一個男人，這一生其實面臨著這三道關(guān)卡，首先是女色，其次是煙酒，第三則是賭博。

這三者，可以說是男人一輩子的“深淵”。

能夠躲開這三者的男人，基本上就能夠讓人生有著質(zhì)的飛躍。可要是躲不開，那么男人就只能深陷于深淵當(dāng)中，永遠(yuǎn)都走不出來。

男人好女色，這是原始天性的問題，是自然的現(xiàn)象。但是，一旦男人把握不好這個度，那么男人自身及家庭都會受到損害。

男人好煙酒，這跟男人到處外出交際是有關(guān)聯(lián)的。男人要養(yǎng)家，就得跟別人打交道。而在這個社會中， 你沒有點煙酒的本事，那別人根本就不理睬你。但是，這又并非是絕對的。

男人好賭，這應(yīng)該是前兩者欲望的結(jié)合了。因為男人的原始天性得到滿足了，也經(jīng)常跟別人交往，那么好賭的特性，那在男人的骨子里面，便是根深蒂固的存在。

一般來說，男人都好這三者，這不是他們的問題，而是天性和環(huán)境使然。

可是，既然有好這三者的男人，就肯定會有不好這三者的男人。前者是什么人，我們都一清二楚。而后者，我們卻特別感興趣。

可以說，不好這三者的男人，并非俗人，十有八九是這四種人。

不近女色，不抽煙喝酒的男人，都較為自律

一個男人能不近女色，也能夠不沾煙酒，就證明這個男人不是什么隨便之人，他們的性子是較為自律的。

自律，那是一個人最為珍貴的性格特征。因為生活的選擇權(quán)就在你的手上，你想做什么事兒，沒有人能夠阻礙著你，完全需要你自己去控制自己。

有相當(dāng)一部分的男人，他們的自控力完全趨近于零，一旦遭受到某些外力的侵?jǐn)_，或者是受到別人的誘惑時，他們一般都會喪失了自己的理智和想法，無法控制住自己的內(nèi)心。

這些男人，在生活中那是極其常見的，甚至我們就是這些群體中的一員。

可是，那些與前者相反的男人，他們不會說過分在意外界的侵?jǐn)_，也不會輕易被別人所誘惑。因為他們有自己人生的追求，自然就能夠完全控制住自己的所作所為。

自律，那是一個男人最為頂級的標(biāo)配，可生活中能夠擁有的人卻不多。

不近女色，不好賭的男人，都有自身的原則

近女色，那是一個人最為原始的欲望需求。而好賭，則是欲望需求的進(jìn)一步遞增。

從馬斯洛的五大需求層次來看，人只要原始的欲望得到了滿足，那么他們就會有更為高級的需求。

一般而言，較為高級的需求，都是精神上的滿足。比如說你成就了怎樣的事業(yè)，獲得了外界怎樣的榮譽。

但是，一旦這種精神上的需求被歪曲了，那么人就會喪失了自己的原則，以此來追求那些害人害己的欲望。

就拿賭博來說，男人好賭，這是較為危險的一件事兒。因為所有說“小賭怡情”的人，他們都走上了“大賭傷身”的道路。

為何這么說呢？因為人之原則，那是會隨著環(huán)境和人性的改變而改變的。

如果有堅持底線，堅持原則而不改變的人，那么他們絕對是生活中的強者，也是自我人生的領(lǐng)路人。

不近女色，不抽煙喝酒的男人，都有著其余的愛好

從心理學(xué)上看，一個人對這一樣事物不感興趣，就證明他肯定會對其余的事物感興趣，這是一種相互補充的結(jié)果。

一個喜歡低俗之物的人，他肯定沒有任何的心思去追求高雅的生活目標(biāo)。

一個沉溺于世俗之瑣事兒的人，他肯定不會對琴棋書畫這些心靜之事項感興趣。

因為人之目標(biāo)和重心，那是會轉(zhuǎn)移的，而不會說完全針對于某個方面。

就拿不近女色，不抽煙喝酒的男人來說，他們肯定是有著其余的興趣愛好的。比如說讀書，練字，冥思，或者是專注于自我的事業(yè)等等。

一個喜歡讀書的男人，他們的精神世界是豐富的，不會說過分貧瘠，就像是干涸無水的沙漠一般。

一個喜歡冥思的男人，他們能夠破除外界的侵?jǐn)_，做到心如明鏡，悲歡自知，樂享當(dāng)下充實的生活，不過分沾染世俗之物。

不近女色，不好賭的男人，都有著明確的認(rèn)知

曾有人說過，人類最大的缺點，便是不自知。

何為“不自知”呢？直白一點來說，就是一個人對于生活和人生沒有明確的認(rèn)知，他們的頭腦只會受到感性思維的影響。

當(dāng)一個男人碰到一個較為漂亮的女人時，他第一時間就會被她所吸引。更有甚者，這些男人還會成為這些女人所套路的對象。

在社會上，我們經(jīng)常能看到這樣的男人，他們的頭腦不清晰，對于任何事情都沒有深入地思考，而是別人怎么說，自己便怎么做。

這樣的行為，那是要不得的。

一個男人，如果他能夠擺脫女色的侵?jǐn)_，能夠擺脫好賭這種心態(tài)的影響，那這個男人的認(rèn)知才到了較為理性的水平。

但不管怎么說，任何的選擇都是自己內(nèi)心的真實體現(xiàn)，只要自己認(rèn)為這樣做適合自己，那就足夠了，因為這世上每個人的選擇都是不一致的。

文/舒山有鹿