過(guò)了橋，繼續(xù)前行，垂柳依依，綠草如茵。地面上每隔一定距離便嵌著一塊石雕畫(huà)，有孔雀竹子、鴛鴦荷花、壽帶牡丹、喜鵲梅花等等，別具特色。

忽然，看見(jiàn)旁邊有一座石牌坊，我便走了過(guò)去。牌坊為四柱三間沖天式，正上方刻有“功德坊”三個(gè)大字，右側(cè)題有“光緒三十年甲辰孟秋”，左側(cè)題有當(dāng)年的撫浙使者、布政使、鹽運(yùn)使、候補(bǔ)知縣的姓名。中間兩根柱上題有“功勛合五百臣之多一代規(guī)模創(chuàng)吳越，德化被十四州而遠(yuǎn)千秋坊表永湖山”的對(duì)聯(lián)，兩邊柱上的對(duì)聯(lián)是“湖山露真態(tài)，功德說(shuō)前王”。牌坊正對(duì)著寬闊美麗的西湖。

跨過(guò)牌坊，兩側(cè)各有一個(gè)方形荷池，四面有石護(hù)欄，池水中漂浮著一些圓形荷葉，還不到亭亭玉立的時(shí)候。左右兩邊還各有一座四柱三間圣旨坊，左邊一座正面題有“澄明湖綠”，中間兩柱上題有對(duì)聯(lián)“門(mén)前柳綠霏霏舞，陌上花開(kāi)緩緩歸”；右邊一座正面題寫(xiě)“包絡(luò)山川”四字，中間兩柱題有“保境安民歸一統(tǒng)，遺庥造福祀千秋”的對(duì)聯(lián)，這是對(duì)本祠主人的極高評(píng)價(jià)。旁邊有一棵120年樹(shù)齡的三角槭，平均冠幅13米，高15.3米，胸圍2.1米。往正前方看，是紅色的“八字墻”圍起的三開(kāi)間的山門(mén)，正中上方懸掛著題有“錢(qián)王祠”三個(gè)金字的牌匾，兩側(cè)懸掛著題有“捍海筑金堤鯨浪長(zhǎng)恬累世共欽明德遠(yuǎn)，射潮驅(qū)鐵弓烏號(hào)宛在余風(fēng)猶想大王雄”的長(zhǎng)對(duì)聯(lián)，概括了錢(qián)王一生的功德。門(mén)前一對(duì)漢白玉石獅守護(hù)著。

你道這錢(qián)王是誰(shuí)？他就是吳越國(guó)的建立者錢(qián)镠。公元907年唐朝滅亡，中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)。后梁龍德三年(923)臨安人錢(qián)镠建立吳越國(guó)(今浙江全部和江蘇、福建的一部分)，定都西府(今杭州)。錢(qián)氏共傳位三世五王，治理杭州九十余年，長(zhǎng)期奉行“保境安民”之策，勸課農(nóng)桑，重視水利，吳越國(guó)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在《百家姓》中，開(kāi)始是“趙錢(qián)孫李周吳鄭王”，錢(qián)姓人數(shù)并不算多，為何能排在第二呢？原來(lái)太平興國(guó)三年(978)吳越國(guó)王錢(qián)弘俶“納土歸宋”，將一軍十三州之地歸屬宋朝版圖，促進(jìn)了國(guó)家的和平統(tǒng)一，功在生民，意義深遠(yuǎn)。錢(qián)姓因此被賜為國(guó)姓，而《百家姓》是北宋初年編寫(xiě)的，宋朝皇帝姓趙，趙姓自然排在第一，而錢(qián)姓就排在第二了。

到北宋熙寧十年(1077)，杭州知州趙抃有感于吳越錢(qián)王之功，在玉皇山建“表忠觀”以祀錢(qián)王。此觀元代毀于兵燹。明嘉靖三十九年(1560)，折江督撫胡宗憲改西湖邊靈芝寺為表忠觀。清末、民國(guó)曾幾番修葺，至解放前已破損不堪。2002年2月，錢(qián)王祠重建工程興工，至2003年10月圓滿竣工。

穿過(guò)山門(mén)，來(lái)到院中，首先看到正中間有一座銅殿，它被稱(chēng)作“獻(xiàn)殿”。此殿通高8.4米，長(zhǎng)寬各為4米，銅制須彌臺(tái)基長(zhǎng)寬各為10米，用銅達(dá)36噸，是目前中國(guó)臺(tái)基面積最大的銅殿，為世人所矚目。獻(xiàn)殿具有宋代風(fēng)格，單層三重檐式，臺(tái)基上雕有“八海九山”的佛教紋飾，美觀而莊重；門(mén)窗雕飾精致細(xì)膩，上設(shè)阿育王塔式寶頂。整座殿本體建筑體量不大，但其結(jié)構(gòu)造型頗具特色，古銅色古樸而又不失典雅，用手觸摸金屬質(zhì)感強(qiáng)。它是由中國(guó)工藝美術(shù)大師、著名熔銅藝術(shù)家朱炳仁設(shè)計(jì)建造的。

往左右看，各有一座碑亭，右邊亭中石碑上刻有乾隆帝為該觀題寫(xiě)的"忠順貽庥"四個(gè)大字；左邊亭中石碑刻有“重建表忠觀碑記”。

往前走，穿過(guò)銅殿，左右兩側(cè)是功臣堂。我先來(lái)到了右邊的功臣堂，只見(jiàn)上懸題有“天生英淑”四字的牌匾，兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)“十四州匕鬯無(wú)驚保境安民麟閣褒揚(yáng)銘鐵券；九百載威靈宛在陳裳薦食螭碑鼎峙鎮(zhèn)錢(qián)塘”。意思是當(dāng)年十四州疆域無(wú)所驚擾，錢(qián)镠保衛(wèi)了疆土，安定了人民，在麒麟閣受到皇上表彰，并得到鐫有銘文的鐵券。九百年過(guò)去了，錢(qián)镠的威武形象宛然還在眼前，應(yīng)時(shí)的祭祀依然隆重舉行，功德石碑樹(shù)立在錢(qián)塘江畔。

走進(jìn)堂內(nèi)，見(jiàn)墻上有五幅壁畫(huà)，第一幅是“三筑杭城”。錢(qián)镠做了杭州刺史后，曾進(jìn)行過(guò)三次大規(guī)模的城垣擴(kuò)建和改建工程，大大拓展了杭州城的范圍，相當(dāng)于現(xiàn)在南到六和塔，東到候湖門(mén)至艮山門(mén)一線，北至武林門(mén)，西至涌金門(mén)、清波門(mén)一帶，使杭州城形成南北修長(zhǎng)、東西狹窄的腰鼓狀地形，人稱(chēng)“腰鼓城”。其中第三次是在吳越國(guó)建立以后在鳳凰山麓建造了王城，也稱(chēng)作子城、牙城，是錢(qián)镠軍政機(jī)構(gòu)所在地。三筑杭城形成了杭州城市的基本格局。

第二幅是“射潮筑塘”。后梁開(kāi)平四年(910)，錢(qián)镠發(fā)調(diào)二十多萬(wàn)民夫，耗時(shí)兩個(gè)多月，用“石囤木樁法”筑成南起六和塔、北迄艮山門(mén)的“捍海塘”，比較有效地遏制了錢(qián)塘江潮水對(duì)杭州的危害。相傳筑海塘?xí)r風(fēng)大浪猛，施工困難，錢(qián)镠帶五百?gòu)?qiáng)弩手到江邊射退了江潮，這就是著名的“錢(qián)王射潮”故事，反映了當(dāng)時(shí)錢(qián)镠建捍海塘?xí)r確實(shí)克服了種種困難，表現(xiàn)了錢(qián)王堅(jiān)強(qiáng)的意志，過(guò)人的勇武謀略。

第三幅是“疏浚西湖”。這是錢(qián)镠在水利方面的另一大功績(jī)。西湖是一個(gè)內(nèi)湖，極易因淤塞而縮小，歷史上有識(shí)之士均對(duì)西湖進(jìn)行過(guò)大規(guī)模疏浚，如唐代的白居易，宋代的蘇東坡，明代的楊孟瑛，清代的阮元等。錢(qián)镠曾按軍隊(duì)編制專(zhuān)門(mén)設(shè)置過(guò)一支“撩湖兵”，負(fù)責(zé)吳越國(guó)境內(nèi)水系淤泥的清理等，特別是西湖中蔓生的葑草和淤積的湖泥。

第四幅是“東南佛國(guó)”。五代吳越國(guó)時(shí)期，錢(qián)氏三世五王篤信佛教，杭州的佛教活動(dòng)因而呈現(xiàn)全面鼎盛的局面，僧侶眾多，廣建浮屠，梵音遠(yuǎn)播，享有“東南佛國(guó)”的美譽(yù)。杭州現(xiàn)存的古剎名塔大多建于那時(shí)，如昭慶寺、凈慈寺、六和塔、白塔、保俶塔等；在翁家山、玉皇山、靈隱飛來(lái)峰等許多地方都有吳越時(shí)期遺留下來(lái)的精美石刻造像，現(xiàn)在已成為杭州寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

第五幅是“富甲東南”。吳越國(guó)錢(qián)氏三代五王長(zhǎng)期采取“保境安民”的國(guó)策，不興戰(zhàn)事，大カ發(fā)展農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)，興修水利、道路交通，重視教育，收羅人才，使以杭州為中心的吳越國(guó)免遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，經(jīng)濟(jì)文化和城市建設(shè)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。杭州因而迅速崛起，至宋代一躍成為“東南第一州。歷史上亦有“錢(qián)塘富庶，盛于東南”的說(shuō)法，為今日杭州的繁華奠定了基礎(chǔ)。

這些壁畫(huà)表現(xiàn)的都是錢(qián)氏三代五王文治方面的功績(jī)。另外室內(nèi)還有一些陳列品，如“金書(shū)鐵券”（復(fù)制品），一些仿五代越窯的青瓷，有“注子”“大羊尊”“小羊尊”“瓜棱蓋罐”等，釉色瑩潤(rùn)，青翠欲滴，精致美觀，茶圣陸羽曾贊譽(yù)越窯青瓷“奪得千峰翠色來(lái)”，成為宮廷的御用品，是我國(guó)瓷器史上極為有名的“秘色瓷”，成為吳越文化的重要組成部分。這塊金書(shū)鐵券形狀呈覆瓦狀，鐵質(zhì)，橫52厘米，縱29.8厘米，厚2.14厘米，重約132兩，約為6寸照片的10倍大。正面刻有銘文25行，其中每行14個(gè)字的有23行，3個(gè)字的有1行，還有1行8個(gè)字，所以銘文正文共計(jì)有333字，末行落款為17個(gè)字。此金書(shū)鐵券是唐乾寧四年(897)唐昭宗欽賜給錢(qián)镠的，是對(duì)錢(qián)镠功績(jī)的獎(jiǎng)賞，上有“卿恕九死，子孫免三死?；蚍赋Ｐ?，有司不得加責(zé)”的話，俗稱(chēng)免死金牌。（從網(wǎng)上介紹來(lái)看，此金書(shū)是為了表彰錢(qián)镠平定董昌而賜的，應(yīng)該算是武功方面，放在左邊功臣堂內(nèi)更合適。）

我又來(lái)到了左邊的功臣堂，上面所懸牌匾上題有“氣騰八荒”四字，兩側(cè)對(duì)聯(lián)是：“藩鎮(zhèn)痛恣橫獨(dú)能半壁堅(jiān)持百載金甌固吳越，潮流趨險(xiǎn)惡安得先王復(fù)起萬(wàn)弦鐵弩障山河?！币馑际欠?zhèn)恣橫令人痛恨，但是錢(qián)镠獨(dú)能堅(jiān)持半壁江山，百年來(lái)使吳越江山固若金甌。形勢(shì)趨向險(xiǎn)惡，怎么能夠讓先王（錢(qián)镠）重新起來(lái)，用他那射潮的萬(wàn)弦鐵弩保障祖國(guó)的山河。

進(jìn)到里面，正面墻上也是壁畫(huà)，表現(xiàn)的是錢(qián)王的武功。第一幅是“首戰(zhàn)立功”。五代吳越國(guó)的第一位國(guó)王錢(qián)镠出生于唐末，目睹亂世，少年時(shí)代便投身軍營(yíng)，驍勇善戰(zhàn)，聰敏機(jī)智，很快便脫穎而出。

第二幅是“擒斬劉漢宏”。唐中和三年(889)，居越州的浙東觀察使劉漢宏進(jìn)攻浙西，錢(qián)镠率領(lǐng)八都兵與之大戰(zhàn)于蕭山，最終執(zhí)刀懲處了劉漢宏。唐光啟三年(887)·錢(qián)镠被任命為杭州刺史，是其政治生涯中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第三幅是“平定董昌”。唐乾寧二年（895)，董昌在越州稱(chēng)帝，錢(qián)镠忠諫無(wú)果，奉唐昭宗之命出兵討伐，生擒董昌。董昌在被押回杭州途中投水自盡。因平定董昌有功，次年錢(qián)镠被任命為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩軍節(jié)度使，基本控制兩浙之地，為創(chuàng)立吳越國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

第四幅是“狼山江之戰(zhàn)”。后梁貞明五年(919，)錢(qián)镠派第七子錢(qián)元瓘率水師與割據(jù)淮南的楊行密大戰(zhàn)于狼山江，火燒敵船400余艘，大敗楊行密。經(jīng)此一役，雙方休兵二十多年。錢(qián)元瓘表現(xiàn)出色，被錢(qián)镠定為王位繼承人。

第五幅是“成就王業(yè)”。因治理兩浙地區(qū)政績(jī)卓著，錢(qián)镠被多次封王。唐天復(fù)二年(902)被封為越王；唐天祐元年(904)被封為吳王；后梁開(kāi)平元年(907)被封為吳越王。后梁龍德三年(923)，后梁冊(cè)封錢(qián)镠為吳越國(guó)王，建立吳越國(guó)，定都杭州，號(hào)“西府”。至此，錢(qián)镠真正成就王業(yè)，杭州開(kāi)始確立它作為古都的地位。

此外，堂內(nèi)還立有三塊石碑，為“表忠觀碑”，有一塊下有斷痕，上有缺角。玻璃柜內(nèi)還陳列著幾塊石碑殘石。錢(qián)王祠現(xiàn)存表忠觀碑為明代嘉靖三十九年（1560）杭州知府陳珂據(jù)宋刻拓本重刻而成，四石（八面），面存三石（六面）。2020的錢(qián)王祠修繕時(shí)，在西南碑亭附近地下發(fā)現(xiàn)若干殘碑。經(jīng)比對(duì)，殘碑非明代石碑中缺失之石。殘碑字體較明代石碑圓潤(rùn)更具神韻，雕刻也更深。史載，宋明刻碑均為四石八面，宋碑每面6行，滿行20字；明碑每面7行，滿行18字。1947年，金石學(xué)家陳錫鈞在府學(xué)（今勞動(dòng)路杭州孔廟）斷墻下發(fā)現(xiàn)宋刻“表忠觀碑”第二石的碎石十片，并移至錢(qián)王祠保存，后不知其蹤?，F(xiàn)在陳列的為新發(fā)掘的表忠觀碑殘石。

正前面是一座重檐寶殿，上層懸有“五王殿”牌匾，下層懸有“保境安民”牌匾，這是吳越國(guó)歷任國(guó)王的治國(guó)方略，正是采取了這一國(guó)策，才使得吳越國(guó)在五代十國(guó)這個(gè)亂世時(shí)期唯一享有八十多年和平安定的一片國(guó)土，為杭州和浙江地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展贏得了一個(gè)黃金時(shí)代。殿前有一個(gè)圓形銅鼎，為錢(qián)王祠重建紀(jì)念鼎，正面鑄有“錢(qián)王祠”三個(gè)大字 ，背面鑄有監(jiān)制和承造單位。大殿須彌座臺(tái)基前兩邊各立著一座石質(zhì)經(jīng)幢，上有蓮花盆等裝飾，造型非常優(yōu)美。最下面三層臺(tái)基的上兩層四周設(shè)有佛龕，龕內(nèi)雕有佛像。往上的柱上正面刻有“佛頂尊勝大陀羅尼”，四周是其內(nèi)容。大殿兩側(cè)有廊與功臣堂相接。

往里走，門(mén)口兩側(cè)懸有綠底金字長(zhǎng)對(duì)聯(lián)：金甌固半壁東南遺愛(ài)在湖山祗今楹殿重新玉座苔衣曠代雄姿嚴(yán)咫尺，鐵弩壯三軍決拾豐功昭簡(jiǎn)冊(cè)從此波瀾底定荷花桂子千秋典祀薦馨香。意思是說(shuō):國(guó)土固然只有半壁，東南一地能遺留給后世的是美麗的湖山，如今殿宇修葺一新，寶座上還留有青苔，一代明主的威嚴(yán)英姿就在眼前。手挽似鐵強(qiáng)弩的三軍戰(zhàn)士，箭射潮神，重視水利建設(shè)的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，從此潮水平定，千年萬(wàn)代祭祀時(shí)，都將獻(xiàn)上荷花桂子這些馨香的貢品。

步入殿內(nèi)，可見(jiàn)端坐著三世五王塑像。位于正中的是第一代王錢(qián)镠，像高約5米，身著紅色官袍，紗帽高巍，眉黑目炯，大耳雙垂，須髯柔順，雙手輕放膝上。在他的周?chē)来问清X(qián)元瓘、錢(qián)弘佐、錢(qián)弘琮、錢(qián)弘俶的塑像。每位塑像前都擺有雕刻精美的供案。置身其間，心里油然而生敬意。

從大殿后門(mén)往外走，可見(jiàn)墻上懸掛著一幅木刻像，據(jù)說(shuō)是吳越錢(qián)氏的老祖宗姓錢(qián)名鏗，生活在堯舜時(shí)期，也就是民間傳說(shuō)中的彭祖，活了800多歲，是長(zhǎng)壽的代表人物。漢代史學(xué)家韋昭在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》注中說(shuō)：“彭祖，大彭也?！笨梢?jiàn)彭祖壽八百指的是大彭氏這個(gè)國(guó)家存在了八百余年。（錢(qián)姓出自周代有錢(qián)府上士官，為彭祖之后代子孫，以官為氏。得姓始祖:錢(qián)孚。彭祖名篯，西周時(shí)擔(dān)任錢(qián)府上士，其后子孫便以其官名為氏，稱(chēng)錢(qián)姓。）

走出去，又是一個(gè)院落，右有攬遠(yuǎn)堂，左有懷慎堂，遙遙相對(duì)。堂內(nèi)墻上畫(huà)有青龍、白虎、朱雀、玄武。這四物又被稱(chēng)作四象，是中國(guó)神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向，源于中國(guó)遠(yuǎn)古的星宿信仰，而不是道教，直到兩漢時(shí)期才被道教吸收成為四靈神君。四神在古代中國(guó)另一個(gè)主要表現(xiàn)就在于軍事上，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的講究。青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿，例如青龍是東方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從字義上就可以看出來(lái)，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾尖。也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，玄武升起。

正面是“慶系堂”，是一座二層建筑，上懸題有“光澤百世”的牌匾，寓意吳越國(guó)王的功績(jī)與聲望世代相傳，延綿不斷。進(jìn)入堂內(nèi)，里面有錢(qián)氏遠(yuǎn)祖及吳越錢(qián)氏的世系圖表，錢(qián)氏后人遍布各地。右側(cè)是一幅吳越國(guó)的疆域圖，可以比較直觀地了解當(dāng)時(shí)的吳越國(guó)地盤(pán)有多大。其地理范圍東到大海，西與歙州毗鄰，南與漳泉（福州）相連，北至常潤(rùn)（蘇州），包括了今天浙江省的全部，江蘇和福建的一部分。

堂內(nèi)中間有三幅大型模擬錢(qián)弘俶納土歸宋的場(chǎng)景。右邊一幅是錢(qián)弘俶出發(fā)去往汴京（今河南開(kāi)封）“獻(xiàn)土”，百姓出城相送。中間一幅是錢(qián)弘俶在金鑾殿上向宋太宗趙光義呈現(xiàn)吳越疆域圖。左邊一幅是修建保俶塔。當(dāng)年，錢(qián)弘俶去汴京歸宋，人們認(rèn)為是兇多吉少，吳越國(guó)的大臣及百姓便在寶石山上修建寶塔，來(lái)保佑錢(qián)王平平安安，這就是保俶塔，在西湖邊就能看到這座塔。

走上二樓，里面陳列的是一部分錢(qián)氏家譜、書(shū)籍和錢(qián)氏后裔名人像及簡(jiǎn)介。錢(qián)氏家族還真是個(gè)了不起的家族，在政界、科學(xué)界、文藝界、教育界等出了不少的名人，如錢(qián)玄同、錢(qián)鍾書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)其琛等，幾乎是家喻戶曉，這與錢(qián)氏有教可循的“家訓(xùn)”及尊教重學(xué)的傳統(tǒng)有密切關(guān)系。《家訓(xùn)》中告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，教誨“愛(ài)子莫如教子，教子讀書(shū)自是第一義”，故錢(qián)氏子孫得善其身，自強(qiáng)不息而光澤百世。

從東門(mén)出去，進(jìn)入另一個(gè)院落?？梢钥吹皆褐杏腥齻€(gè)人物雕塑，旁有一口古井，這是“婆留井”。唐大中六年（852），武肅王錢(qián)镠出生于臨安石境鄉(xiāng)錢(qián)塢壟。相傳，錢(qián)镠出生時(shí)面相怪異，十分不祥，他的父親欲將他投入井中，一位好心的婆婆苦苦相勸才挽留了這個(gè)小生命，故錢(qián)镠小名叫婆留。到二十歲去投軍時(shí)，覺(jué)得自己這錢(qián)婆留的名字太過(guò)土氣，便改為了錢(qián)镠。真婆留井在臨安的功臣山下，唐朝詩(shī)人羅隱有《婆留井頌》曰：“於惟此井，亭育坎靈。有莘有邰，實(shí)此儲(chǔ)英。時(shí)有長(zhǎng)虹，上貫青冥。是惟王氣，宅相先徵。愛(ài)啟霸王，奠綏蒼氓。沛膏浙澤，配德東溟?！?/p>

院的北面有“依光堂”，里面運(yùn)用聲、光、電等高科技手段為我們呈現(xiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面:修筑捍海塘、射潮等，畫(huà)面形象生動(dòng)，讓人如臨其境，遐想萬(wàn)千。

出西門(mén)口，再進(jìn)一個(gè)院落，看到有一個(gè)戲臺(tái)，在這里可以觀看越劇、昆劇、評(píng)彈等演出，讓游客在享受高雅藝術(shù)的同時(shí)，了解杭州歷史，品味吳越文化。北面是“閱禮堂”。

來(lái)到大門(mén)口南邊，有一條東西向通道，西端靠近湖邊有一道紅墻，紅墻前有一尊銅塑像，是錢(qián)王錢(qián)镠的戎裝塑像，全身盔甲，手持弓箭，怒目前方，勇武威猛，氣宇軒昂，讓人敬畏三分。往東看，一溜五座牌坊橫跨兩側(cè)，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是牌樓，上面都有樓頂。第一座是“忠懿坊”，匾額處西刻“德馨古今”，東為“功在東南”。第二座是“忠遜坊”，兩邊分別題有“安錦鄉(xiāng)土”和“識(shí)量豪宕”。第三座是“忠獻(xiàn)坊”，上題“家循洽溥”和“志與智孚”。第四座是“文穆坊”，上題“重文精武”和“用賢惠民”。第五座是“武肅坊”，上題“風(fēng)云龍虎”和“王者襟度”。

這五座牌樓分別象征著錢(qián)氏三世五王的功績(jī)。通道用青石板鋪成，每隔一定距離嵌一塊帶有浮雕的石板，上面有麒麟噴火、飛馬奔騰、獅子玩繡球等。