艮為山，為止。與坤同根。

敦臨、敦復(fù)、敦艮都是取坤卦土像。艮也是坤土鼓起而形成的像。其本意在厚，上且有堅(jiān)硬之殼。敦是忠厚貌，其占詞都是吉。

更令人百思不解的是，艮宮八卦，在上位都是吉。古人在告誡什么？

1、賁：亨。 小利有所往。
初九：賁其趾，舍車而徒。
六二：賁其須。
九三：賁如濡如，永貞吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
上九：白賁，無咎。

2、大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
初九：有厲利已。
九二：輿說輻。
九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。
六四：童豕之牿，元吉。
六五： 豕之牙，吉。
上九：何天之衢，亨。

3、頤：貞吉。 觀頤，自求口實(shí)。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。

4、蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
九二：干母之蠱，不可貞。
九三：干父小有晦，無大咎。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六五：干父之蠱，用譽(yù)。
上九：不事王侯，高尚其事。

5、蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。
六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：擊蒙；不利為寇，利御寇。

6、剝：不利有攸往。
初六：剝床(爿木)以足，蔑貞兇。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
六三：剝之，無咎。
六四：剝床以膚，兇。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

7、損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，無咎，酌損之。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。

8、艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
初六：艮其趾，無咎，利永貞。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
六四：艮其身，無咎。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。