169.自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。——《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》

解釋：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責(zé)任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。

170.圣人自知不自見；自愛不自貴?！独献印さ陆?jīng)·第七十二章》

解釋：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表現(xiàn)；有自愛之心也不自顯高貴。

171.流水不腐，戶樞不蠹——《呂氏春秋·紀·季春紀》

解釋：流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)的門軸不容易遭蟲蛀。比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

172.桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，為人所棄?！队讓W(xué)瓊林·卷四·花木》

解釋：桃李雖然不會說話，人們喜愛他們的花與果實，來往不絕于樹下，自然踩成一條小路；若是苦李，即使生在路旁，也會為人所擯棄。

173.道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》

解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。

174.方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?！独献印さ陆?jīng)·第五十八章》

解釋：方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

175.太平本是將軍定，不許將軍見太平?！端疂G傳·第一百一十四回》

解釋：亂世中武將們幫助君主打天下，君主需要給予武將們權(quán)利以充分發(fā)揮其才能；但是平定天下后，君主集權(quán)，擁有權(quán)力的武將們就成為了不穩(wěn)定因素，于是便不再受重用，甚至于被除掉。

176.近水知魚性，近山識鳥音?！对鰪V賢文·上集》

解釋：臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習(xí)性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的習(xí)性。