我坐在嬰兒床上，假裝自己在讀書。我的眼睛跟隨者每一個黑色的符號，一個都沒有跳過，大聲地念每一個故事給自己聽，小心翼翼地發(fā)出所有的音節(jié)。家人非常驚訝地看著這樣的我，總之是非常激動，他們決定是時候教我認識字母表了。我就像初學者那樣興奮，自己偷偷地學習。我?guī)е缫褷€熟于心的艾克多馬洛的《苦兒流浪記》爬上嬰兒床，半是預習，半是破解其中文字的意思。我一頁一頁地讀著，翻到最后一頁時，我知道怎么讀書了，整個人欣喜若狂。

這是薩特在回憶錄《文字生涯》中描述的一段場景。

這段文字讓我倍感親切，因為幼年時候的我有過同樣的體驗。

印象最最深刻的就是在夜晚來臨的時候，母親催促我入睡，而我則每晚都偷偷摸出藏在床頭的小手電和一本書，開始我一天的奇幻之旅，直到入睡。

普魯斯特說，閱讀是一個在全然的孤獨之中，仍令人心滿意足的溝通奇跡。

深以為然。

喜歡閱讀的人，就像擁有了兩個人生。

有不少人抨擊閱讀的意義，總是會說，閱讀不是人類天生的自然的能力。

實際上，恰恰因為它不是天生的，人類大腦結(jié)構(gòu)中也確實沒有專門負責閱讀的區(qū)域，所以，閱讀呈現(xiàn)出來的人類本質(zhì)和精神，才尤為可貴。

在諸多人類憑借自己的精神，而非與生俱來的天賦所創(chuàng)造的世界中，書本世界是最為了不起的一處。

沒有文字，沒有書寫，沒有書本，也就沒有歷史，沒有人之為人的觀念。

從未有人告訴我們，我們必須研究自己的生命。

研究生命，猶如學習自然史或音樂。

一切都應從最簡單的練習開始。

慢慢地，由易到難，

不斷練習。

直到擁有力度和準確度。

成為一個勇敢的人，

才能跳躍到超越技巧的，

表現(xiàn)情感與意境的練習曲……

——阿德麗安娜·里奇

閱讀改變了大腦，這種改變是循序漸進地發(fā)生的，但其積累的力量卻對人類產(chǎn)生了重大的影響。

文字，從一小套代幣符號中成長出來，在不到6000年的時間里，就改變了大腦的內(nèi)部聯(lián)結(jié)方式，和人類智力的可能性。

這要歸功于大腦的結(jié)構(gòu)，大腦結(jié)構(gòu)的設(shè)計讓閱讀成為可能，而閱讀的設(shè)計則以多層次的、關(guān)鍵的、持續(xù)演變的方式影響和改變著大腦。

閱讀是大腦可以超越本身的神奇功能最典型的體現(xiàn)。

它說明了大腦如何學習新技能并增加自己的智能。

在舊有結(jié)構(gòu)之間重塑神經(jīng)回路和聯(lián)結(jié)，充分利用自己的能力促使這些區(qū)域?qū)ｉT化，尤其是在模式識別方面。

閱讀也解釋了新的神經(jīng)回路如何變成自動化，如何釋放出更多的皮質(zhì)運作的時間和空間，供其他更為復雜的思考過程使用。

所以，學習閱讀，將我們這個物種從許多先前人類記憶的限制中釋放出來。

我們認知及創(chuàng)造的復雜度就這樣層層疊壘，直至現(xiàn)代文明。

回到昨天提到的蘇格拉底的擔憂，其實這位希臘先賢擔憂的并不是讀寫能力，而主要是知識本身，是人們尚未具備批判能力就任意接觸到信息，他擔心這影響到知識本身。

蘇格拉底關(guān)注的，是哲學（愛智慧）。

尋找真正的知識，絕不是在信息上來回思考，而是要尋找生命的本質(zhì)與目的。

這樣的搜索需要投入一生，發(fā)展出高度的批判與分析技巧，并且通過大量記憶的運用和長期的努力來內(nèi)化個人知識。

當數(shù)字時代提供了過于豐富的信息，一切都似乎唾手可得、毫不費力時，人們似乎已經(jīng)無需再超越眼前所提供的信息，也沒有什么動力再去思考我們這個最新最復雜的“盒子“之外的事物了。

如果是這樣，那么這些“披著真理的外衣”的文字和信息，其看似永久的特質(zhì)，將會導致人們因此停止尋找真正的知識嗎？

如果是，那么我們都明白，這意味著人類美德的死亡。

這個觀點太過于悲觀，事實上，蘇格拉底時代沒有看到書寫文化發(fā)展后帶來的閱讀體驗對大腦的釋放，也許，我們也尚未看到數(shù)字文化發(fā)展后即將帶來的體驗對大腦的積極影響。

這其中存在著不同可能的走向，但究其本質(zhì)，如果我們可以看到閱讀給人類帶來的“超越時間去思考”的空間和能力并且把握住這一本質(zhì)，運用好數(shù)字時代的工具，我們的大腦，或許會有更進一步的延展，和飛躍。

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