《考試大綱》明確規(guī)定：了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。

一、感悟高考真題，明確命題方向

[說(shuō)明]　選項(xiàng)須根據(jù)文中語(yǔ)境才能判斷的提供“文中語(yǔ)境”；無(wú)須語(yǔ)境即可判斷的，不再提供“文中語(yǔ)境”。

1．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中語(yǔ)境：弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。)

B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。(文中語(yǔ)境：九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。)

解析：選B“它與血親有同有異……一部分”錯(cuò)。姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

2．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。(文中語(yǔ)境：大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。)

C．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。(文中語(yǔ)境：時(shí)趙王良疾病將終，車駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲。”王無(wú)復(fù)言。……建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。)

D．京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。

解析：選B　速覽4個(gè)選項(xiàng)所考查的古文化常識(shí)，其中“下車”可聯(lián)系教材《張衡傳》中的“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”，“京師”可聯(lián)系歷史以及教材《張衡傳》中的“游于三輔，因入京師”，直接判斷解釋正確。這樣就排除A、D兩項(xiàng)?！笆湛肌蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)境還是不好確定，但是“車駕”在文中出現(xiàn)了兩次，第一次就是加點(diǎn)處“車駕親臨王，問(wèn)所欲言”，第二處是文末“憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊”，很明顯“車駕”用作了帝王的稱呼，所以使用正確，由此可判定“收考”理解錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”錯(cuò)，這是對(duì)“考”字的誤解。這里的“收考”指拘捕拷問(wèn)?！翱肌蓖ā翱健?，是“拷問(wèn)”之意。

3．(2017·江蘇高考)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。(文中語(yǔ)境：謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。)

B．三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。(文中語(yǔ)境：乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。)

C．菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。(文中語(yǔ)境：事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣文以養(yǎng)。)

D．趨庭：《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。

解析：選B　歷史上的“三代”一般指夏、商、周三代。

4．(2016·全國(guó)卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B．建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。(文中語(yǔ)境：固爭(zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。)

D．契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

解析：選C　本題考查古代文化常識(shí)，涉及古代官職、君主制度、古國(guó)情況等?！坝兴尽痹谖闹兄赣芯唧w職務(wù)、做具體工作的官吏，而不是指朝廷中的各級(jí)官員。

5．(2016·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。

B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。

C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。

D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。(文中語(yǔ)境：以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。)

解析：選DD項(xiàng)，“移疾”指官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。

6．(2016·全國(guó)卷Ⅲ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。

B．教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。(文中語(yǔ)境：會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見(jiàn)忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請(qǐng)留，不聽(tīng)。)

D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。(文中語(yǔ)境：見(jiàn)C項(xiàng)。)

解析：選A　A項(xiàng)，“禮部”，在明代有尚書一人，左、右侍郎各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗等事務(wù)。選項(xiàng)提到的“土地”“戶籍”都不屬于禮部職責(zé)范圍，而應(yīng)歸戶部掌管。

7．(2017·江蘇高考)下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是(3分)(　　)

①為聞廬岳多真隱　別有天地非人間

②十年幕府悲秦月　一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)

③狂到世人皆欲殺　醉來(lái)天子不能呼

④秋天一鵠先生骨　春水群鷗野老心

A．①③　　B．①④

C．②③       D．②④

解析：選D　本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。①“廬岳”指江西廬山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”與他的人生經(jīng)歷相符，并且杜甫曾在蜀地居住，所以此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。③從“狂”“殺”看，與杜甫的形象特征不符，此聯(lián)寫的應(yīng)是李白。④“春水”“群鷗”照應(yīng)杜甫《客至》的內(nèi)容，杜甫又自稱“少陵野老”，此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。

[考情分析]

由近幾年高考題對(duì)古文化常識(shí)的考查以及高考改革的方向可以看出：

1.命題原則,古文化常識(shí)的考查目的在于考查學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識(shí)，兼顧較為生僻、不常見(jiàn)的古文化常識(shí)。熟悉的古文化常識(shí)是命題人出題的重點(diǎn)，四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)為熟悉的。生僻的古文化常識(shí)有的與教材中某些古文化常識(shí)相同或相關(guān)，有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān)，表面上生僻，實(shí)則暗含了諸多“熟悉”因素。

2.考查趨勢(shì),隨著高考對(duì)傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文本考查的類型，有可能被真正體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識(shí)題所取代，獨(dú)立于文言文本之外、考法更靈活的命題趨勢(shì)日益明顯。

二、掌握解題技法，注重平時(shí)積累

古文化常識(shí)在教材中明確了10大類型：天文地理、歷法樂(lè)律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文化常識(shí)設(shè)題本著由易到難的原則，逐年擴(kuò)大考查范圍，2014年初次設(shè)題，考查了常見(jiàn)且又熟悉的禮俗類的“南面”和典籍類的“《春秋》”等，到2017年在原來(lái)考查的基礎(chǔ)上擴(kuò)大到典章制度類，類型涉及更全面，識(shí)記和理解難度也在加大，如“私祿”“收考”等(已與以往文言實(shí)詞的考查有一致之處，須根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)推斷)。這就要求考生在平時(shí)的備考中，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識(shí)面，注重課下積累。

[解題方略]　

古文化常識(shí)題解題“2步法”

高考命題時(shí)所設(shè)的4個(gè)選項(xiàng)多與文本聯(lián)系不緊密，可憑積累直接判斷，只有個(gè)別有時(shí)需要借助語(yǔ)境才能推斷，可以說(shuō)古文化常識(shí)題主考積累識(shí)記能力，兼考推斷理解能力。

因此，解答此類題目，需遵循以下“2步法”：

[典例示范]

(2017·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例?！醯ひ员f(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅＜爸帘本?，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣。”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。

(節(jié)選自《宋史·許將傳》)

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。

B．上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。

C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。

D．告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。

[技法演示]

第一步：依據(jù)積累直接判

通覽4個(gè)選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)可依據(jù)平時(shí)積累直接判定，無(wú)需結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)中的“狀元”是對(duì)文化常識(shí)中“典章制度”的考查，可根據(jù)平時(shí)的知識(shí)積累來(lái)推斷，“狀元”指科舉考試中經(jīng)過(guò)殿試后獲得第一名，可判斷A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“上元”是對(duì)文化常識(shí)中“禮俗習(xí)俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時(shí)以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩(shī)句：“上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約?！?唐·王勃《七夕賦》)，可推斷B項(xiàng)正確，這樣就排除了A、B兩項(xiàng)。

第二步：回歸原文慎推斷

通過(guò)第一步，剩下的是比較難判斷的C、D兩項(xiàng)。而這兩項(xiàng)中C項(xiàng)通過(guò)語(yǔ)境還是不好確定其正誤，尤其是C項(xiàng)后半句“他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大”，暫且一放，先看D項(xiàng)。D項(xiàng)中的“告老”是對(duì)文化常識(shí)“禮俗習(xí)俗”中諱稱的考查，可聯(lián)系平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)積累和詞語(yǔ)“告老還鄉(xiāng)”，并且和教材中學(xué)過(guò)的“乞骸骨”意思相近，再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，“在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲”，可推斷D項(xiàng)正確，故可確定C項(xiàng)錯(cuò)誤。(文史不分家，如果歷史知識(shí)掌握比較好，考生對(duì)于C項(xiàng)一眼就能判定是錯(cuò)誤的，“近侍”雖然對(duì)帝王有較大影響，但他們有“名”無(wú)“職”。)

[答案]　C

[參考譯文]

許將字沖元，福州閩縣人?？既∵M(jìn)士第一名。神宗召他進(jìn)宮對(duì)答，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條例?！醯ぐl(fā)兵二十萬(wàn)逼近代州，派遣使者要求(割讓)代州的土地，本該今年朝見(jiàn)天子的使者不敢去，就命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我充任侍從的職位，朝廷的重要決議不能不知道。萬(wàn)一契丹人談到代州的事情，沒(méi)有話來(lái)駁斥他們，就會(huì)有失國(guó)家大體?！庇谑敲S將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看，說(shuō)：“看看宋朝的狀元?！钡鹊?和契丹人)練習(xí)射箭時(shí)，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州之事來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線沒(méi)有定下來(lái)，兩國(guó)以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō)：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。(許將)回來(lái)稟告，神宗稱贊他。第二年，他擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫帕?，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“自王沂公之后五十六年，才又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集在一起恣意評(píng)論官府政事，許將雖然沒(méi)有禁止，但這種習(xí)氣自然而然止息了。朝廷下召任命許將為兵部侍郎。(許將)上奏章說(shuō)：“治理軍隊(duì)要有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！钡鹊綄?duì)西夏用兵時(shí)，神宗派侍從向許將詢問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，問(wèn)樞密大臣，(他們)卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書，章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一起恣意羅織誣陷，貶斥元祐舊臣，奏請(qǐng)開(kāi)挖司馬光墳?zāi)埂Ｕ茏谟眠@件事問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墳?zāi)梗皇瞧返赂呱械娜怂龅氖??！?后來(lái)被降職)任潁昌知府，調(diào)任大名知府。在大名六年，多次以年老請(qǐng)求辭官，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)文定。

[應(yīng)用體驗(yàn)]

1．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

劉溫叟，字永齡，河南洛陽(yáng)人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。岳時(shí)退居洛中，語(yǔ)家人曰：“吾兒風(fēng)骨秀異，所未知者壽耳。今世難未息，得與老夫皆為溫、洛之叟足矣。”故名之溫叟。漢祖南下，溫叟自洛從至鄭州，稱疾不行。及入汴，溫叟久之方至，授駕部郎中。顯德初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。溫叟與張昭同修漢隱帝及周祖實(shí)錄。恭帝即位，遷工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。

(節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》)

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．后唐是五代政權(quán)之一，李存勖所建，都洛陽(yáng)。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中“漢祖(南下)”指“后漢高祖(南下時(shí))”。

B．稱疾，是古文中較為常見(jiàn)的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒(méi)有生病，卻以生病為由，以回避某事某人，文中“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。

C．祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國(guó)子監(jiān)主管。

D．丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。古代朝廷官員，無(wú)論任什么官職，遭遇父母親去世，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。是謂丁艱，亦稱“丁憂”。

解析：選D　第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、B兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)C和D的正誤。劉溫叟有過(guò)修編皇帝實(shí)錄文獻(xiàn)的經(jīng)歷，其后擔(dān)任的“祭酒”一職也應(yīng)當(dāng)與“學(xué)問(wèn)”有關(guān)，“祭酒”是學(xué)官應(yīng)當(dāng)沒(méi)錯(cuò)?！耙怨げ渴汤傻纳矸菁嫒螄?guó)子監(jiān)主管”文中有對(duì)應(yīng)信息“工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事”；“晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用”文中無(wú)對(duì)應(yīng)信息，但高考不可能在相對(duì)生僻的時(shí)間、沿革方面設(shè)題，故可確定C項(xiàng)正確。文中“丁內(nèi)艱，退居西洛”顯示了D項(xiàng)的全部信息，但細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)說(shuō)的“丁艱”包含父母雙方，選文說(shuō)的是“丁內(nèi)艱”。據(jù)此推斷“丁內(nèi)艱”應(yīng)是遭遇母親去世，因?yàn)槟赣H的角色是在家內(nèi)。故可判定D項(xiàng)錯(cuò)誤。

參考譯文：

劉溫叟字永齡，河南洛陽(yáng)人。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長(zhǎng)楷書、隸書書法。劉岳退居洛中時(shí)，對(duì)家人說(shuō)：“我的兒子風(fēng)骨秀異，不能預(yù)知的只是壽命長(zhǎng)短罷了，當(dāng)今世道混亂，我兒能夠與我都成為溫、洛之間的老叟則足矣?！彼越o他取名為溫叟。后漢高祖南下時(shí)，溫叟從洛陽(yáng)跟從到鄭州后，稱病不前往。進(jìn)入汴京后，溫叟很遲才到來(lái)，授任他為駕部郎中。顯德初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，斥除其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事。溫叟實(shí)際上并無(wú)私心，后來(lái)幾年，被斥除的人相繼考中。溫叟與張昭共同修撰后漢隱帝及周太祖實(shí)錄，恭帝即位，升任他為工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事。建隆元年，任御史中丞。遭母喪，退居西洛，不久恢復(fù)本官。

2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

劉基，字伯溫，青田人。基幼穎異，其師鄭復(fù)初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。

初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然?！钡蹎?wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！庇謫?wèn)胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也?！焙髴棥V洋、惟庸皆敗。

三年授弘文館學(xué)士，封誠(chéng)意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?；舳ㄌ煜?，料事如神。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。

(節(jié)選自《明史·劉基傳》)

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．至順：元寧宗的年號(hào)，帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法，國(guó)君改用新的年號(hào)稱為“改元”。

B．辟：中國(guó)古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“征召”的意思。

C．頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。

D．卒：古代社會(huì)不同地位的人的死有不同的稱謂，大夫死曰“卒”，劉基屬于大夫階層。

解析：選B　第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、C兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)B和D的正誤。文中顯示：劉伯溫考中了進(jìn)士，按照古代的選官制度，當(dāng)然就會(huì)被任命，因此“除”應(yīng)是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直聲譽(yù)，當(dāng)然會(huì)被主管部門“征召”。故可確定B項(xiàng)錯(cuò)誤。

參考譯文：

劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)初對(duì)劉基的父親說(shuō)：“您祖上德行深厚，這個(gè)孩子必定會(huì)光大您家門庭。”元朝至順年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明一類的人。

起初，太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“李善長(zhǎng)是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！碧嬲f(shuō)：“他多次要陷害你，你卻替他說(shuō)話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說(shuō)：“這樣做就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子馬上就會(huì)傾覆的。”等到李善長(zhǎng)被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說(shuō)不行，他說(shuō)：“楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，而自己的私見(jiàn)不參與其中，楊憲卻不是這樣?！被实塾謫?wèn)汪廣洋如何，劉基說(shuō)：“這個(gè)人大概比楊憲還要器量狹小淺薄。”皇帝又問(wèn)胡惟庸如何，劉基回答說(shuō)：“就譬如駕車，我擔(dān)心他會(huì)把車轅給毀壞?！焙髞?lái)?xiàng)顟?、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。

洪武三年任命劉基為弘文館學(xué)士。封爵為誠(chéng)意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。