元豐二年，因為反對王安石變法，蘇軾外調(diào)到湖州，到任后他在給皇帝的“謝表”中寫了一句：

“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

這話隱約間的確有點發(fā)牢騷，結(jié)果有人揪住其中字眼，加上之前蘇軾反對變法寫的各種詩詞，用來發(fā)起彈劾。

蘇軾被逮入御史臺大牢。

御史臺中有很多柏樹，經(jīng)常有很多烏鴉棲居在上面，所以御史臺也被稱為“烏臺”。

蘇軾因詩獲罪這事，就被稱為“烏臺詩案”。

這或許是蘇軾生命中最大的一次危機，幸好在大臣們甚至太皇太后的勸諫下，神宗皇帝最后只是將蘇軾貶到黃州。

到了黃州，因為是被罰，蘇軾甚至沒有俸祿，太守聽聞后就將黃州東郊一片荒地交給蘇軾，用以耕作。

從此，蘇軾就有了一個別號：東坡居士。

在黃州期間，蘇軾寫了很多詩詞，有特意寫的《東坡》詩：

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

“日中為市”，“市人”就是指忙忙碌碌，為生活奔波的人，而“野人”，就是閑淡安適，不疾不徐的閑人。

還有和朋友去沙湖，在路上遇雨寫下的《定風(fēng)波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

據(jù)說寫完這首詞的第二天，蘇東坡就因為淋雨感冒了。

還有夜里飲酒歸來，家門已經(jīng)上鎖，于是只好獨自站立風(fēng)中聽江聲的《臨江仙》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

“小舟從此逝，江海寄余生”，可見被貶謫時的蘇軾偶爾也想著放棄。

當(dāng)年孔夫子也曾感慨：“道不行，乘桴浮于海”，于是“小舟”就成了后世文人躲避現(xiàn)實的最后期冀。

被貶黃州期間，除了這些被人牢記的詩詞，還有一首蘇軾的“冷門詞”，也被記錄了下來——《鷓鴣天》：

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

在宋代時，曾經(jīng)蘇軾的詞是不被主流認可的，因為他經(jīng)?！耙栽娙朐~”——唐詩講求韻律對仗，詞作為“長短句”，它是靈活的，沒有特別嚴(yán)格的對仗要求。

但在蘇軾的詞中，經(jīng)常會出現(xiàn)“詩一樣的句子”，就像這首詞上闋，完全就是一首很美的小詩。

這首詞的最后一句“又得浮生一日涼”，難免會讓人想起唐代詩人李涉的那一首《題鶴林寺僧舍》：

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

如今，蘇東坡詞中的“又得浮生一日涼”已經(jīng)成了“金句”，但也有很多人指責(zé)他是“抄襲”。

其實這種說法其實并不成立。

在《紅樓夢》中，林黛玉教香菱寫詩，黛玉道：

“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對虛的實的對實的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！?/p>

隨后黛玉又說：

“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的， 這叫做`不以詞害意?！?/p>

不用雕琢，看似尋常卻能恰如其分表達心情的，才是好詞，有時候前人的詩作中有能表達此時心境的詩詞，自然可以化用或直接引用。

就像曹操在寫《短歌行》時，直接引用了《詩經(jīng)》中的句子：呦呦鹿鳴，食野之萍。

巧合的是，寫下“又得浮生半日閑”的李涉當(dāng)時也被貶謫，或許他和蘇東坡在那一刻的心境是相同的吧。

有人說，人類的悲歡并不相通。

但有時候，有那么一刻，你就是能接通古人，他們的歡喜悲愁，就在那些詞句之中，讀起來，就像是在跟他們對話。

或許這就是我喜歡蘇東坡的原因，你總能看到他在不堪生命中的那一抹亮色。

壯哉，坡公。