|
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“夫精者，身之本也”。道家在修煉養(yǎng)生中非常重視對人體元精的保養(yǎng)與充盈，故有“天有三寶日月星，人有三寶精氣神”的說法。 元精不光是人體健康質(zhì)量的保障，同時也是道家養(yǎng)生修煉筑基的基礎(chǔ)物質(zhì)。元精對人體有如此重要的意義，我們應該怎樣正確的認識和保養(yǎng)它呢？ 精是構(gòu)成人體最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，它稟受于先天而充實于后天，故可分為先天之精和后天之精兩種。 元精也就是指先天之精，元者，始也，它是構(gòu)成人體以及人體生長、發(fā)育、繁殖所必須的本源精華物質(zhì)；后天之精多指人體內(nèi)各種正常的體液，多是由先天之精，也就是元精轉(zhuǎn)化而來的。 從養(yǎng)生方面說，首先要減少七情六欲對它的損耗，之前說過人體的后天之精，多由先天之精，也就是元精轉(zhuǎn)化而來的，當人的欲念一動，元精就會自動轉(zhuǎn)化為人體的各種體液與濁精。 例如：當人悲傷之時，就會落淚；當人看到美食時，就會流口水，這淚水和口水都是由元精轉(zhuǎn)化而來；再如：當人的情欲一動，元精立刻自動轉(zhuǎn)化成濁精進入精囊，成為交媾之精。這里說的都是正常生理條件下元精對體液的轉(zhuǎn)化，但凡事都需適可而止，不能過度，這也是道家養(yǎng)生的原則，如果七情六欲過度的話，就會過度消耗元精，從而給身體帶來危害。例如：悲傷過度，既傷肺精，也會使心氣消耗虧損；飲食過度傷脾胃，也會加重其他臟腑的負擔，使之受損；過度放縱情欲對身體的傷害更大，直接使腎臟損傷，元精耗空。所以《道德經(jīng)》中說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳聘田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！蔽迳?、五音、五味等雖然令人興奮，看起來是好事，但是過度的積累會消耗人體內(nèi)的精華物質(zhì)，使身體也受到損傷。 多思則神怠，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲，多語則氣爭，多笑則傷臟 ，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則憔煎無歡。此十二多不除，喪生之本也?！逼湮恼f得非常具體，可以作為我們平常養(yǎng)生的法則來遵守。 隨著心中欲念不斷地凈化，元精不斷得到保養(yǎng)和積累，從而使得身心健康，充滿活力。慢慢地保持下來就會進入到道家清靜無為的修煉狀態(tài)里。在高度清靜的條件下，人體內(nèi)五臟六腑的元精不斷聚合凝固，氣化升華，道家丹道過程中的“三花聚頂，五氣朝元”以及所謂的“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的過程也盡在其中了。 所以羅浮山道家內(nèi)丹功修煉第一步就是補腎，產(chǎn)生元精，只要元精充足，還精補腦，將元精轉(zhuǎn)化為元氣，人的各種疾病及心理狀態(tài)都會好轉(zhuǎn)。 道家內(nèi)丹功修行網(wǎng)址合道堂www. |
|
|
來自： 卓君書館 > 《日常養(yǎng)生》
