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汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

 渝人紫陵 2021-09-22
晴嵐與天青色,本是不相干的。
    但祝勇先生說:晴嵐,說的就是天青色。

  2020年10月22日,華西都市報在其第15和16版(博物志),刊登了祝勇先生的一篇關于汝瓷的文章,題為《“宋瓷之冠”汝窯瓷》。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

  祝勇先生是一位大作家,博士,帥哥一枚。其成就斐然,而且還是故宮博物院某研究所的所長,說他是故宮官人不為過吧?! 

  華西都市報在咱們西南地區(qū)也是鼎鼎大名的,能約到祝勇先生的這篇文章,估計也下了不少功夫。

   而這篇文章,最早發(fā)表在《當代人》2018年12期,名為《雨過天青》。只是在華西都市報這兒,換個標題再來。

   在這里,有兩個問題與祝勇先生商榷,不知先生以為然否?

  第一個問題: 而“晴嵐”,說的就是天青色。

   愚以為這是嚴重錯誤的解讀。

   晴嵐是什么意思?晴嵐就是天青色嗎?顯然不是的!

  晴嵐 -- 釋義是晴天空中仿佛有煙霧籠罩,或是說晴日山中的霧氣。

   一般地說,在山里的清晨和黃昏是容易見到這種情形。在雨后的山里,更是容易見到這種情形的。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

   而天青色是介于藍和綠之間的一種色彩。

  有人說,天青是萬里無云、一碧如洗。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

 上圖中,那一圈深色一點的就是天青色本色(兩個
紅色圓圈里的那部分)。

   巧琢古晴嵐,圓瑳碧玉熒。是趙秉文《汝瓷酒尊》中的一句,在該詩中具有點睛之筆。晴嵐古,是指酒尊的整個表面看起來有晴嵐般的古韻。因為汝瓷的表面,人眼看起來,都有一層薄薄的,像霧一般的東西覆蓋在汝瓷上。而圓瑳碧玉熒,則是指汝瓷相鄰的兩個面之間光滑連接所形成的相貫線(面),且呈現(xiàn)出碧玉般的,熒熒的天青色。這是汝瓷所獨有的現(xiàn)象!

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

  而汝瓷的天青色對于人眼來說,始終沒有變化,就是那個色彩,一直都在。但是對于相機拍攝而言,變化就大了 。

第二個問題:趙秉文的這首詩,到底是《汝瓷酒尊》,還是《汝瓷酒樽》?

   愚以為,趙秉文的這首詩,應該是《汝瓷酒尊》,而非《汝瓷酒樽》

  尊是不同的,那么,汝瓷酒尊汝瓷酒樽也是不同的。所以就有了“秘色創(chuàng)尊形”,而不是秘色創(chuàng)樽形”。 

   先生文中“以汝窯瓷器而論,它的器型,除了天青釉弦紋樽這樣的三足樽,還有盤、碗、洗、瓶、盆、碟等”,呵呵,就是沒有“酒尊”。可人家詩歌里,偏偏就有“創(chuàng)尊形”,你這里又不說“酒尊”了,是何道理? 汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

  雖然酒尊酒樽都源于青銅器,但是,酒樽多為直筒形的。而且,酒樽是溫酒的器物,兼還有其它儲藏的功能。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

   而酒尊是盛酒的器物,更多是給酒杯倒酒。拿在手上也方便,喝高了的時候,也可以直接對嘴喝

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

  趙秉文老先生的《汝瓷酒尊》,對了解和研究汝瓷有很多幫助。讀不懂,讀

不透,是無法感受汝瓷酒尊美妙之處的。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷


  縮肩潛蝘蜓,蟠腹?jié)q青檸。那么,汝瓷酒樽什么地方有縮肩? 什么地方又可

潛藏住蝘蜓呢? 更不用說汝瓷酒樽哪還有蟠腹的地方去漲青檸了。

汝瓷之晴嵐與天青色——與祝勇先生商榷

   其實,我很是期待兩岸故宮的“專家”和“大師”,對宋代的汝瓷酒尊有所探討。可時至現(xiàn)在,也沒有至少一位對其研究或考證。所有的宋代汝瓷展出,也看不見其身影。好像就沒有這個東東一樣,實在令人迷惑不解。好不容易有一位出來說道說道,結果又搞叉了。

   唉,故宮! 唉,《汝瓷酒樽》 。。。

   嘿嘿,我又想起了東坡先生的千古絕句:

“人生如夢,一還酹江月?!?/span>汝瓷酒尊與酒樽

“人生如夢,一還酹江月。汝瓷酒尊與酒樽

    試問,該是用這“”去還酹江月呢? 還是用那“還酹江月 呢 ???

  哈哈,是不是有點考人?!   哈哈哈哈 。。。汝瓷酒尊與酒樽

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