01

人這一生，只有兩個過程，遇見和告別。

當(dāng)我們出生的那一刻，我們遇到了這個世界。而當(dāng)我們離去的那一刻，我們終究要與這個世界告別。

我們這一生會遇到無數(shù)的人，而最后的結(jié)果，也不過是互相“揮手說再見”而已。

年輕時的同伴，他們早已和我們分道揚鑣，不出意外，此生再無相見之日。那個愛得死去活來的前任，他們早已成為了“回憶”，此生老死不相往來。

相遇，是為了與更多的人交往，是為了欣賞更美的風(fēng)景，讓人生多些色彩，少些單調(diào)。而告別，則是為了回歸到“平?！?，為了讓人生沉靜下來。

年輕時候的告別，其實意義不大。因為年輕時的我們，遇到的人與事兒太多了，而告別的人與事兒終究占了少數(shù)。

可當(dāng)人上了一定的年紀(jì)后，任何的告別，都會影響到我們的生活，影響到我們的往后余生。尤其是跟親近的人告別，這更是一種無奈和悲哀。

人到五十，倘若這3個人離我們而去，那余生就沒有任何意義了。

02

人到五十，如果“父母”離我們而去，那余生就沒有意義了。

古人有言：“父母在，不遠(yuǎn)游?！?/span>

當(dāng)父母還在堂的時候，那我們就不能遠(yuǎn)離父母，而是要陪伴在他們身邊。在這個世間，最重要的人，當(dāng)屬我們的父母。

談到父母，現(xiàn)在很多人第一時間想到的，便是父母的不好，便是父母的偏心。其實，這都是日常的矛盾罷了。而親子之間的血脈聯(lián)系，那是不會改變的。

年輕的時候，我們總希望遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離家庭，選擇一個人過日子，選擇一個人走向遠(yuǎn)方?？涩F(xiàn)實，終究會讓我們徹底醒悟。

在這個世上，除了父母，沒有人真心希望你過得好。在這個人間，父母所做的飯菜，盡管特別簡單，可卻是最為可口的。

曾見過這么一個“北漂”，他年輕的時候到了北京打拼，后來到了天津定居?？墒?，他卻沒能力帶父母到城市里面養(yǎng)老。

在他五十歲那年，當(dāng)他還忙于賺錢的時候，他的父親卻猝然而逝，讓他悲痛萬分。在那一刻，他才明白，自己賺了這么些錢，卻沒讓父母過上好日子，這不就是一種諷刺嗎？

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。有父母的家庭，才算是家。而沒有父母的家庭，不過是磚瓦水泥罷了，毫無意義。

03

人到五十，如果“愛人”離我們而去，那余生就失去意義了。

作為一個男人，他跟一個女人結(jié)婚，到底為了什么？大多男人都為了“傳宗接代”而已。

作為一個女人，她嫁給一個男人，到底為了什么？大多女人都為了過上好日子罷了。

可是，我們往往忘了這么一點，婚姻的本質(zhì)，便是相互依靠。隨著人逐漸老去，雙方可以扶持到老，攜手余生。

愛人，他們和我們并沒有任何的血緣關(guān)系?？墒牵麄兏覀兊穆?lián)系卻是特別深刻的。愛情剛開始的時候，不過是欲望而已。再發(fā)展的時候，那便是親情。而繼續(xù)發(fā)展之后，那便成為一種“難以分割”的戰(zhàn)友之情了。

在這人生的戰(zhàn)場上，在這殘酷的生活中，唯有老伴才會陪你共同面對現(xiàn)實的危機。要知道，老去，并不是一個人的事兒，而是兩個人的問題。

你的生活過得怎樣，你愛人的生活就會過得如何。別總認(rèn)為他們是可有可無的存在，其實他們和我們有著“榮辱與共”的關(guān)系。

尤其當(dāng)人上了一定的年紀(jì)之后，我們就該好好地珍惜自己的愛侶，別忽視了他們。在現(xiàn)實的生活中，有愛人陪伴的余生，才有意義可言。

04

人到五十，如果迷失了“自己”，那余生就失去價值了。

父母和愛人，他們都跟我們有著親密的“外部關(guān)系”。而我們跟自己，絕對有著密不可分的“內(nèi)部關(guān)系”。

內(nèi)部關(guān)系不錯的人，他們的外部關(guān)系也會不錯。而內(nèi)部關(guān)系不好的人，那他們無論怎么過，都活不好往后余生。

在生活中，我們經(jīng)常把目光聚焦在別人身上，可我們卻忘了自己，忘了自己的本心，忘了自己到底為了什么而活，忘了此生的意義是什么。

一個人要想活得好，他首先就需要明白自己要追求什么，明白自己到底是個怎樣的人。和別人搞好關(guān)系，其實很簡單。而與自己搞好關(guān)系，那就特別難了。

對于世人來說，最困難的事兒，便是突破自己的心魔，從而把握自己的人生。

可這世上的絕大多數(shù)人，他們在江湖蹦跶了一圈之后，便迷失了自我，完全分不清人生的走向，根本不知道未來的人生到底在何方。

到了五十歲后，我們不僅要跟家人搞好關(guān)系，還需要跟自己搞好關(guān)系。唯有自己活得好，我們才能讓家人也活得好。

對自己好一點，別迷失了自己，這是一種境界，更是一種智慧。

文/舒山有鹿