-風物君語-

中國的張家界

世界的潘多拉

在因疫情突然停擺近一個月后，張家界重新開放！

武陵源核心景區(qū)、天門山、張家界大峽谷等景區(qū)已于8月27日上午8時恢復開放，并且自開放之日起至2021年9月30日，張家界市A級景區(qū)及景區(qū)交通工具對全國游客實行半價優(yōu)惠，張家界的三千奇峰歡迎您的到來。

疫情前，張家界到底有多火？據統(tǒng)計，今年1至6月，該市旅游接待總人數3104.38萬人次，同比增長189.00%，張家界旅游業(yè)在強勢復蘇。

然而，就在全市上下準備迎接更火熱的暑期旅游時，7月29日本土疫情突如其來，對于旅游城市張家界來說，這無疑是艱難的時期。然而，張家界第一時間發(fā)了《致居留在張家界游客朋友的一封信》，信中言辭有責任、有擔當、有力度、有溫度，感動無數網友。

為什么人們愛去張家界？因為，這里世界上獨一無二“張家界地貌”，這里是中國人心中的理想“桃花源”，這里是現實世界里的潘多拉星，這里是極限愛好者心目中的翼裝飛行圣地。

有種世界唯一，叫做張家界！

在中國最難厘清的地名中，“張家”系列可能是許多地理愛好者的“冷幽默”——張家界、張家口、張家港、張家川，不得不讓人驚嘆張姓不愧乃中國大姓，果然“家大業(yè)大”。

這幾座城市的得名，多多少少的確與當地的張姓始祖有關。早在1999年，就已經成立了“三張”政協(xié)工作聯誼會（張家川于2006年加入后并稱為“四張”），以地名作為工作聯誼的依據，也算是“張家”的獨創(chuàng)。

然而，“張家四子”的確不是等閑之輩：河北的張家口即將迎來2022年的冬奧會，江蘇的張家港常年名列全國百強縣前三，甘肅的張家川是歷史悠久的秦人發(fā)祥地之一，但要說其中最具國際知名度和美譽度的，恐怕還得是湖南的張家界。

▲ 張家界市地理位置示意圖。制圖/孫璐

對張家界來說，這樣的國際知名度來自于“武陵源”——這是中國最負盛名的風景區(qū)之一，超過3000座峻峭的石英砂巖柱聳立在城市北面的山區(qū)之中，金鞭溪、琵琶溪、索溪環(huán)繞其間，“奇峰三千，八百秀水”正是最精當簡要的描述。

初來此地的旅行者們，也許對張家界在腦海中都有一個疑惑：這是丹霞？還是喀斯特？

這都不是！

在幾種均以峰林、峰叢為重要景觀的地貌中，構成喀斯特地貌的地質基礎通常為石灰?guī)r、白云巖為主的可溶性巖石，因此除了峰林、峰叢之外，也容易形成地下暗河、溶洞、天坑等“負地形”景觀。

▲ 武陵源是石英砂巖地貌景觀，樹木在縫隙里頑強生長。攝影/劉眾

雖然丹霞地貌、張家界地貌和嶂石巖地貌，并稱為中國的三大砂巖地貌，但在具體的巖性上仍存在差異：丹霞地貌以紅色礫砂巖為主，嶂石巖地貌由薄層砂巖和頁巖組成，張家界地貌則以石英砂巖為主。

這種獨特的石英砂巖峰林地貌景觀，以張家界這一區(qū)域最為典型，哪怕在世界范圍內，也沒有可與武陵源砂巖峰林地貌類比的案例——因此，早在2010年，這一地貌類型就被國際地貌學會命名為：

“張家界地貌”

這種地貌奇觀的形成要追溯到3.5億年前：張家界地處于古陸與海洋的交界地帶，因此積累了非常豐厚的沉積物，最厚處可達600米。這些沉積物中，石英砂的含量非常高（95%-98%），其間的膠結物主要為鐵質、硅質，形成了非常堅硬的巖體。

距今約50萬年前，澧水的支流索溪開始切割這一區(qū)域的砂巖頂部，在流水侵蝕、風化、重力崩塌作用下，那些較為松軟的部分開始被侵蝕、剝落，裂隙逐漸擴大，在堅固的巖體上漸漸形成山谷、山墻和峰林景觀。與丹霞地貌類似，張家界地貌也有青年期、壯年期和老年期的劃分，而這些不同的發(fā)育時期全部集中在張家界這片不大的區(qū)域范圍內：

方山、斷墻、臺地及其間的嶂谷、

半圓形圍谷或“V” 形谷代表了青年期，

塔峰、低丘及其間的“U”形谷

或其所在的盤狀寬谷是壯年期，

殘丘、山麓剝蝕面等已經進入老年期。

簡單來說，張家界地貌發(fā)育從青年、壯年到老年的過程，大致呈現出平臺—方山—峰墻—峰叢—峰林—殘林的變化，就是山體從“完整”到“破碎”、從“粗大”到“細小”的演變過程。

但因為張家界地貌巖體堅硬、深厚的特點，在歷次的構造運動中，這塊鑲嵌在湘西的巨厚石英砂巖猶如一塊穩(wěn)“磐石”，幾乎沒有發(fā)生褶皺和傾斜——堅硬的巖體和平整的地質構造，是保障這些高大巖柱如搭積木屹立不倒的重要原因。

如今，當你走進峰林最密集的天子山一帶，數以百計的巖柱聳立其間，猶如邁入了自然世界的“陸家嘴”或“曼哈頓”——這一比喻絕不夸張，其中的許多巖柱都高達200米以上，相當于60層的建筑；金鞭巖更是張家界巖柱之最，高約380米，不遜于紐約帝國大廈。

1982年，張家界國家森林公園（即武陵源風景名勝區(qū)的核心部分）被列為中國的第一座國家森林公園；1992年，武陵源作為“包含出色的自然美景與美學重要性的自然現象或地區(qū)”，被列入世界遺產名錄。

中國的桃花源，世界的潘多拉

從更大的視角去看張家界，她被一座龐大的連綿山系鑲嵌其中——長約420公里的武陵山脈，從貴州東北部逶迤而來，自西南向東北縱貫湖南西北部，成為黔、渝、湘、鄂四省的交界地帶，沅水、澧水、清江、烏江都起源于或流經武陵山區(qū)，最終向北匯入長江。

▲ 貴州梵凈山是武陵山脈的主峰，主要由變質巖組成，周圍被廣闊的喀斯特地貌環(huán)繞，成為佇立于喀斯特海洋中的變質巖“生態(tài)孤島”。攝影/徐俊

正處在第二階梯、第三階梯過渡帶上的武陵山區(qū)，呈現出一種奇特的地理與文化面貌。在武陵山脈的南北兩面，分別是與之平行的大婁山與雪峰山，崎嶇山地之間僅有稀少的嶺谷地帶可供發(fā)展農業(yè)，歷史上，這里一直是一片相對隔絕的地方。

▲ 雪峰山海拔并不高，卻將湖南分為東西兩個部分，湘東氣候溫潤，湘西則交通閉塞。攝影/尹忠

但與之相鄰的，卻是民諺中“兩湖熟，天下足”的富庶之地，湖南、湖北歷來是中國最核心的農業(yè)區(qū)域之一。與高度發(fā)達的農業(yè)文明比鄰而居，武陵山區(qū)這片以少民邊城為重要特色的文化區(qū)域，成為了農耕民族最早注目的“異鄉(xiāng)”之一。 東亞人的理想“桃花源”

武陵山真正進入文化的視野，無疑以東晉陶淵明的《桃花源記》為重要標志，開篇所言“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”，使這片山水從此成為所有中國人的共同記憶。兩晉時期是中國歷史上最分裂、最動蕩的時代之一，卻也成為最自由、最浪漫的美學源泉。 

▲ 武陵人的生活民俗，神農求雨舞。 攝影/尹忠

從4世紀以來，陶淵明對“理想生活”的想象，毫不奇怪地成為農業(yè)文明時代探索和追求理想人居的避世范本。盡管“桃花源”的具體所在或許將永遠成為謎團，也是許多人爭論的焦點，但廣闊的武陵山區(qū)始終是其無可爭論的故土。

▲ 武陵山區(qū)因為山多路險，成了農業(yè)文明時代的避世之地。攝影/李峰

對桃源的迷戀和追尋，幾乎成為此后穿越時代的共通情結。而中國文化始終對東亞各國保持著強大的影響力，在后世的高麗文學中，也頻頻出現陶淵明和桃花源的蹤影。

這種潛移默化的熏陶，無疑奠立了半島文化對武陵山區(qū)的熟悉感。而在最近的20年中，經過韓國旅行社的大力推廣，張家界以其杰出的美景、民俗逐漸成為韓國游客最重要的境外目的地之一。在巔峰時期，張家界機場的韓國航線不僅可以直飛首爾和釜山，甚至近乎到了“村村通”的地步。

▲ 韓國旅游網站，寫著“張家界”是韓國旅游目的地No1。圖/???? 

在韓國，“人生不到張家界，百歲豈能稱老翁？”已經成為子女表現孝順的必背圣經，不把自己的父母送去張家界旅行，那么很可能就會淪落到“孝道金字塔”的底端——在某些韓國的公眾假期，你在張家界遇到韓國人的概率甚至可能超過中國人。 是潘多拉星，也是世界賽場

東亞文化以武陵山為桃花源的同時，在世界范圍內，對張家界極致美景的發(fā)現也在同步發(fā)生：2009年，史詩電影《阿凡達》就以張家界的南天一柱為原型，設計了潘多拉星球上如夢如幻的哈利路亞山。

▲ 電影《阿凡達》片段，畫面中奇絕景色的靈感就來自張家界，來自武陵源。來自電影截圖

這些漂浮于空中的仙境也許并不是想象力的結晶——那些在張家界欣賞過峰林與云霧的旅行者，或許會認為這不過是對現實世界的某種再現。而且，張家界武陵源也是87版西游記的取景地之一，拍同款也成了不少游客的心愿。

近年來，張家界因其山峰林立、地勢險峻、公路崎嶇等特點，備受國際賽事青睞，相繼舉辦了翼裝飛行、動力傘、扁帶賽、越野等國際競賽。翼裝飛行是風險度極高的極限運動之一，也被稱為“極限運動之王”，每年來自世界各地的飛行愛好者聚集到這里挑戰(zhàn)極限運動，張家界天門山成了世界翼裝飛行愛好者的飛翔圣地。

無論在東亞的詩歌中，還是在北美的電影中，張家界的山水都是一場偉大的奇跡——不僅在于其山水之美臻于幻境，更在于它竟能穿越漫長的時代、跨越不同的文明，受到全世界人們的喜愛。

共青團張家界官微曾在疫情之初，發(fā)了這么一條微博：“疫情消散之時，就是我們開門迎客之日！張家界加油！”如今，張家界重新開放，還推出了半價優(yōu)惠活動，風雨過后，感動之余，何不親臨這三千奇峰之地，感受至善至美的張家界！

▲ 張家界實行優(yōu)惠的A級景區(qū)及景區(qū)內交通工具名單。資料來源于掌上張家界。制圖/陳琳