江南二月，春寒料峭。窗外的梅花謝了，枝上綻出了綠色的葉片，嫩嫩的、油油的，向上翹著、挺著，蘊含無窮的生機。此時，在我的案頭上放著一摞書稿，那是前幾天于永正老師寄給我的《教海漫記》校樣，囑我寫幾句話。我原以為瀏覽一遍，發(fā)點感慨而已，哪知開卷一讀，竟不忍釋手。

書中每篇文章不長，都有一個中心，幾十篇文章又貫穿一個大的中心。內(nèi)容平實，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動的實例，不少幽默的話語，能讓你忍不住笑出聲來。掩卷沉思，又感到在幽默風趣的行文中，有一種歷盡人生滄桑的凝重感，就像我窗外的梅一樣，傲霜斗雪，風骨猶健，花謝葉發(fā)，生機盎然。

全國資深教育家斯霞老師終生倡導和實踐愛的教育，于永正老師十分崇拜斯霞老師，貫穿在本書中的所有文章，也是一個“愛”字，即對教育事業(yè)的愛，對兒童的愛。正是這種愛，使于老師在30多年的小學教育生涯中，風風雨雨、坎坎坷坷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明《五柳先生傳》），以教為榮，以教為樂。按于老師的學識才華，本可以另謀高就，但他安貧樂道，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，無怨無悔，這是多么高尚的精神境界！當教師，尤其是當小學教師，就是要甘于清貧，甘于寂寞。于永正老師在小學語文研究上的執(zhí)著追求，幾乎是如癡如醉，他甘當一輩子小學教師，“雖南面王不易也”。

于永正老師了解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個六七歲的孩子。他和孩子們同唱、同跳、同樂、同悲，有感情的交流，有心靈的溝通，有動作的默契。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點”，懂得用最美的語言去激勵學生。當老師難，當小學老師更難，難就難在一個“小”字上。因為孩子“小”，很稚嫩，需要細心呵護；因為“小”，易受熏陶感染，要盡可能給予正面、積極的影響。于老師50多歲了，依然童心未泯。在課堂上，有時“裝貓扮狗”，逗孩子在樂中學；在課外，引孩子玩，讓孩子在社會交往中去感受人生，在感受別人的愛的過程中，學會愛人。

于永正老師懂得寬容。他說：“花朵是色彩斑斕的，學生是五彩繽紛的?！笨梢?，學生不可能齊步走，教育不應搞“一刀切”。斯霞老師對兒童深深的愛，著名特級教師丁有寬倡導要“偏愛差生”，都是一種高尚的寬容。有人說，愛是一種能寬容別人的感情。寬容是一種美德。教師的寬容，不僅是一種教育方法，更是教學生懂得怎樣做人。于老師說：“發(fā)脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要幾秒鐘?！?/p>

愛，也是一種藝術。于永正老師和學生也有許多磕磕碰碰，也曾有過苦惱和困惑。正是對學生的愛，使他“吃一塹，長一智”，成為一名全國著名的特級教師。于老師嫻熟地運用批評的藝術、表揚的藝術，懂得利用小紙條的魔力，或在作文本上畫一只蹺起大拇指的手……

從于永正老師幾十年的教育實踐和理論研究看，于老師的教育觀是滲透著、浸潤著深深的愛的現(xiàn)代教育觀。愛，使于老師產(chǎn)生了智慧和力量，使他的生命變得更充實。一位哲人說得好：“一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著。離自己越遠，滲透別人越深，就越幸福。”

于永正的教學觀是他的教育觀的重要組成部分。應該說，于老師一輩子耕耘最多、收獲最大的是在小學語文教學這塊土壤上。

當前，國人對語文教學的憂思，已不囿于語文教學本身，實際上是對整個教育的憂思，對培養(yǎng)未來人才的憂思。小學語文教學的誤區(qū)，是把本來富于兒童情趣的、形象的、情感的語文教學向標準化、公式化、概念化轉向，導致人文價值的墜失。在語文課上，學生被動地抄詞、解詞、拼合詞語、組裝句子，加上無的放矢地改錯、選擇、判斷，使學生在知識的迷宮里暈頭轉向。教師在課堂上枯燥乏味地講，講了不少“正確的廢話”，學生在教室里沒精打采地聽，漫無邊際地說，說了不少“正確的空話”。語文教學的魅力沒有了。

在于老師的語文教學中，我們看到的卻是另一番景象：學生思維活躍，想象豐富，言語生動，瑯瑯書聲不絕于耳，課堂上時而還發(fā)出陣陣笑聲。教學中，語言訓練很扎實，學生學得生動活潑。此情此景，使人驚嘆，發(fā)人深思：為什么于老師的語文課達到這樣高的境界？我想原因固然很多，但主要是兩點，一是教育觀念，二是教育藝術。

語文教學活動是學生在教師的引導下初步培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的自主活動。面向21世紀的小學語文教學，呼喚語文本位的復歸，主張以學生為本，以學生的發(fā)展為本。因此，如何在語文教學中發(fā)揮學生的主體作用，發(fā)掘學生的心理潛能，激發(fā)學生的創(chuàng)造天賦，使學生在掌握語文能力的過程中，生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是當前小學語文教學改革面臨的課題。于永正老師30多年的小學語文教學實踐印證了他的學生主體觀、學生發(fā)展觀和學生創(chuàng)造觀。

本書直接論述教學的文章達43篇，其余的文章也都和教學有關。這些文章中的話題幾乎都是“學生”。過去我們常說教學要“吃透兩頭”。吃透教材雖然不容易，但只要悉心鉆研，教材是可以駕馭的。唯有“吃透學生”，一直是教學中的大難題。

兒童可塑性大，知識能力處在動態(tài)之中，尤其是他們豐富多彩、變化不定的內(nèi)心世界更是難以揣摩。蘇霍姆林斯基大聲疾呼：要面向兒童的個性。從本書看，于老師在教學中最具深度、最具特色、最有成效的研究，是對兒童的研究。

于老師認為，在教學中，教案應爛熟于心，應將百分之八十的注意力集中在學生身上，要“目中有人”。于老師眼里的學生，不僅有共性，而且有鮮明的個性。就某一個學生而言，在教學活動中的每個階段的心理特點都不盡相同，時而高興，時而焦慮，時而困惑，時而頓悟。教師的任務是伺機誘導，巧妙點撥，學生思維堵塞時疏導之，心理困惑時開導之，精神倦怠時激勵之。上課時，于老師或注目，或頷首，或微笑，或撫摸學生的頭，或給學生講悄悄話……總之，言語的、非言語的，明示的、暗示的，都是在準確地傳達某種信息，給學生注入“興奮劑”。

近些年來，于永正老師的語文教學，越發(fā)平實自然，更加得心應手?？此破揭?，實際是漸趨成熟的標志，誠如古人所言，這種“自然”“平易”，“乃絢麗之極也”?；蛘哒f，于老師在語文教學中追求一種藝術化的境界。教學是科學，也是藝術?？茖W要遵循規(guī)律，藝術要講求審美，讓學生在形象感染、情感熏陶、精神愉悅中學習語言，發(fā)展語言，促使課文中的語言文字活起來，學生的思維活起來，課堂氣氛活起來。

于老師認為，不懂藝術的老師是不全面的老師，沒有藝術的教育，是殘缺的教育。于老師除了愛讀書、愛動筆之外，課余還習京胡，唱京戲，練書法，研丹青，弄詩文。于老師對京劇藝術頗有研究，談起梅、程、尚、荀，如數(shù)家珍。清唱一曲《蘇三起解》，一板一眼，字正腔圓。他認為京劇藝術的一笑一顰、一招一式都是韻味無窮的詩，可以有選擇地借鑒到語文教學中去。

在教學《狐假虎威》時，于老師和學生一起表演，既自然，又生動。講古詩《草》，他要學生畫風。他從齊白石的國畫里悟出“大的框架要粗線勾勒，小的細節(jié)要細線描畫”。

于老師說：“教學中最能給人留下印象的，往往不是整體構思與設計，而是對細節(jié)的處理，是一句機敏的話，一個得體的動作。”學會“用眼睛說話，可以少費口舌，使課堂干凈”。這樣，在課堂上學生既有活潑的心靈飛躍，又有凝神寂照的內(nèi)心體驗。他認為，什么藝術都在一個“心”字上。教學作為一種藝術，對學生情感的催發(fā)、心弦的撥動、教學節(jié)奏的調控以及對學生及時反饋的變通處理等等，全都“存乎一心”。

季羨林先生曾談到他最喜歡的藝術風格是“淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵”。我想用這句話來評價于永正老師的教學風格，雖然不算貼切，但也大體相似。

本書是于永正老師數(shù)十年教育實踐的經(jīng)驗集粹，是于老師教學生涯的記錄，也是于老師內(nèi)心情感的真實坦露。其中蘊含理論的活力和人格的魅力，值得認真研讀。

我認識于老師多年了，自以為對他的了解頗深，當我讀完這本書稿后，才覺得過去對他的了解太膚淺了。如于老師所說：老師，也是一本教科書。我寫了上面的話，算是初讀這本“教科書”后寫的一篇讀后感吧！