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趙樸初先生是著名的佛學(xué)家，曾擔(dān)任中國佛教協(xié)會的會長。此外，他還是杰出的詩人、書法家和社會活動家，曾任中國書協(xié)副主席、西泠印社社長等。 趙樸初 趙樸初一生修佛，其書法平和淡雅，充滿禪機(jī)。有次趙樸初應(yīng)邀出訪日本，將一件自作書軸贈送日方代表。當(dāng)被問及寫的字是什么體時，趙樸初微笑著回答自己的字沒有體，權(quán)且叫做“自己體”吧，因為自己沒有就教于中國有名的書法家。 趙樸初書法 趙樸初的書法果真沒有體嗎？通過梳理其學(xué)習(xí)書法的歷程，可以明確發(fā)現(xiàn)趙樸初學(xué)書異常勤奮，對傳統(tǒng)經(jīng)典法帖的豐厚營養(yǎng)孜孜汲探。約略算來，趙樸初對“二王”、孫過庭、李邕、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、米芾、趙孟、董其昌、梁同書等書家都下過不少功夫。 據(jù)其回憶，30歲左右，避亂從家鄉(xiāng)帶出一本柳公權(quán)的字帖，后歷困難而未曾去身。后在上海工作期間，曾在某位居士家中見過一件清代書法家梁同書的中堂，印象深刻之至，多年不能稍忘，“臨案濡毫或閉目追憶，常常浮現(xiàn)于目前”。 梁同書書法 趙樸初40歲前未親蘇軾，除了“二王”和唐楷，平素喜臨孫過庭、米芾的行草；65歲后，輒習(xí)北魏《張猛龍碑》和孫過庭《書譜》，搦管臨撫懷素《苦筍帖》。至于晚歲學(xué)草的原因，則是囿于精力、視力等，“寫不動楷書時，就寫草書”。 結(jié)合趙樸初最終形成的個人書風(fēng)，我們或可做主觀上的縱橫剖析：以梁同書“筑其基、定其勢”；以李邕、蘇軾“拓其寬、積其厚”，以柳公權(quán)、《張猛龍碑》“拔其高、強(qiáng)其骨”，以“二王”、孫過庭、懷素、米芾、趙孟、董其昌等“炳其神、煥其彩”。 趙樸初所題大雄寶殿 整體上 看，這是一個頗具“建構(gòu)”意識的理性過程，而實際上，對藝術(shù)家來說，或許并非如此。 趙樸初生前將詩詞、書法、誦經(jīng)作為日課，數(shù)十年或無少輟，早已不是簡單的“興趣”二字所能撐持。至少在書法與佛學(xué)“雙軌并行”這一點上，他應(yīng)當(dāng)受到過梁同書、李叔同的影響。前者“書法家”的身份更顯赫一些，但又篤信佛教，后者則更是馳譽(yù)中外的律宗高僧和書法巨匠。 趙樸初書法 梁同書對青年趙樸初的“書法意識”所產(chǎn)生的巨大“喚醒”作用，極易為人忽視。對此，啟功感觸極深：“有些書畫，乍一過目，就如驟遇奇人，終生難以忘懷。梁同書那幅中堂給開翁的'第一印象’刻骨銘心，可能對他后來的書寫有潛移默化的影響?！?/p> 梁氏是大學(xué)士梁詩正之子，“清中期帖學(xué)四大家”之一，法宗董其昌、米芾、柳公權(quán)和顏真卿，其行草“點畫圓潤飽滿，運筆流轉(zhuǎn)純熟，書風(fēng)俊邁灑脫，不加修飾而自有一種娟秀之態(tài)”。自其作品來看，圓暢而不乏清潤，受董文敏影響最多，確為趙樸初書風(fēng)之先導(dǎo)。 趙樸初贈啟功詩稿 有意味的是，啟功書法主要得益于梁同書之父梁詩正，或亦有“刻骨銘心”之感。趙樸初與啟功生前交厚，前者長后者5歲，后者較前者晚逝5年，均享壽93齡，兩人書風(fēng)又分別蒙梁氏父子啟瀹（qǐ yuè 啟發(fā)開導(dǎo)），可謂因緣殊深。 客觀而言，趙樸初、啟功二公之書，大略不出帖系范疇，繼承和創(chuàng)新的節(jié)點與脈絡(luò)清晰易見。至于趙樸初先生自言的“沒有體”“自己體”，或許是其自謙之言，或許是禪宗所謂的“第一義不可說”。 趙樸初遺囑  |
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