其實，書店里的書，互聯(lián)網上的文章探討三觀的內容很多?？纱蠖鄶等俗炖锞捉赖氖澜缬^，人生觀，價值觀究竟是什么，決定著什么，又意味著什么，沒幾個人能說明白。仔細想想，思考思考，精英腦中關于三觀的認識和普通人對三觀的認知，一樣不一樣。如果你認為一樣，那么為什么你的日子過的就不如一些精英的生活呢？如果不一樣，那么不一樣在哪呢？其實說實話，也沒啥好思考的。精英們關于這個世界的認識，關于對三觀解讀絕對異于常人。否則……嗯，沒有否則。韓寒說，你連世界都沒見過，哪來的世界觀。我相信只要對這句話進行斷章取義的人，基本上都認為只有出去走走才能擁有世界觀…但是你想想，如果一個牛逼的世界觀，靠若干張機票，船票，車票就能輕而易舉的獲得，靠在去去網紅酒店，飯店，旅游景點凹幾個造型曬曬照片就能獲得，那么這個世界上擁有牛逼世界觀的那一群人，應該是-導游。誠然，現(xiàn)在很多人都強調所謂的三觀要正，而作為三觀之一的世界觀，實際上大多數人都不曾擁有，所以談起世界觀很不現(xiàn)實，因為大多數人既沒有見識過世界，也不曾了解過這個世界！這也是為什么那句“世界那么大，我想去看看”和“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”會每隔一段時間都能成為二逼偽裝文青的座右銘！這其實就是顯露我們現(xiàn)在的社會生活最好的表象，人的需求實際上就是建立在匱乏上的，越缺什么越是著迷什么，所以上面這兩句話之所以長時間爆紅，且時不時就成為網絡熱詞，這是有原因的！世界觀，就是指導你，影響你，左右你處理自己與世界的一種“根深蒂固”的觀念。說的，再淺顯易懂一點就是你如何處理自己與周邊的關系，再說的扎心一點，普通人所能接觸的世界不就是在三點一線這個維度里的家庭，工作，親朋好友嗎？精英也是俗人，是不過沒有普羅大眾那么的庸俗。他們同樣要面對家長里短，工作職場的競爭博弈，同樣要面對社會上的人情世故和交際。只不過，精英的世界觀早已認清的這個世界和社會的本質關系就是生物學角度里所闡釋的“食物鏈關系”，優(yōu)勝略汰，弱肉強食。他們早已深刻的意識到：只有自己嚴格的遵從規(guī)律和人性，才能處理好和周圍世界的關系。普通人嘴里喜歡念叨：人生短短幾個秋，不醉不罷休。今天遭遇不順，選擇抱怨，明天遇到不公，選擇謾罵。后天覺的人生沒有希望，那就啃老，躺平。沒有一技之長更沒安身立命的本事，有一份只能維持溫飽工作就能心滿意足，不思進取，上班向往著摸魚偷懶，下班著急找個地方抱團取暖。而精英呢？一般不會與烏合之眾同流合污。人生的確是短短幾個秋，但精英靠的就是理性和清醒的能力，結構社會的真相而不是沉溺和成癮與燈紅酒綠，一醉方休，爛醉如泥。精英知道如何正確看待自己的人生，知道自己的人生終究是自己的，絕對不會傻了吧唧的去別人的劇本里演一個路人甲。即便是劇本給個最佳男配角和最佳女配角，人家也不稀罕。人生的方向，腳下的路，他們篤定的狠。學習知識并掌握，一技之長必須有且必須施展的爐火純青。安身立命的本事必須有，即便天塌下來，也不影響他生存。簡單來講，精英的人生觀就是站著掙錢，不斷精進，解構世界的真相，手握鐮刀和錘子，勤奮播種，善意收割。有些人對地位看得很重，有些人對地位看得很輕；有些人對工作成就看得很重，有的人更在意生活質量；有些人追求名，有些人追求利；有些人享受追求本身的快樂，有些人則認為最終的得失才是根本。這些都是一個人價值觀的表現(xiàn)。
往通俗了講，價值觀就是你認為：什么重要，什么不重要。往哲學了講，價值觀就是你能不能實事求是，分清個主次矛盾和矛盾的主要方面，及次要方面。普通人和精英都會在這世界存活一整個生命周期。只要活著，無時無刻都處在價值觀的博弈里，而我說的博弈，不外乎是“選擇”。之所以，你意識不到這個真相，完完全全是被潛意識系統(tǒng)操控在進行自主選擇。大清早，起來上班，你選擇穿什么衣服？吃什么早點，利用什么交通工具去上班，走哪條路，見了認識的人如何打招呼，說什么話？你真的有過主動的思考么?韓寒《后會無期》的電影里，最經典的一句臺詞便是：“小孩才分對錯，大人只看利弊。”懷揣小孩心智，做事想問題只注重當下，愛較真分個對與錯的，就是普通人（巨嬰）。而能夠跳出對與錯，跳出二元對立的維度去看待人事物，以發(fā)展的眼光既能著眼局部，又能突破時空地域的限制看到整體，以衡量利弊得失的戰(zhàn)略敬畏法律的邊界，又不肆意踐踏道德的底線，這種人是“精英”。價值觀決定一個人對人事物的評判系統(tǒng)。而評判系統(tǒng)決定一個人的選擇傾向。普通人喜歡利用道德做選擇題，來區(qū)分個對與錯。他們認為一件事在道義是正確的，那就應該去做。而對于精英來講，這世界太過復雜，判斷一件事能不能做的標準，可不僅僅是道義上的正確。更為真相且本質的是，普通人的大腦里只有道德評判系統(tǒng)，這一個線性思維，即非黑即白。而精英的世界里遠不止非黑即白的線性思維，更多是基于對現(xiàn)實和事實認識進行的利弊考量。從利益出發(fā)，要不要做，從風險出發(fā)，該不該博，從能力出發(fā)，該不該干，從結果出發(fā)，劃不劃算。精英們深諳，做人做事都不能把對一件事的道德判斷和對一件事情的可行性的分析混為一談。如果經常把這兩件事混為一談，總是把道德判斷和事實判斷混在一起，就會得出很多錯誤的結論，這些錯誤的結論一旦留存在腦中釀造成錯誤的價值觀，那做人必然“倒霉'！誠實這一品質，在學校里是美德，但換了場景進了社會。誠實只能是生存的一種策略。對誰都誠實，拋出一片赤誠心，上當受騙的速度都會加快。所以，誠實講究條件，當利大于弊時，選擇誠實。當弊大于利時，選擇善意的善言。
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