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土得掉渣,能得流油:白話詩(shī)鼻祖王梵志

 詩(shī)道駿言 2021-08-12

原創(chuàng)2021-03-14 05:10·詩(shī)道駿言

王梵志在唐朝詩(shī)人堆里是個(gè)奇特的存在。

他的奇特表現(xiàn)在四個(gè)方面:第一,身世奇特。生卒年月不詳:研究者左右考證,只能推測(cè)他大約生活在隋煬帝到唐高宗在位期間,屬于唐朝初期人,大概活了80多歲。籍貫不明:有人說他是老外,西域人(范攄shū《云溪友議》);有人說他是衛(wèi)州黎陽(yáng)人(今河南浚縣)(馮翊子子休《桂苑叢談》)。說是黎陽(yáng)有個(gè)王德祖,他家樹上長(zhǎng)個(gè)大瘤子,三年之后木瘤子破皮了,發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)小孩兒,王德祖收養(yǎng)了這孩子,給他取名梵天,又叫梵喜。這個(gè)未來的詩(shī)人,居然是樹上長(zhǎng)出來的!跟石頭里蹦出來的孫悟空有一拼。第二,經(jīng)歷奇特。后人根據(jù)他詩(shī)歌內(nèi)容考證,他家原來挺富裕,后來破產(chǎn)變貧。他當(dāng)過監(jiān)鑄官(造幣廠領(lǐng)導(dǎo)?),打過短工,當(dāng)過乞丐。有五男二女,兒女卻不孝順。他50多歲出家當(dāng)了和尚,又不住寺修行,而是募化求齋,到處流浪。第三,思想奇特。既宣傳綱常倫理,又勸人柔弱守雌,還傳播無??諌摹⒁蚬麍?bào)應(yīng)的道理。這思想觀念儒、道、釋的成分都有,跟臘八粥、百衲衣似的。難道是流浪乞討老吃百家飯的結(jié)果?第四,詩(shī)歌奇特。流浪漢愛寫詩(shī)本來就不尋常,寫出來的詩(shī)又跟當(dāng)時(shí)的主流詩(shī)歌完全不同:用大白話寫,可以說土得掉渣渣。這土得掉渣渣的詩(shī)作,卻流傳廣泛,影響深遠(yuǎn),后世不少詩(shī)詞名家都喜歡這土渣渣詩(shī)歌。你說奇也不奇?

土得掉渣,能得流油:白話詩(shī)鼻祖王梵志

不要迷戀哥,哥只是個(gè)傳說

我們來看幾首王梵志的土渣渣詩(shī)。第一首:

我有一方便,價(jià)值百匹練。

相打長(zhǎng)伏弱,至死不入縣。

他說:我有個(gè)處世秘訣、方便法門,老珍貴老值錢了,值一百匹白絹呢,一般人我不告訴他。什么秘訣呢?就是跟人爭(zhēng)執(zhí)打斗的時(shí)候啊記著先認(rèn)慫服軟兒,牢記這個(gè)原則,保證一輩子不惹官司,不用去縣衙過堂挨揍。這是哪門子方便秘訣???“認(rèn)慫服軟”,還神秘兮兮地說出來。這讓我想到馬三立的相聲,治療瘙癢的祖?zhèn)髅胤健獡蠐?。是不是很滑稽很搞笑?可是,他說得又不完全是瞎話,細(xì)想想還真是那么回事兒。在說笑之間,王詩(shī)人提出了一個(gè)深刻的哲學(xué)問題:我們應(yīng)該采取怎樣的人生態(tài)度:爭(zhēng)還是不爭(zhēng)?

再看第二首:

他人騎大馬,我獨(dú)跨驢子。

回顧擔(dān)柴漢,心下較些子。

土得掉渣,能得流油:白話詩(shī)鼻祖王梵志

我回頭一看,呵呵了

又是通篇的大白話:別人騎著高頭大馬,我卻騎個(gè)寒酸的瘦驢子?;仡^看看擔(dān)柴漢呢,我這心里比較好受一些了。這是什么心態(tài)?活脫脫的一個(gè)阿Q精神勝利法嘛。這首詩(shī)的妙處在于,它可以作為模板無限地?cái)U(kuò)展套用,表達(dá)相同的意思。比如,我可以說:

人家開寶馬,我卻開夏利。

回看騎車人,心里美美滴。

你也可以說:

人上九八五,我讀二一一。

想到三本生,心里樂陶陶。

當(dāng)然,三本生也不必沮喪,你可以接龍:

人上二一一,我只讀三本。

想想落榜的,心里很平衡。

也許有人說,這反映了中國(guó)人小農(nóng)思想的劣根性,其實(shí),這種心思還真不是中國(guó)人特有的,外國(guó)人也有。記得有句外國(guó)格言:當(dāng)你為沒有鞋子穿而哭泣時(shí),要想到還有人沒有腳。這意思套一下王師傅的模板,就變成:

人家穿耐克,我哭沒有鞋。

看到?jīng)]腳人,心里好許多。

所以,王師傅的第二首揭示的是一個(gè)普遍的人類心理現(xiàn)象:比上不足比下有余,心理于是獲得平衡。這是人類自我保護(hù)的一種心理機(jī)制。王師傅描述了一個(gè)普普通通的生活場(chǎng)景,戳穿的卻是人人心中都有卻又不好意思承認(rèn)的秘密。王師傅以搞笑的方式向我們提出了又一個(gè)人生問題:滿還是不滿?

再看第三首:

梵志翻著襪, 人皆道是錯(cuò)。

乍可刺你眼, 不可隱我腳(juō)。

說:梵志師傅反穿著襪子,里面光溜溜,外面兒粗了個(gè)糙。別人都說你穿得大錯(cuò)特錯(cuò)了。切,舒服不舒服,我咧腳知道,寧可扎你們的眼,不能委屈本老漢的腳。

土得掉渣,能得流油:白話詩(shī)鼻祖王梵志

穿襪子自主權(quán)神圣不可侵犯

這梵志師傅特立獨(dú)行,穿襪子是我的個(gè)人事務(wù),只要我舒服就好,看著順不順眼的,那是你的事。我的事關(guān)你屁事,你眼光的事關(guān)我屁事。這種不講虛榮、求真務(wù)實(shí)、張揚(yáng)個(gè)性、堅(jiān)持自我的精神,是不是特帥,特超前?這里梵志師傅給我們提出了又一道人生思考題:從眾還是堅(jiān)持自我?

讀王梵志的詩(shī),就仿佛聽一個(gè)滿臉皺紋的農(nóng)村大爺樂呵呵地傳授其人生經(jīng)驗(yàn):如何與人相處,如何看待人生的不如意,如何跟自己相處。話語(yǔ)土得掉渣,卻充滿了人生智慧。

可以說王梵志師傅是唐朝的草根詩(shī)人、鄉(xiāng)土詩(shī)人、白話詩(shī)人、幽默詩(shī)人、哲理詩(shī)人。讓我們把大唐白話詩(shī)鼻祖的桂冠贈(zèng)給王梵志師傅吧?,F(xiàn)在宣讀頒獎(jiǎng)詞: 您用人民群眾最熟悉的語(yǔ)言,寫出了最接地氣的詩(shī)篇,刻畫世態(tài),直指人心,寓莊于諧,教化蒼生。您的詩(shī),土得掉渣,能得流油,向人們提出了一個(gè)個(gè)關(guān)于靈魂的拷問。

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