婚姻中最怕有受害者思維。

少許的受害者思維可能會(huì)起到正向的作用，讓婚姻中的一方對(duì)另一方有所要求、有所規(guī)范。

但過(guò)多的受害者思維一定會(huì)讓人沉浸在無(wú)休止的自我感動(dòng)與自我憐憫中，阻止人們體會(huì)幸福。

具體體現(xiàn)，比如女人一吵架就經(jīng)常會(huì)有的抱怨說(shuō)辭：我為你生了一個(gè)大胖兒子，我為你生兒育女云云，所以就是你欠了我很多。

女人生孩子吃了很多苦這話沒(méi)假，但如果總是在心理上覺(jué)得這是一份對(duì)男人的施舍，女人便很難擺脫自己是受害者的想法，容易滋生出自怨自艾的情緒，遇到一點(diǎn)挫折，比如吵架、鬧矛盾等事情，便會(huì)覺(jué)得自己很可憐。

其實(shí)女人想一想，要孩子這件事，難道不是自己也想要的嗎？難道不是你自己心心念念地想孕育一個(gè)新的生命嗎？為什么要把它都推到是“為了男人”、“我?guī)湍闵恕钡南敕ㄉ先ツ兀?/p>

好啊，如果遇到一個(gè)不想要孩子的男人，不需要你去受生孩子的苦，你倒還不樂(lè)意了吧。

既然是自己也熱切盼望的，既然也是為了滿足自己“做媽媽”的愿望，就不要整天覺(jué)得自己受了多大的委屈似的。

生孩子、做媽媽，是一件偉大的事情，但是這不是為了男人，更是為了自己，為了女人自己想要一個(gè)孩子，體會(huì)自己做母親的幸福。因此，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拿“我為你傳宗接代”來(lái)說(shuō)事。

說(shuō)白了，大家都是為了自己。也只有為了自己，才不會(huì)有太多的委屈感，并揮之不去地認(rèn)為自己是婚姻里吃虧的、受害的那一方。

還有一種受害者思維，體現(xiàn)在婆婆幫忙照顧孫子的事情上。

成立一個(gè)家庭，要為家庭和孩子負(fù)責(zé)任的人是孩子的父母。但往往在中國(guó)，都是由做母親的承擔(dān)照顧和陪伴孩子的職責(zé)。在很多家庭中，婆婆便也承擔(dān)了一部分或者大部分照顧孫子的活兒。

這個(gè)時(shí)候，婆婆便容易產(chǎn)生一種“我?guī)蛢合睅Ш⒆樱瑑合鼻肺业摹笔芎φ咚季S。

婆婆幫忙帶孩子，兒子兒媳確實(shí)需要感恩。但是也要明白，很多婆婆不是在“幫兒媳帶孩子”，而是在“幫兒子帶孩子”。

婆婆們請(qǐng)想想自己的兒子，是不是在育兒的過(guò)程中有當(dāng)甩手掌柜的嫌疑？?jī)合泵刻焐习?，回?lái)還要做家務(wù)、接替婆婆照顧孩子、喂奶換尿片；兒子每天上班，回來(lái)卻可以什么都不用管，飯不做碗不洗、衣服不收孩子不理、翹著二郎腿休息打游戲。

婆婆做的，正是孩子爸爸所缺席的。

那么婆婆做的，就是在彌補(bǔ)自己的兒子所應(yīng)該負(fù)的責(zé)；既然婆婆是心甘情愿地為了她自己的兒子付出，就不要把所有的心酸和委屈都攤到兒媳身上。

兒媳應(yīng)該要懂得感謝婆婆幫忙帶孩子，但兒媳不欠婆婆的；真正虧欠婆婆的那個(gè)人，是孩子的爸爸，也就是婆婆自己的兒子。

如果每個(gè)人都拎得清自己的角色，分得清自己的職責(zé)，想得清自己所要的是什么，這個(gè)世界上便會(huì)少很多煩惱，多很多快樂(lè)。