道經(jīng)·辯德第三十三

原成：辯，別也。德，行有所得也。行未必就有所得，有所得亦未必就為德行。“道”衍生萬(wàn)物而換自身不滅，行有所得也。天地不干預(yù)萬(wàn)物而為不仁，換自身天長(zhǎng)地久，行有所得也。圣人不干預(yù)百姓而為不仁，換自身圣名常存，行有所得也。行有得自身不滅之得者，稱(chēng)之為德也。知可久之德為德，故曰辯德。

知人者智。

河上：能知人好惡是為智。

原成：智不能久，智非德也。

自知者明。

河上：人能自知賢肖是為反聽(tīng)無(wú)聲內(nèi)視無(wú)形，故為明。

原成：明者，不滅也。虛其心者，明也?？删弥?，人之德也。

勝人者有力。

河上：能勝人者不過(guò)以威力也。

原成：力不能久，力非德也。

自勝者強(qiáng)。

河上：人能自勝己情欲則天下無(wú)有能與己爭(zhēng)者，故為強(qiáng)。

原成：強(qiáng)者，無(wú)所屈撓之謂也。弱其志者，強(qiáng)也?？删弥畯?qiáng)，人之德也。

知足者富。

河上：人能知足之為足則長(zhǎng)保福祿故為富也。

原成：足，動(dòng)也。富，萬(wàn)不同也。知足不謂富也。知運(yùn)動(dòng)衍生萬(wàn)物，是德也。有萬(wàn)不同之富，可久之富也，道之德也。

強(qiáng)行者有志。

河上：人能強(qiáng)力行善則為有意于道道亦有意于人。

原成：強(qiáng)，勉也。行，跡也。志，章志也。強(qiáng)力為善者，義者也。義不能久，非道也。蛻變自身呈現(xiàn)外觀形制，是德也。有萬(wàn)不同之變，可久之變也，道之德也。

不失其所者久。

河上：人能自節(jié)養(yǎng)不失其所受天之精氣則可以久。

原成：身體會(huì)自然衰老，不可謂久也。道衍生萬(wàn)物換自身不滅，此謂久也，道之德也。

死而不亡者壽。

河上：目不妄視，耳不妄聽(tīng)，口不妄言，則無(wú)怨惡于天下，故長(zhǎng)壽。

原成：長(zhǎng)壽者，亦難逃其歸宿，不可謂久也。道衍生萬(wàn)物而不自生，以向它物轉(zhuǎn)化換自身不滅，此謂久也，道之德也。

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