉磯的草本植物茶，以及墨西哥的香草茶。這些茶或濃郁淳厚，或異香撲鼻，同樣是一只薄薄的棉紙袋，還有一根細細的線──沖出來的味道卻完全不一樣。喝這種茶，省卻的是講究水溫、茶具等等繁瑣的過程，它是息事寧人的，大事化小的貼心友伴。喝這種茶，不會有茶葉末沾在嘴上的尷尬，你盡可享受那種茶香，腦子里卻想著完全與此無關的事。袋泡茶不需要人的特別關注，不把它當回事，它不會因此感到委屈，我們也不會因之感到怠慢，這一種投緣與默契，是彼此深交才能達成的共識。

袋泡茶無疑是簡潔、實在的，一袋一袋的小包裝擠在一起，連同聯(lián)結它們的棉線，棉線上系著的小標簽，小心翼翼地躺在柜子里一點也不張揚。它們被整齊地疊放在一只方紙盒中，通俗，絕不過分精致顯赫。只要撕開，你就能取出它們。不像日本的包裝，總嫌過頭，一層又一層，沒完沒了，到頭來，也不過是一小包茶而已。袋泡茶是不在乎外表簡易的，它的內部卻都是真材實料，世風日下，它們坦坦蕩蕩，是謙遜的真君子。所以即使外表包裝簡易，它們也不會因此掉價。

袋泡茶源自哪里，似乎并不重要，我的胡思亂想似乎也與袋泡茶本身無關。

一種茶，領著一種生活方式上的小觀念走進我們的生活，并且常常相伴，這表示了它的本分。我們用其中一袋泡出一杯熱熱的紅茶，或者把兩袋茶包放進盛滿冰塊的玻璃杯，搖出氣沫，濾出茶水，放糖，用切成薄片的檸檬來裝飾，然后慢慢飲用、品嘗──它傳達的是一種什么樣的信息，在喝的時候我們并不會想那么多。

《今晚報》2008.10.14

四、練習

選取身邊的一件物品，進行深度挖掘、拓展成文

第三則：明確趨向，導引思路

——淺說2011年天津卷作文特點與審題構思方法

隨著今年高考的塵埃落定了，人們對2011年高考的試題熱議已經稍有降溫，但對于下學期進入高三年級的師生來說，對高考試題的研究工作起碼還要持續(xù)一年之久。在所有的題型當中，作文由于其所占的比例，更為引人注目?，F(xiàn)就2011年天津卷高考作文題目談一談作文訓練時應該注意的內容。

一、作文命題方面的分析

一般來說，面對無論是命題作文，還是話題作文，抑或是給材料作文等等，這些只是樣式的區(qū)別，而最重要考察的是考生自由運用語言文字的能力。所以每一年的作文題目，都吸引著每個人的眼光，這種吸引的意義不單在本年，還涉及下一年的命題趨勢。去年天津卷的作文題目“我生活的世界”是話題作文（具體內容略），而今年的題目如下。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”“鏡”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠鏡將我們的視線引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。

請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。

二者比較，我們可到看出今年天津卷作文命題的三大特點。

1.形式依然延續(xù)去年話題作文的模式，有一定的穩(wěn)定性。用材料做引導，對學生作文內容有一定限制作用。

2.以學生為主體，讓學生有自主建構的空間。這兩年天津的命題者秉承了貼近學生生活的理念，從學生生活中擷取相關的內容。幾種鏡都是生活中常見的事物，這就避免了學生無話可說的尷尬局面。因為學生對物“熟”，才會有“巧”思，才會有創(chuàng)新的機會。

3.限制中又不失開放，多元與自由并重。去年的話題是“我生活的世界”，而今年的命題直接寫明要從五種鏡子中進行挑選。乍一看上去，這種范圍的縮小是不利于學生的發(fā)揮的，但命題者“請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡”的要求又在有限的范圍內增添了多種的變化，為學生思維的多樣性提供了舞臺。

有學者指出好的作文命題者在“擬題時要有兩個原則：其一是題目要有彈性；其二是題目能考核考生的剪裁、組織材料的能力、寫作表達的藝術技巧和個人識見?！比绻赃@兩個原則來衡量今年天津的作文題目的話，天津的命題者無疑交出了一份令人滿意的答卷。而筆者相信以上的三個特點也會是2012年天津作文命題的走向。

二、審題的要求

一般來說，每個人在開始寫作文之前都要進行一番審題工作，但為什么要審題，怎樣審才算基本合格呢？很多學生未必清楚。第一個問題如果簡單回答的話，就是題目明確要求，避免跑題現(xiàn)象發(fā)生。第二個問題的回答會復雜一些，起碼要通過分析的方法完成“定范圍、定性質、定基調”三個內容才行。下面注意進行以下說明。

定范圍。無論何種作文都是先給出一定的范圍，讓學生在范圍內進行創(chuàng)作。之所以這樣做是為了有一個比較客觀的起點作為比較的標準。而這個范圍，有的是明確告知的，而有的則是隱含在所給的材料當中的。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄扮R”是認識自我和世界的另一雙眼睛。

在這兩句話中，既談到了“鏡”的實用意義，又談到了依附于“鏡”的派生意義。這兩種意義已經隱含了一個范圍“鏡與人”之間的關系，而這個關系體現(xiàn)在“認識”的提高上。結合要求中的“感悟”來說，可以確定，這個作文，要談對“鏡與人”關系的“感悟”，而且要談得有一些深度（由“豐富、多樣、更加”等詞語可以確定）。

定性質。知道了允許行文的范圍是第一步，再下來是就是根據材料的內容確定作文的性質了。這里所說的“性質”是根據所給材料判斷，作文要求的范圍中的側重點是什么——是側重感性的，還是側重理性的。比如天津卷2010年所給的材料當中“繽紛”“跳動”“溫馨”“神奇”“平凡”等詞語就側重于感性，而今年的材料中“視線”“瞻前仍可顧后”“多維的空間”“視野”“思想”“心靈”等詞語明顯是偏重于理性的。在這里要注意，明確了材料中對“性質”是為了及時調整文體思維，從而好確定自己所要寫的文體。

定基調。這里的基調是指感情基調。有的同學說，我的作文我做主，我寫的什么基調就是什么基調。這種說法是不正確的，作為有統(tǒng)一評價標準的作文是有一定的基調要求的。簡單地說，考場作文所要求的基調都是積極的、向上的、光明的，如果作答時不注意這一點，不合要求不說，也很難說是一種對自己負責的做法。具體到這次作文題目中來看，“正衣冠”“知興替”“明得失”“開闊”“深邃”“明澈”等詞語都是指向積極方面的，所以可以確定這次作文所要求的基調是昂揚向上、深入有益的。

做完了上面的“三定”，審題的工作基本上就完成了，其實完成的“三定”的過程，也是“定神”的過程，只有讓自己的“神”定住了，才可展開下一步構思的工作。

三、構思的展開

一般教師指導作文時，審題之后接著的是“立意”，這樣其實并不是十分準確。因為一篇文章的“意”能否“立起來”，并不是以作者的主觀意志為轉移，而是主要依靠相關的思考和材料是否充實。有的學生審題后馬上“立意”，但寫到一半的時候，發(fā)現(xiàn)要說的已經都說完了，這種狀況的產生雖然有學生表達能力方面的問題，但更主要的還是倉促立意，沒有完整構思的結果。所以構思一定要先與“立意”展開，而且在構思過程中要多立幾個意，然后挑選一個可以完篇的立意來寫。

那么具體到“幾種鏡與人”之間的關系如何進行構思呢？

在材料中其實已經給出了一些形象表述了，我們還要進行一下總結，才能成為具有可操作的思路。（當然如果想簡單的話，只要順著材料的內容做“具象語言抽象化”“抽象語言形象化”的過程就行了。但是我們?yōu)榱艘院竽軌蚝芎玫貞眠€是煩瑣一點的好。）

思路一：從物品的發(fā)展史入手進行構思。幾種鏡的發(fā)展其實是伴隨著人類文明的逐漸進步而產生的，每一種鏡的出現(xiàn)都對人類認識世界起到了推動的作用。我們可以通過圍繞對幾種鏡發(fā)明過程談發(fā)明者的貢獻，推動人類進步的意義，如顯微鏡開創(chuàng)微生物學的意義；可以從望遠鏡外形的多變，說明認識世界有不同的手段；可以從反光鏡的誕生強調安全意識、“回顧”的重要性……

思路二：從人與物品的接觸史入手進行構思。如果說第一種思路是“幾種鏡與人類世界”之間的關系的話，從接觸史入手則是注重于“幾種鏡與個人世界”之間關系。如，我第一次見到哈哈鏡的情景，第一次看到三棱鏡的驚奇，使用顯微鏡的經歷等等都是可以供參考入文的內容。

總之有了這兩種“史”的梳理，在思考過程中隨著對物的不斷熟悉與思考，人的感受自然會逐漸清晰起來。這時候就可以本著“物性人情”的契合點下一番選材取材的功夫而自然進入“立意”的工作了。至于從“立意”以后的工作則“八仙過海，各顯其能”的事情了，在這里筆者也就不贅述了，但筆者想信，經過這樣的思考，每個人都能寫出既不偏離題目又屬于自己的文章來，而且我們基本上可以告別“千人一面”的情況了。

以上是筆者就結合2010年和2011年天津卷作文題目所作的一點整理分析工作。希望能對關心天津作文題目走向的廣大師生有所幫助。

第四則、作文指導打油詩七則

1.文章記錄是其常，搜尋材料有妙方。

對外關注若不夠，切身觀照助其彰。

2.歌人詠物無他方，暫時歷時在心房。

但得一意串數子，人情物性好拓張。

3.文章展開本無常，時空人事皆可張。

若要尋獲精妙處，參差互現(xiàn)是良方。

4.文章本是流水賬，不拘長短各成章。

若問精彩何處在，聲色動靜意味長。

5.世間萬物自成章，唯須妙手繪其常。

事理通達最難寫，窮形盡相為依傍。

6.精思傅會展華章，知思悟行是其方。

不羨言語說不盡，但求紙短意更長。

7.作文入題費思量，人歷物史珍寶藏。

物相情性多變幻，全息深探尋良章。