朋友們最感興趣的日劇也許就是《大奧》了，《大奧》展現(xiàn)了江戶時(shí)期將軍后宮的勾心斗角，堪稱日本《甄嬛傳》。但是大家是否注意過，管理后宮的御臺(tái)所，出鏡次數(shù)并不多。按理來說，御臺(tái)所（地位類似王后）是大奧最高權(quán)威，可在劇中似乎就是個(gè)花瓶，這其實(shí)和日本真實(shí)歷史一致，御臺(tái)所為將軍正妻，榮譽(yù)很高，但實(shí)際過得不像人。

御臺(tái)所

日本通過學(xué)習(xí)大唐，經(jīng)歷了較長的中央集權(quán)社會(huì)，但他學(xué)的不是君主集權(quán)，而是大權(quán)在中央，所以所有人都覬覦中央的權(quán)力，地方可有可無，這種中央集權(quán)培養(yǎng)了中央貴族高人一等的意識(shí)，將中央貴族比作天龍人是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

天龍人不能和賤民呼吸同一種空氣

但這些貴族的平靜和驕傲的生活被武夫破壞了！幕府體制確立后，京都貴族的權(quán)力被擠壓；到了戰(zhàn)國時(shí)代，各地造反，中央完全崩壞，天龍人公卿四處逃竄，寄生在過去的“賤民”——大名的領(lǐng)地以求庇護(hù)。在有著數(shù)百年貴族歷史的公卿看來，地方崛起的大名充其量就是個(gè)暴發(fā)戶，盡管現(xiàn)在自己落魄了，但內(nèi)心對他們還是極度鄙視。就像中國的六朝時(shí)期，士族看不起寒族是一個(gè)心理。

尤其是原在邊緣之地三河領(lǐng)主德川家崛起，他家在1598年后（豐臣秀吉死）的政治軍事地位越來越重，德川家自詡源氏出身（源氏是皇族出身），但在公卿眼中，他啥也不是，土得掉渣。德川家康內(nèi)心很清楚公卿對自己的鄙視，為了抬高地位，他只能借助皇家血脈，力圖通過引入天龍人血液來改良自己的血脈。

德川家康

1602年，德川家康受封征夷大將軍，1615年滅豐臣家。統(tǒng)一日本后，德川氏正式開始了家族換血計(jì)劃。換血有兩種方法，一是皇家下嫁公主給將軍，生下子嗣；二是德川氏學(xué)藤原關(guān)白，將女兒嫁給天皇，生下的子嗣接著當(dāng)天皇，這樣兩家合一，德川家在政治上就是外戚。娶公主不容易，而且德川家康早就選好了二代將軍、三代將軍的繼承人，現(xiàn)在找公主生孩子就是給自己找麻煩，所以德川家就努力將女兒嫁給天皇。

德川和子，是二代將軍秀忠的五女，是秀忠的正妻生的。1612年，家康就決定讓和子嫁入宮中，可直到家康死，她也沒嫁過去。到了1620年，朝廷沒錢了，為了將軍能給自己施舍一些金錢（嫁妝），這一年朝廷正式下旨迎娶和子為后水尾天皇的女御（這是最高級別的嬪妃）。此后和子生下兩子五女，但二子皆死，日本皇女雖然可以繼位，但她必須是處女，這么一來，即便有德川血脈的人繼承皇位，其血脈也不能傳承下去。這樣，嫁女之事實(shí)際上失敗了。

御臺(tái)所

嫁女兒的失敗，直接打擊了德川家的計(jì)劃，為此德川家被迫改變計(jì)劃，開始迎娶高門公卿之女，以提高自身地位，這就像六朝時(shí)期寒門都想迎娶王謝、虞桓家的女兒一樣。

大奧

三代將軍家光是幕府初期權(quán)力的最高峰，1623年，19歲的家光繼位，當(dāng)時(shí)他召集了天下大名，對他們宣稱自己年紀(jì)尚輕，有不服的，馬上回領(lǐng)地去整頓兵馬，然后咱們找個(gè)場子打一仗。此話一出，從戰(zhàn)國過來的馬上大名，以伊達(dá)政宗為代表，都跪地叩頭，唯唯諾諾。年輕的家光給他們這些倚老賣老的大名來了一個(gè)下馬威。

將軍幕府

家光對武夫都這么狠，對公家廢物更是有手段，通過威逼利誘，德川家成功在京都拉起了一支親幕公卿。經(jīng)過這些親幕公卿的穿針引線，京都天龍人的代表攝政（類似于中國的宰相）鷹司信房（鷹司家是藤原家的直系后代，他們家族有資格獲得高級官位）的親女兒孝子，在1623年被送到了江戶，成為家光的正妻（御臺(tái)所），孝子也就成為第一個(gè)天龍人出身的御臺(tái)所。

德川家光和妻子

以此為開端，此后歷代將軍都要迎娶天龍人當(dāng)正妻。四代將軍家綱娶的是皇族出身的伏見宮親王的女兒淺宮；五代將軍綱吉娶的是左大臣（類似于副宰相）鷹司教平的女兒信子；六代將軍家宣娶的是左大臣近衛(wèi)基熙的女兒熙子；七代將軍家繼娶的是公主吉子……因?yàn)檫@些天龍人出身高貴，所以只能把幕府女眷中的最高稱號(hào)留給她們，如此“御臺(tái)所”就成了只有天龍人可以用的稱號(hào)。

通過以上介紹，我們發(fā)現(xiàn)作為將軍正妻的御臺(tái)所，似乎已經(jīng)成了一種象征，而非實(shí)際權(quán)力。將軍選正妻，不是選愛情，而是選規(guī)矩。只有代表軍政世俗的權(quán)力和公家的權(quán)威結(jié)合，才有利于維護(hù)幕府統(tǒng)治，這樣公家御臺(tái)所就應(yīng)運(yùn)而生了。御臺(tái)所的日常生活比較規(guī)律，都是被人安排著走。一天到晚，就吃飯、洗漱、換衣服這三件事可干。御臺(tái)所一旦進(jìn)入大奧，再也無法出大奧的門，只能在深宮里度過余生。

大奧的門，女性不能出這個(gè)門

御臺(tái)所是將軍正妻，將軍是實(shí)際掌握日本的男人，那御臺(tái)所不就是王后了？原則上，御臺(tái)所的確母儀日本，直接管理將軍大奧（后宮）事務(wù)，這在家康和秀忠時(shí)代比較明顯，可到了三代將軍以后，御臺(tái)所都是天龍人入駐，天龍人就是干啥啥不行，吃啥啥不夠的那群廢物，讓她們處理后宮政務(wù)？這是不可能的。

大奧里的女人

三代將軍德川家光繼位比較坎坷，小時(shí)候他繼承人的地位受到了弟弟的威脅，因?yàn)槎鷮④姷麓ㄐ阒覂A向于家光的弟弟，直到家光的奶媽春日局冒死找一代將軍家康，用家康給秀忠施壓，家光的地位才算穩(wěn)住。家光從小吃春日局的奶長大，又是靠春日局才繼位，這么大的恩情，使得春日局成了家光最信任的人。所以三代將軍時(shí)期，實(shí)際管理后宮的女人，是春日局。御臺(tái)所孝子只是統(tǒng)而不治。

但春日局死后，后宮權(quán)力開始向御臺(tái)所轉(zhuǎn)移，注意，御臺(tái)所嫁過來的時(shí)候不是一個(gè)人，伺候御臺(tái)所的侍女、皇宮賞賜的女官一大批宮廷女性都是跟著嫁妝一起來的。這些女性雖然是侍女，但出身都是中下層的天龍人?？纯础对词衔镎Z》就會(huì)知道，能伺候公主、藤原家小姐的侍女必須是貴族家女兒出身，一般百姓家女兒根本沒資格。所以這些御臺(tái)所侍女實(shí)際掌握了大奧管理權(quán)。

奶媽春日局（中間）

到了五代將軍的御臺(tái)所信子時(shí)期，將軍的愛妾阿傳權(quán)威蓋過了信子，天皇皇后、信子的姐姐房子聽到這個(gè)消息，馬上派出深諳宮斗的常盤井以御臺(tái)所顧問的身份親自指導(dǎo)信子進(jìn)行后宮斗爭。這個(gè)常盤井，文化素養(yǎng)極高（長得可能也漂亮），按《源氏物語》講的，據(jù)說將軍綱吉一日不聽她的課就渾身難受，結(jié)果她成了將軍癡迷的對象。在她的引薦下，大批京都文人、畫師進(jìn)入江戶和將軍府，一股京都貴族氣息瞬間彌漫江戶，以此為開端，江戶政權(quán)迅速腐敗，德川家樸素的武士氛圍被京都公家高雅奢侈的文化取代。

常盤井（也叫右衛(wèi)門佐）

六代將軍家宣的老丈人基熙被稱為公家學(xué)問第一，在他的熏陶下，他的女兒、家宣的妻子熙子，文化素養(yǎng)也是極高，她嫁入江戶后，京都文化更在江戶蔓延，將軍后宮成了最大的污染源。而且熙子還把老爹引到江戶，讓將軍聘用他為幕府禮儀指導(dǎo)，在基熙指導(dǎo)下，幕府的全套禮儀進(jìn)行了變動(dòng)，開始采用京都格式。如此京都風(fēng)氣徹底在江戶傳開。

御臺(tái)所

御臺(tái)所地位雖高，但卻沒有女性最根本的幸福，即生子。因?yàn)閷④姾陀_(tái)所是政治婚姻，二人感情不深，深層次的交流很少，而幕府將軍也怕公家借助生子一事干涉幕府政治，所以極力避免御臺(tái)所懷孕生子。再者，幕府大奧里有“御褥辭退”一說，就是說所有女性到了30歲就沒資格侍寢。這么一來，將軍和御臺(tái)所結(jié)合生子的幾率就更低了。而且即便天龍人僥幸得子，比如家光的一個(gè)側(cè)室、出身天龍人的阿萬，家光很愛她，阿萬懷上了身孕，幕府宰相得知后，就派出醫(yī)生讓其墮胎，將軍就算再愛她，對此也無可奈何。

參考文獻(xiàn)

高柳金芳：《江戸城大奧の生活》，雄山閣1973年。

稲垣史生：《武家の夫人たち》，新人往來社1995年。