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陜西省寶雞市眉縣有橫渠鎮(zhèn)，橫渠鎮(zhèn)建有“張載祠”，張載祠是為紀念張載而修建的。生活在1100年前的張載是北宋時期著名的思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一，也是“關學”的創(chuàng)始人。張載在橫渠鎮(zhèn)開辦“橫渠書院”，設壇講學，弟子眾多，影響廣大，尤其是他提出的“四為”——為天地，為生民，為往圣，為萬世，千百年來被傳為美談，成為多少人立志報國的“座右銘”，人們也稱其為“橫渠四句”。文：劉 澤 賞析：張麗梅 播讀：梁軒誠 
北宋中期的張載（1020一1078年），字子厚，祖籍開封，生于西安，長于涪陵，十五歲后定居眉縣橫渠鎮(zhèn)，世稱其為橫渠先生。橫渠先生與蘇軾、蘇轍同年獲進士稱號，并相互有書文來往；與理學家＂二程”有親戚關系；極推崇范仲淹，并得到范大人的指奌和推薦。
橫渠先生精心研讀《中庸》，并涉獵諸子，融匯貫通。他＂養(yǎng)新心”，＂養(yǎng)新德”，“起新知”，發(fā)揚光大以儒家為核心的國學，著作頗豐。他在關中辦學，自成一派，世稱“關學＂。橫渠先生創(chuàng)立的“關學＂，是中華文化的豐碑，是陜西的驕傲。他憧憬＂民胞物與”、＂天人合一＂，是一種美美與共的理想世界。《中庸》的＂博學之，慎思之，審問之，明辨之，篤行之”，是先生求知施教的座右銘。橫渠先生是哲學家，思想家，教育家。其＂橫渠四句”歷千年，成為傳世的經典：＂為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。為天地立心：其＂天地＂應指人與自然，也暗含皇權與平民的關系。＂立心”是確立目標信念規(guī)則等。為生民立命：應該是講人際關系，講人生的價值和意義。他在講那個年代的價值觀。為往圣繼絕學：應該是講人與歷史的關系，要繼承發(fā)展光大中華文化瑰寶。為萬世開太平：是對未來的憧憬，期望中華大地太平安定，社會繁榮，萬民富裕。觀“橫渠四句”，與范仲淹先生的＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂一脈相承。橫渠先生乃憂國憂民之士。他主張?zhí)斓厥侨说母改?，宇宙萬物是人類的伙伴和朋友，應和諧共生，與現(xiàn)代尊重自然是一致的。他另有＂六有”、＂十戒＂等訓詞，在關中倍受尊崇，開關中民風和禮儀之最，使關中大地“用禮漸成習”。在社會生活中，人與人以禮相待，每個人都尊重慈愛他人，亦受到他人的尊重和關愛。誠如是，天下太平便會不期而至！張載先生創(chuàng)立的＂關學＂，將繼續(xù)光照中華大地；先生的＂為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平＂，已經在中華大地開花結果，中華文化的傳承創(chuàng)新更是碩果累累。大儒張載的塑像，站在眉縣張載祠的庭院中，喜看他千年的＂開太平＂之夢已經實現(xiàn)，該邀他的同科“二蘇”和恩師范仲淹一塊來一次歷史＂大穿越＂，回故地看一下太平盛世！
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