科舉指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉考試形成了完備的制度，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)?？婆e考試從隋代至清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百多年。下面我們分三部分講述古代科舉考試制度。

一，科考等級(jí)：縣試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試 和 殿試

【縣試】由考生所在縣的縣官主持，考期多在每年的陰歷二月。通過(guò)縣試的考生獲得參加府試的資格，統(tǒng)稱(chēng)為童生。

【院試】由知府主持，考期多在每年的陰歷四月。院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。明朝的秀才就是考上縣學(xué)或府學(xué)的童生，即庠生。所以秀才也是庠生的別稱(chēng)?？既⌒悴乓院缶陀辛艘欢ㄌ貦?quán)，包括可以站著和縣知說(shuō)話(huà)、免于差傜、不予上刑等。秀才又分三等：廩生、增生和附生，廩生是指秀才經(jīng)過(guò)歲考和科考兩試成績(jī)優(yōu)秀者。其中廩生政府每月給廩食（吃公糧），即廩膳生員，其中廩生有名額限定。并有資格被選為貢生。增生是指歲考和科考兩試成績(jī)僅次于廩生者。政府不給廩食（相當(dāng)于現(xiàn)在公務(wù)員體系編制外的臨時(shí)工）。這部分主要由于讀書(shū)人較多，要求進(jìn)學(xué)的較多，而廩生名額有限，因此又?jǐn)U廣了一定名額的生員（類(lèi)似現(xiàn)在的擴(kuò)招生），該部分生員為了區(qū)別于廩生，顧叫增廣生員，即增生。附生由于后來(lái)讀書(shū)人一增再增，又于額外增取，附于諸生之末，稱(chēng)為附學(xué)生員，即附生。由于廩生和增生都有固定的名額，而附生沒(méi)有數(shù)額的限制，所以后來(lái)凡是初入儒學(xué)的生員，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為附生。再?gòu)母缴薪?jīng)過(guò)考試補(bǔ)充廩生與增生。院試第一名，叫案首。

正式的科舉考試分為三級(jí)：（1）鄉(xiāng)試，（2）會(huì)試，（3）殿試。

(1)【鄉(xiāng)試】明清兩代鄉(xiāng)試每三年舉行一次，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)試（省考），被考取的秀才。即有資格參加在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，副榜稱(chēng)貢生。鄉(xiāng)試中試的舉人，第一名成解（jiè ）元，第二名叫亞元，第三名至第五名稱(chēng)經(jīng)魁，第六名叫亞魁，第七名以下，均稱(chēng)文魁。鄉(xiāng)試考中了以后就稱(chēng)為舉人，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，有資格做官了。倘若哪位縣級(jí)官員退休，病故，丁憂(yōu)或被朝廷查辦罷官時(shí)，舉人就有機(jī)會(huì)補(bǔ)缺做官。
(2)【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。有了貢士資格，才能參加最后一關(guān)考試殿試。
(3)【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。

科舉名詞解釋?zhuān)?br>【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。
【進(jìn)士】是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局?！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。
【狀元】科舉制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱(chēng)號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號(hào)的。
【會(huì)元】舉人參加會(huì)試，第一名稱(chēng)會(huì)元，其余考中的稱(chēng)貢士。
【解元】生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱(chēng)解元，其余考中的稱(chēng)舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。
【貢士】參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)貢士。
【舉人】參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)舉人。舉人可授知縣官職。　　

【生員】即秀才，通過(guò)院試(童試)的可稱(chēng)為生員或秀才。

二，科考內(nèi)容，科考地點(diǎn)和時(shí)間（類(lèi)似現(xiàn)在的考試大綱）：

科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官，能不能科舉考試中進(jìn)士升官。所以在小說(shuō)中說(shuō)：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐?！薄皾h”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩(shī)，漢代的文章也好，唐代的詩(shī)歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文，八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的。 所以當(dāng)時(shí)的人們都一門(mén)心思地?fù)湓诎斯晌纳希挥邪斯晌恼虏拍芮瞄_(kāi)科舉考試的大門(mén)。

科舉考試地點(diǎn)：貢院。

在科舉制度剛剛產(chǎn)生的隋朝和唐朝初期，科舉并沒(méi)有專(zhuān)用的考場(chǎng)，一般是借用吏部辦公區(qū)舉行考試。唐玄宗開(kāi)元二十四年（公元736年），科舉考試由吏部改為禮部主持，“始置貢院”，作為考試專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。但此時(shí)的貢院仍然借用禮部或尚書(shū)省等機(jī)關(guān)辦公區(qū)，考試時(shí)臨時(shí)搭設(shè)考場(chǎng)，考完恢復(fù)原狀。

大致在北宋中期以后，官府才開(kāi)始修建專(zhuān)門(mén)的建筑作為貢院考場(chǎng)。貢院內(nèi)部設(shè)置成排的相互隔開(kāi)、相對(duì)獨(dú)立的小房間，即號(hào)舍，考生在號(hào)舍參加考試。根據(jù)考生人數(shù)多少，各地貢院號(hào)舍少則數(shù)十間，多則三五百間、上千間，清代北京順天府貢院甚至有號(hào)舍10420間，江南貢院更是達(dá)到20644間。和現(xiàn)在的考試一般使用學(xué)校教室作為考場(chǎng)不同，古代科舉考試有專(zhuān)門(mén)的考試場(chǎng)所，即貢院。貢院是唐代出現(xiàn)的一個(gè)科舉專(zhuān)用名詞，又稱(chēng)貢士院、貢闈、貢場(chǎng)。因唐代的禮部貢院周?chē)鍧M(mǎn)了荊棘，防止考生翻越，故貢院又有“棘闈”之名。號(hào)舍充分體現(xiàn)了科舉考試的公平，因?yàn)榭忌徽摳叩唾F賤，不論家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何都可參加科舉，科考不僅是考核成績(jī)，也是考核考生的人品.。江南貢院是鄉(xiāng)試與會(huì)試級(jí)別的考試，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、影響最廣的科舉考場(chǎng).。京師及各省會(huì)城市設(shè)立貢院。各地貢院嚴(yán)整劃一，壁壘森嚴(yán)，成為科舉制度的具體象征。明朝全國(guó)有十五座貢院，即順天、江南、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西、云南、貴州、四川、河南、山西、陜西、山東等貢院。清雍正元年（1723年），湖南、湖北兩湖分闈，光緒元年（1875年）甘肅貢院建立之后，全國(guó)共計(jì)十七座貢院，其中，順天、江南、河南和廣東四座貢院被稱(chēng)為“天下四大貢院”。各地分貢院的設(shè)立大大降低考生的成本，也迅速擴(kuò)大了考生地域，使得離京城遙遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)省份貧寒學(xué)子也有機(jī)會(huì)通過(guò)參加科考改變命運(yùn)。

江南貢院，又稱(chēng)南京貢院、建康貢院。位于江蘇南京城南秦淮河邊，毗鄰夫子廟，曾經(jīng)占地約三十萬(wàn)平方米。始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），明清鼎盛時(shí)期，是中國(guó)歷史上最大的科舉考場(chǎng)，同時(shí)可容納20644名考生參加考試, 也是現(xiàn)今保存最完整的貢院。

科舉考試時(shí)間：

科舉制要考九天六夜
因?yàn)猷l(xiāng)試的三場(chǎng)考試，每一場(chǎng)都?xì)v經(jīng)3天，這期間，考生的吃喝拉撒全都在一個(gè)高6尺，深4尺，寬3尺的號(hào)舍里。每年的農(nóng)歷八月，正值南京“秋老虎”季節(jié)，蚊蟲(chóng)張狂肆虐，氣候悶熱異常。清代鄉(xiāng)試共9天6夜 考生吃喝拉撒全在號(hào)舍。因?yàn)猷l(xiāng)試的三場(chǎng)考試，每一場(chǎng)都?xì)v經(jīng)3天，這期間，考生的吃喝拉撒全都在一個(gè)高6尺，深4尺，寬3尺的號(hào)舍里。每年的農(nóng)歷八月，正值南京“秋老虎”季節(jié)，蚊蟲(chóng)張狂肆虐，氣候悶熱異常。此時(shí)，放置于號(hào)巷尾部的糞桶，經(jīng)暑氣一蒸，臭味彌漫，令人窒息。因此坐在這個(gè)糞桶附近的考生就非常倒霉。因此，搶號(hào)就成了考生的頭等大事，考生搶號(hào)的方法是：陪送考生的家屬先將竹制的空考籃放置于貢院大門(mén)外，等到龍門(mén)一開(kāi)，立刻快步趕入院內(nèi)，將考籃放在號(hào)舍案頭，此號(hào)也就占為己有，而無(wú)考籃的考生就不能搶占, 據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有位才華橫溢的考生就因?yàn)樽谙镂驳摹凹S號(hào)”而受到影響，被熏得頭暈眼花，無(wú)法考試。三場(chǎng)過(guò)后，不但沒(méi)有考中，還生了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)丟了性命。真可謂：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這是寒窗十年甚至數(shù)十年學(xué)子們走向飛黃騰達(dá)的最后考驗(yàn)，無(wú)論家庭出身。

三，科考閱卷:

與現(xiàn)代一樣，古代考試結(jié)束后最重要的程序，當(dāng)然也是閱卷工作。而且古代閱卷程序比現(xiàn)代繁多。為防止作弊，保證公平，古代科舉有一套嚴(yán)格的程序規(guī)定。

一字知命。隋唐時(shí)期，科舉處在起步階段，閱卷還沒(méi)有形成系統(tǒng)的制度，批卷方式也比較簡(jiǎn)單。在批閱試卷時(shí)，考官只需要在回答正確的卷子上，大大地寫(xiě)一個(gè)“通”字；在回答錯(cuò)誤或沒(méi)有回答的卷子上，批一個(gè)“不”字，考生的命運(yùn)就在那一刻被定格了。由于程序簡(jiǎn)單，把關(guān)不嚴(yán)，這就給考生的錄取之路，提供了“便利”。當(dāng)時(shí)，士人能否中舉，和卷面成績(jī)關(guān)系不大，主要取決于社會(huì)聲望和人際關(guān)系。因此，考場(chǎng)外成了考生發(fā)揮“余力”的關(guān)鍵。在開(kāi)考之前，很多考生帶著自己的大作，特意登門(mén)拜訪(fǎng)那些知名權(quán)貴，希望獲得大人物的推薦，進(jìn)而順利通關(guān)。于是，這種“行卷”之風(fēng)盛行一時(shí)。可見(jiàn)，閱卷有著明顯的局限性。

糊名封裝。宋朝之后，科舉取士盛極一時(shí)。隨著名額的擴(kuò)大，科舉地位的提高，科場(chǎng)舞弊現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生?？脊僭陂喚頃r(shí)的作弊，給科舉之風(fēng)帶來(lái)了消極影響，也阻礙了國(guó)家選拔優(yōu)秀人才之路。為了改變科場(chǎng)風(fēng)氣，使科舉制度更加完善，政府建立了一套相當(dāng)嚴(yán)密的閱卷程序。據(jù)《宋史·選舉》載，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監(jiān)丞陳靖的建議，推行“糊名考?！狈?。監(jiān)考人員收卷后，首先將卷子交給彌封官，把考卷上考生的姓名、籍貫等個(gè)人信息，全部折疊起來(lái)，用空白紙覆蓋彌封后，加蓋騎縫章。這是第一道程序叫“糊名”，類(lèi)似于現(xiàn)代高考的裝訂密封，閱卷人員根本不知道自己看的是誰(shuí)的試卷。

專(zhuān)人謄錄。不過(guò)，在官場(chǎng)腐敗的情況下，即便考卷彌封，還是有一些不法考官膽大妄為，憑借辨認(rèn)考生字跡作弊。于是，在宋大中祥符八年（1015），宋真宗趙恒下令設(shè)謄錄院。由書(shū)吏謄抄科考試卷，俗稱(chēng)“謄錄官”。考官憑借謄抄副本評(píng)卷。此種作法，就是“易書(shū)”。把考試封卷推向了登峰造極的地步。為了防止謄錄手作怪，規(guī)定謄錄手不得攜帶墨筆，謄錄所用的紙張數(shù)、墨水顏色均要一致，統(tǒng)一使用朱砂紅筆謄錄試卷?？忌脑荚嚲硪蛴煤谀珪?shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)為“墨卷”；而謄錄后的卷子，都是用紅筆寫(xiě)的，故稱(chēng)為“朱卷”。如有違反規(guī)定代人改竄者，查出后必定嚴(yán)懲。所以現(xiàn)在流傳下來(lái)的科考試卷都不是考生本人的筆跡，而是古代抄寫(xiě)員，即”謄錄官”的書(shū)法。

層層批閱。在謄寫(xiě)完畢后，還要對(duì)讀。所謂“對(duì)讀”，即今天所說(shuō)的校對(duì)。由對(duì)讀官將墨卷、朱卷一起交給各位對(duì)讀生校對(duì)，看謄錄是否有誤。校對(duì)完畢無(wú)誤后，對(duì)讀官要在試卷上蓋章。然后才進(jìn)入真正的閱卷程序。試卷先由內(nèi)收掌分送各閱卷人員進(jìn)行評(píng)閱。試卷分送，是在主考官、同考官的監(jiān)督之下抽簽分配的，所以閱卷人員也不知道自己改的是哪位考生的卷子。閱卷人員將初閱后中意的卷子，推薦給同考官，這類(lèi)試卷叫“薦卷”。同考官即副主考，會(huì)在他中意的試卷上批一個(gè)“取”字。批了“取”字的卷子再送給主考官，如果主考官也中意，則會(huì)在試卷上批一個(gè)“中”字?？忌拿\(yùn)就此被最終決定。

復(fù)核查卷。盡管如此閱卷程序繁瑣，但考官的主觀因素也會(huì)在批閱過(guò)程中對(duì)考生成績(jī)有著一定作用。潛在的黑幕，不僅影響了考生的成績(jī)，還有一些許多落榜生被不負(fù)責(zé)任或?yàn)^職的閱卷人員誤了前程。因此，一些責(zé)任心強(qiáng)的考官會(huì)抽查未考中的“落卷”，主考官也有權(quán)力調(diào)閱副主考官未“取”的薦卷進(jìn)行復(fù)核。此外，還有一條比較人性化的規(guī)定——允許落榜生查卷(相當(dāng)于現(xiàn)在高考分?jǐn)?shù)復(fù)查申請(qǐng))，這也是監(jiān)督閱卷人員的一種好辦法。如果把優(yōu)秀的卷子評(píng)差了，考生一旦上訪(fǎng)，麻煩就大了，責(zé)任人是要被朝廷治罪的。古代閱卷程序復(fù)雜，而且責(zé)任到人，并有專(zhuān)人監(jiān)督。因此，每份朱卷上至少有6個(gè)各環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)人的簽印。謄錄手、對(duì)讀生的姓名、籍貫也要留下來(lái)，標(biāo)注在墨卷的末尾，以備查驗(yàn)。

由此看來(lái)，古代科舉選才的復(fù)雜程度不亞于現(xiàn)在的高考錄取。

【此段來(lái)源：國(guó)學(xué)時(shí)代微信公眾號(hào)】

科舉考試八股文的利與弊:

好處是：開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門(mén)士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過(guò)科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力；選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；讀書(shū)一考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書(shū)的氛圍；促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩(shī)賦取士，促進(jìn)了唐詩(shī)繁榮。

弊在于：明清實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)，束縛了知識(shí)分子的思想；八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

********本篇內(nèi)容皆通過(guò)于網(wǎng)絡(luò)搜羅整理，畢竟現(xiàn)代人沒(méi)有經(jīng)過(guò)古代科舉考試，都是根據(jù)一些流傳下來(lái)的零星記載或清末文人口口相傳匯編而成，故各有各的說(shuō)法或解釋?zhuān)槐鼐渚漭^勁，字字爭(zhēng)辯。此篇僅供參考。