在中國古代封建社會時期，社會形態(tài)決定了男尊女卑局面的產(chǎn)生，也注定了女子需要依附男子生活。在這樣的社會環(huán)境之下，很難出現(xiàn)一些優(yōu)秀的，有才學，有能力，有魄力的女子。但是凡事都有例外，比如譙國夫人便是如此。

譙國夫人即冼珍，又稱“冼夫人”，是南北朝時期高涼郡（今廣東茂名市電白區(qū)電城鎮(zhèn)）人，俚（壯族先民分支）人首領。

后來，譙國夫人嫁給了當時的高涼太守馮寶（今遼寧朝陽人）。譙國夫人是個非常厲害的人，她擅長于結識英雄豪杰，因此受到了人們的推崇。

同時，譙國夫人在政治、軍事領域都有自己獨到的見解，當社會發(fā)生巨大的變化之時，她能夠敏銳地察覺未來的發(fā)展趨勢，并曾經(jīng)一度率領族人歸附隋朝。

而后，她便被隋朝加封為譙國夫人，去世后追謚“誠敬夫人”。譙國夫人一生歷經(jīng)了梁、陳、隋三個朝代，她審時度勢，順應潮流，對朝廷的忠并非愚忠，她識時務，愛國愛民，因而深得后人敬重，因此先后被七朝君王敕封，被尊稱為嶺南“圣母”。

譙國夫人的家族在南越地區(qū)一直有著舉足輕重的地位，所以譙國夫人自幼便擁有很好的學習氛圍，而她的父母又是比較開明的存在，因此譙國夫人得以在軍事領域有所發(fā)展，并因為擅長排兵布陣而獲得了手下們的敬佩。

在當時，一個女子能夠做到如此，是很不容易的事情，所以馮寶寶的父親羅州刺史馮融才看中了她，并促成了這段婚姻。

后來，侯景反叛梁朝的時候，國家處于比較動蕩的時候，但是高州刺史卻在此時調(diào)用高涼太守馮寶，顯然是不合時宜的。所以當馮寶打算前往的時候，譙國夫人制止了他，堅定地告訴自己的丈夫，這一定是個陷阱，甚至可能會被牽連謀反之事。

在譙國夫人的努力下，馮寶放棄了原本的想法，也正是因為如此，所以在侯景叛亂的時候，他們才沒有受到牽連，并且因為協(xié)助陳霸等人擒殺了李遷仕而獲得了封賞。

馮寶去世之后，嶺南陷入一片混亂，陳霸先又取代梁朝建立了陳朝。為了保護自己的領地，譙國夫人專門派兒子馮仆去面見皇帝陳霸先。

在這個過程中，有人想要拉馮仆一起謀反，幸虧有譙國夫人的反對，否則又是一場腥風血雨。相反的，譙國夫人再一次因為抵御叛賊有功而獲得封賞。

陳霸先死后，陳朝被隋朝所滅。隋文帝派楊廣、韋洗安撫嶺外，譙國夫人雖然因為陳朝的滅亡而難過，但是她清楚地知道，這是自己再一次選擇的重要時機了，于是她派遣孫子馮魂帶人迎接韋洗，表示臣服，并帶他進入廣州，嶺南隨即全部平定。

因為譙國夫人的努力，嶺南的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，并因此而再次被封賞。顯然的，譙國夫人是非常優(yōu)秀的存在，倘若不是她一次又一次的選擇，或許嶺南的百姓將會面臨生死之苦。

參考資料：《隋書·卷八十·列傳第四十五·譙國夫人傳》、《北史·譙國夫人冼氏傳》