在《大秦賦》中，末代周天子被秦王逼迫交出九鼎，求救諸侯卻無一人來相救，氣急敗壞之下，痛罵秦國(guó)是養(yǎng)馬的家奴。

那么，周天子為何罵秦國(guó)是養(yǎng)馬的家奴，此話有何憑據(jù)？而建立秦國(guó)的老秦人們又究竟起源于何處？

在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)建立秦朝之前，秦國(guó)就已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展壯大的過程。

別的不說，秦國(guó)光是都城都換了八九個(gè)，從最初的西垂、犬丘、秦、汧渭之會(huì)、平陽(yáng)、雍城、涇陽(yáng)、櫟陽(yáng)到最后的咸陽(yáng)。

而每一次的遷移，都是見證了秦國(guó)勢(shì)力的壯大。

關(guān)于秦的來歷，司馬遷在《史記·秦本紀(jì)》中記載：

“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥 隕卵，女修吞之，生子大業(yè)。

大業(yè)取少典之子，曰女華。女華生大費(fèi)，佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。

周孝王曰：'昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。邑之秦。使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴?！?/p>

此處的秦是地名，“邑之秦”的意思就是在秦地建城，而秦嬴指的是秦地的嬴姓之人。

西周的周孝王把秦地分封給非子，從此非子及其族人此后逐漸被稱為秦人，秦作為一個(gè)族 群的名稱，此時(shí)才開始登上歷史的舞臺(tái)。

從此以后，老秦人們以此秦地為根據(jù)地，不斷的發(fā)展壯大，成就了后來的大秦帝國(guó)。

但是，在周孝王把秦地分封給非子之前，秦人并沒有留下太多的文字資料，有的只是后人的零星追述和神話傳說。

那么在分封之前，秦人生活在哪里？秦人部落起源于哪里？

長(zhǎng)期以來，關(guān)于秦國(guó)起源于何處的說法，有三種主流說法。

一種是說法是秦人起源于西方，即所謂“西來說”，一種是說法是起源于東方，即所謂“東來說”，一種是起源于北方，即所謂“北來說”。

西來說

一開始占據(jù)主流，被大家廣泛認(rèn)可的是西來說。

因?yàn)椤妒酚洝で乇炯o(jì)》里面的記載，秦人開始就一直活躍在西方，與西方的游牧民族西戎有著密切的聯(lián)系，所以秦人剛開始被認(rèn)為是西戎的一支。

而且秦人自己記載自己祖先的歷史，比較可靠的記載也都是講述其在西方的活動(dòng)。而且從春秋到戰(zhàn)國(guó)初年，秦國(guó)的文化風(fēng)俗也一直落后于東方。

當(dāng)時(shí)的秦國(guó)保留很多蠻族的風(fēng)俗和習(xí)慣，所以東方的中原諸侯一直非常鄙視秦國(guó)，把秦國(guó)當(dāng)成戎狄看待，視其為蠻夷之國(guó)。

后來，經(jīng)過考古發(fā)掘證明秦人的墓葬文化與羌戎的西方民族有些類似，從而認(rèn)為秦人應(yīng)該也是是西戎的一支。

東來說

但是，近年來隨著文獻(xiàn)資料的發(fā)掘和考古的進(jìn)展越來越多的人傾向于秦人來源于東方，即所謂“東來說”。

主張秦人“東來說”的文獻(xiàn)依據(jù)主要有：《史記· 秦本紀(jì)》記載的“自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國(guó)，故嬴姓多顯，遂為諸侯?！?/p>

認(rèn)為嬴姓族人，應(yīng)該是在輔佐殷商王朝的過程中受到寵幸，從而被封為諸侯，最開始的嬴姓諸國(guó)，古時(shí)皆分布于東方。

首先，從信仰方面來說，秦人和殷人都把玄鳥視為自己的祖先，這是原始社會(huì)時(shí)期的圖騰崇拜的遺跡。

世界各地民族都經(jīng)歷過原始氏族社會(huì)，因而圖騰制度普遍存在于各民族過去的歷史中，相似的圖騰崇拜說明二者有著深厚的淵源。

其二，從生活方式來說，為秦人祖先同殷人祖先一樣，他們的經(jīng)濟(jì)生活都是以狩獵、游牧為主。

其三，從發(fā)掘的墓葬材料中分析，更早期的秦人的墓葬一直遵循著殷人的傳統(tǒng)形制，其殉葬方面也與殷人的墓葬有很大的相似之處。

其四，《史記·秦本紀(jì)》記載，秦之先祖大費(fèi)曾輔佐禹治理水土，而舜、禹的活動(dòng)范圍，據(jù)考證是在今河南、山東一帶地區(qū)。

大費(fèi)能夠幫助禹治理水土，則其部族的活動(dòng)范圍應(yīng)當(dāng)與舜、禹的活動(dòng)范圍相距不遠(yuǎn)。這也是秦人為秦人東來說的一條有力的佐證。

《史記·秦本紀(jì)》 言，“玄孫日中濡，在西戎，保西垂”，“西垂"，即今陜西寶雞以西至甘肅交界地區(qū)。

所以有些學(xué)者認(rèn)為，殷商之時(shí)，戎狄部族在西方勢(shì)力強(qiáng)盛。秦人的先祖?zhèn)兪且笊痰牟肯?，為殷商承?dān)保衛(wèi)西方邊疆的的重任，開發(fā)邊陲，防止西方的戎狄向東侵襲中原，維護(hù)殷商王朝的統(tǒng)治。

北來說

秦人來源于北方觀點(diǎn)的主要來源于學(xué)者翦伯贊。

他在《秦漢史》中認(rèn)為秦族，本是夏族的一支，即羌族的苗裔。這個(gè)種族，原住鄂爾多斯的原野，大約在舊石器時(shí)代末期，其族類則溯黃河而西上，緩緩向甘肅西南移徙。

到新石器時(shí)代早期，或已定住于甘肅西南黃河河谷洮河河谷一帶，開始了植物栽培與動(dòng)物馴養(yǎng)的生活。

但直至此時(shí)，秦族并未從羌族中分化出來，所以尚無秦族之名。秦族之從羌族中分化出來，那是有史以后的事。但是這種說法，認(rèn)可的人不多。

總結(jié)

目前來說，被廣泛認(rèn)可的是東來說。

學(xué)者們認(rèn)為武王伐紂，殷商覆滅，秦人祖先們也不可避免地受到沉重打擊，只能待在西部邊陲繁衍生息。因其居住于夷狄之故，因而有的風(fēng)俗與之相同。

而隨著，西方戎狄的不斷侵?jǐn)_，西周王朝的統(tǒng)治也受到威脅，所以周孝王分封善于養(yǎng)馬的秦人先祖于秦地，讓其繼續(xù)在殷商時(shí)期的任務(wù)防衛(wèi)西方的戎狄。

在此種情況之下，為了保障統(tǒng)治區(qū)域的安全，處在邊疆的秦人得以不斷受到周王室的重用。秦人一方面遵從周王室之命令，與戎狄部族奮力苦戰(zhàn)，保衛(wèi)周王朝的統(tǒng)治地位。

另一方面，其也在與戎狄的戰(zhàn)斗中不斷擴(kuò)張領(lǐng)土提高自己的政治地位。

由此勢(shì)力不斷地發(fā)展壯大，最終成為聲名赫赫的大秦。

各位讀者，你支持哪種說法？