本篇的主角是鄭莊公的兒子公子忽，按照現(xiàn)代的稱名習(xí)慣，應(yīng)該叫姬忽，后來(lái)當(dāng)了鄭國(guó)國(guó)君，死后的謚號(hào)是鄭昭公，昭是個(gè)好謚，《謚法》云：

• 昭德有勞曰昭，

• 容儀恭美聽(tīng)昭，

• 圣聞周達(dá)曰昭，

就是德智體美勞都差不多達(dá)標(biāo)的意思，說(shuō)明這個(gè)公子忽并不是忽悠，而是一位有德行的君主。但這位有德行的君主卻做了一件無(wú)德非禮之事。

魯隱公七年十二月，就是第13集中，陳國(guó)的陳五父在鄭國(guó)盟誓時(shí)“泄泄如”好像丟了魂一樣的事件之后。第二年，新結(jié)盟的陳國(guó)君主就向鄭莊公建議把陳國(guó)大夫陳鍼（zhen）子的女兒嫁給鄭莊公的兒子公子忽，鄭莊公同意了。

然后公子忽到陳國(guó)，迎接新婦，新娘子是媯氏（陳國(guó)貴族的姓），《左傳》記得相當(dāng)清楚，以至于我們可以查到確切的日期：

• 公元前715年，農(nóng)歷四月初六甲辰日，公子忽到陳國(guó)迎親；

• 公元前715年，農(nóng)歷四月十三辛亥日，公子忽迎親隊(duì)伍從陳國(guó)啟程回鄭國(guó)；

• 公元前715年，農(nóng)歷四月十六日甲寅日，公子忽迎親隊(duì)伍返回鄭國(guó)；

鄭國(guó)國(guó)都新鄭就是現(xiàn)在河南新鄭市，陳國(guó)國(guó)都陳城是現(xiàn)在的河南淮陽(yáng)縣，約200公里=400華里，現(xiàn)在開車走機(jī)西高速就是2個(gè)半小時(shí)。但古人沒(méi)汽車，充其量坐馬車，按照《尉繚子》的記載，古代一天行軍距離約30里。唐朝時(shí)，交通工具升級(jí)，步兵一天強(qiáng)行軍可以達(dá)到60里，騎兵90里。戚繼光的部隊(duì)一天一夜奔襲110里，已經(jīng)是封建時(shí)代軍隊(duì)的行軍極限了。

迎親隊(duì)伍的速度應(yīng)該不會(huì)超過(guò)行軍速度，那么公子忽從4月13日離開陳國(guó)到4月16日到達(dá)鄭國(guó)，只用三天就趕了400里路，平均每天行進(jìn)133里，這哪里是迎親？這分明是騎兵長(zhǎng)途奔襲！

那么疑點(diǎn)來(lái)了，這么慌張，到底為什么？！

查閱史料的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)公子忽在迎親時(shí)，很可能并不是從鄭國(guó)出發(fā)，而是從東周王畿之地（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)市）出發(fā)，因?yàn)殡[公三年的時(shí)候，記載公子忽在周王室的角色是人質(zhì)。為什么公子忽會(huì)成為人質(zhì)？要從烽火戲諸侯開始說(shuō)。

西周滅亡的著名事件就是烽火戲諸侯，這個(gè)事件自然不是真的，改天我們?cè)偌?xì)說(shuō)。但這個(gè)事件后，西周被犬戎攻破都城鎬京，周幽王被犬戎殺于驪山，兒子宜臼在諸侯的擁立下打敗其他繼承人，繼承王位，就是周平王。周平王依靠來(lái)勤王的晉國(guó)、鄭國(guó)、虢國(guó)、秦國(guó)等諸侯國(guó)打敗，準(zhǔn)確的說(shuō)是嚇退犬戎。

犬戎退兵以后，一方面因?yàn)樵汲擎€京被犬戎破壞的殘破不堪，一方面也是諸侯之間的博弈結(jié)果，周平王把都城從陜西的鎬京遷到了河南的洛陽(yáng)，史稱東周。這個(gè)事件被稱為平王東遷。周平王是依靠諸侯的力量當(dāng)上天子（當(dāng)時(shí)叫天王）的，所以必然要對(duì)擁立的諸侯有所回報(bào)。東遷事件中，出力較大有秦國(guó)，被提升爵位封到陜西。還有鄭國(guó)，就擔(dān)任了東周王朝的卿士，是王室的執(zhí)政官，權(quán)力很大。

鄭莊公即位的時(shí)候，周王室已經(jīng)在洛陽(yáng)安頓下來(lái)。周平王一心想恢復(fù)西周時(shí)代的榮光，而鄭莊公呢，則一心想做中原霸主。兩個(gè)有野心的人在一起自然不會(huì)和睦相處，周鄭的關(guān)系逐漸惡化。魯隱公三年，周平王計(jì)劃把卿士的職位授予虢國(guó)的國(guó)君，鄭莊公聽(tīng)說(shuō)以后當(dāng)即就拍了桌子，準(zhǔn)備收拾周平王。經(jīng)其他諸侯說(shuō)合，周王朝和下屬諸侯國(guó)鄭國(guó)互相交換人質(zhì)，周王室的王子狐到鄭國(guó)為人質(zhì)，鄭莊公的長(zhǎng)子公子忽到東周的都城洛邑為人質(zhì)。

不知道是不是被這個(gè)事情氣的，周平王很快就一命嗚呼了，即位的周桓王干脆把周平王的遺愿給落實(shí)了，真的把周王朝的卿士從鄭莊公手里奪走，授予了虢國(guó)的國(guó)君。叔可忍嬸不可忍，鄭莊公一氣之下，讓大將祭足把王室領(lǐng)地之內(nèi)溫縣的麥子給割了，九月份，又把鞏義附近的禾苗替周桓王收了，扛回了鄭國(guó)的糧庫(kù)內(nèi)。不讓我當(dāng)官是吧，收了你的麥子，餓死你個(gè)龜孫！從此，周鄭關(guān)系正式破裂。

這種情況下，維系兩國(guó)和平狀態(tài)的人質(zhì)自然就更加重要，因此，如無(wú)重大事件，正當(dāng)理由，怎么可能讓人質(zhì)離開呢？

因?yàn)榇_實(shí)發(fā)生了重大的事情。

隱公五年冬天，宋國(guó)攻打鄭國(guó)的長(zhǎng)葛，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是宋國(guó)的公子馮跑到鄭國(guó)政治避難，原因在《宗成讀《春秋左氏傳》第12集》里。這一打，就打了一年。

春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)很少有打一年的，基本上都是三兩個(gè)月結(jié)束戰(zhàn)斗，不耽誤農(nóng)時(shí)，分出勝負(fù)即可，所以春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為“君子之戰(zhàn)”。因此，如果一打一年，而且是連圍帶打的話，那就確實(shí)是有深仇大恨了。

隱公六年，宋國(guó)已經(jīng)圍困鄭國(guó)的長(zhǎng)葛一年，即將城破。這時(shí)候，周王室的領(lǐng)地內(nèi)鬧了饑荒，周王室向宋、衛(wèi)、齊、鄭等國(guó)借糧。誰(shuí)借了呢？只有鄭國(guó)。

三年前還想著餓死周天子這個(gè)龜孫的鄭國(guó)為什么借糧？因?yàn)猷崌?guó)面臨的國(guó)際壓力太大了。周邊的大國(guó)，衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、周王室都成了敵人或即將成為敵人，危機(jī)環(huán)伺，鄭莊公不得不低頭，借周王室這面大旗，先讓自己政治正確，然后再逐步解決危機(jī)。

但是借糧的周桓王不樂(lè)意，看見(jiàn)鄭莊公氣都不打一處來(lái)，沒(méi)有好臉色，“不禮”。這種情況連大臣都看不下去了，勸周桓王：“咦，我說(shuō)老師兒，恁弄啥哩，咱從陜西遷過(guò)來(lái)，還是靠晉、鄭這些大國(guó)幫咱哩?，F(xiàn)在鄭國(guó)來(lái)了，還帶了油饃頭和胡辣湯，恁還裝龜孫，其他國(guó)家一看才不來(lái)哩，俺看吶，鄭國(guó)以后也不會(huì)來(lái)了。”

不管周桓王樂(lè)意不樂(lè)意，鄭莊公的目的達(dá)到了，在自己雪上加霜的時(shí)候，對(duì)周王室雪中送炭，緩和了與周王室的關(guān)系，占到了道義的制高點(diǎn)上。第二年，就是隱公七年，鄭國(guó)和陳國(guó)結(jié)盟，結(jié)盟以后，陳國(guó)提出要嫁個(gè)貴族之女給鄭國(guó)太子公子忽，鄭莊公答應(yīng)。于是公子忽就有理由從洛邑脫困而出了。

那么我們回到文章開始的疑問(wèn)，為什么公子忽的迎親之旅最終搞得跟騎兵奔襲一樣？因?yàn)?/span>路上很危險(xiǎn)，要趕時(shí)間。要趕快趕到陳國(guó)，陳國(guó)是盟國(guó)，所以在陳國(guó)可以耽擱時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)（一星期），但是從陳國(guó)回鄭國(guó)的路上很危險(xiǎn)，一旦周天子或者宋國(guó)派人截殺，怎么辦？所以路上一定要趕時(shí)間，一天跑130里，累死馬也要趕快回到國(guó)都。

公子忽帶著從陳國(guó)娶的新娘安全回到國(guó)都，然后才去祭告祖先。他的岳父陳鍼子聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“這孩子，先娶了媳婦才祭告祖先，這是不按程序操作，非禮啊。這樣怎么會(huì)有后代呢，沒(méi)有后代，肯定會(huì)有個(gè)凄慘的將來(lái)??？”

那是否按照程序操作就一定有后代呢？不見(jiàn)得。春秋時(shí)代沒(méi)有后代的國(guó)君多了，下場(chǎng)凄慘的也多了，被州吁殺掉的衛(wèi)桓公，被宋國(guó)權(quán)臣?xì)⒌舻乃螝懝?，娶妻子的時(shí)候都是按照先祭告祖先再結(jié)婚的程序操作的，也并沒(méi)有得到祖先的保佑。

可見(jiàn)，按照禮法的程序操作并不能保證有后代，下場(chǎng)好。那么反之，不按照禮法程序操作并不能保證沒(méi)有后代，下場(chǎng)凄慘。所以說(shuō)，有沒(méi)有后代，下場(chǎng)好不好，跟程序沒(méi)關(guān)系，跟禮法沒(méi)關(guān)系，后代儒生強(qiáng)行這么聯(lián)系，只有一個(gè)結(jié)果：讓人重視禮法。

這本質(zhì)上跟我們嚇唬小孩子“玩火會(huì)尿床”是一樣的。成年人會(huì)這么嚇唬小孩子的原因是，成年人知道，玩火最容易導(dǎo)致的后果就是失火，并不是尿床。但小孩子比較害怕的是尿床，所以用尿床嚇唬小孩子，小孩比較容易相信。小孩子為什么比較容易相信毫無(wú)邏輯關(guān)系的聯(lián)系呢？因?yàn)樾『⒆舆壿嬎季S差。那么同理，儒生這么嚇唬后代的國(guó)君，儒生自己信不信呢？大概率是不信的。

那么陳鍼子為什么說(shuō)出這句預(yù)言，而且預(yù)言還真的準(zhǔn)確了呢？公子忽最后確實(shí)是被臣子弒殺了。因?yàn)楣雍鲇⒌氖撬畠海衷谒易×藥滋?，他肯定看出了公子忽性格上的缺陷，否則哪里會(huì)有老丈人詛咒女婿的呢？他這么說(shuō)，無(wú)非是想給女婿女兒提個(gè)醒，又不方便說(shuō)而已。

那么公子忽到底有什么性格缺陷呢？我們下集再講。

我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。